{"id":240164,"date":"2015-10-30T14:41:31","date_gmt":"2015-10-30T14:41:31","guid":{"rendered":"http:\/\/www.pressenza.com\/it\/?p=240164"},"modified":"2015-10-30T18:34:04","modified_gmt":"2015-10-30T18:34:04","slug":"i-labirinti-e-laccesso-al-sacro","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/it\/2015\/10\/i-labirinti-e-laccesso-al-sacro\/","title":{"rendered":"I labirinti e l\u2019accesso al Sacro"},"content":{"rendered":"

Il termine \u201clabirinto\u201d fa in genere pensare a un intrico di vie che offre molte alternative, ma spesso conduce a vicoli ciechi, a un edificio o un giardino dalla pianta intricata e complessa, o a una situazione cupa e oppressiva in cui si rischia di perdersi. Questa \u00e8 tuttavia una formulazione ellenistica, risalente al periodo di massima diffusione della cultura greca, che si \u00e8 in seguito affermata al punto da comparire in molti vocabolari come unica definizione. I labirinti pi\u00f9 antichi \u2013 a partire dalle incisioni rupestri trovate tra l\u2019altro in Spagna, Sardegna, Arizona e India – sono per\u00f2 quelli uni-cursali, che presentano una sola via e non offrono alcuna possibilit\u00e0 di perdersi. Labirinti di questo tipo compaiono successivamente in culture molto diverse tra loro, ma unite dalla speranza della rinascita e dalla credenza della vita dopo la morte.<\/p>\n

La forma si ripete con qualche variazione (a volte i labirinti sono circolari, altre ottagonali o quadrati, a volte hanno undici spire, a volte meno), ma la funzione e il significato sono gli stessi: un percorso di iniziazione\u00a0 e di contatto con il Sacro, come morte e rinascita simbolica. Due esempi in particolare illustrano il filo invisibile di una spiritualit\u00e0 che percorre i millenni e si manifesta in luoghi e momenti diversi: i labirinti delle cattedrali gotiche francesi e quelli d\u2019erba inglesi e tedeschi.<\/p>\n

Le cattedrali gotiche sorgono in tutta l\u2019Europa in un periodo di grande fermento spirituale e la loro costruzione coinvolge intere comunit\u00e0, in un rimando allo sforzo collettivo delle civilt\u00e0 neolitiche, impegnate per generazioni nella creazione di magnifici templi. Quelle dotate di enormi labirinti percorribili e meta di pellegrinaggi di massa si concentrano nel nord della Francia; a prima vista di tratta di una particolarit\u00e0 sconcertante, che acquista per\u00f2 un nuovo significato collegandola alla pressante necessit\u00e0 da parte della Chiesa di evitare il risorgere di altre eresie come quella dei Catari, repressa nel sangue con la terribile Crociata degli Albigesi e occasione per la creazione dell\u2019Inquisizione. I labirinti delle grandi cattedrali potrebbero dunque rappresentare lo sbocco fornito dalla Chiesa al bisogno di contatto con il Sacro e al fervore mistico che erano stati alla base dei movimenti eretici. La crociata degli Albigesi aveva visto tra i suoi protagonisti i grandi signori del nord della Francia, che ne erano usciti rafforzati in terre e potere e intendevano difendere quella loro nuova posizione da qualunque minaccia e messa in discussione: un altro motivo che potrebbe spiegare la concentrazione dei labirinti percorribili proprio in questa zona.<\/p>\n

Si pu\u00f2 allora formulare l\u2019ipotesi che i labirinti percorribili fossero stati pensati e disegnati per permettere ai fedeli e ai pellegrini che accorrevano nelle cattedrali un contatto diretto con il Sacro, attraverso un percorso che, pur inquadrato in un contesto cristiano, non aveva bisogno di dogmi, intermediazioni e gerarchie. Ossia proprio il nucleo che rende ogni eresia pericolosa per il potere della Chiesa. Potrebbe essere questa la vera ragione, molto pi\u00f9 profonda del fastidio per gli schiamazzi dei bambini fornito come spiegazione \u201cufficiale\u201d, che ha portato in seguito alla distruzione dei labirinti e limita ancora oggi la visita a quello di Chartres, coperto di sedie salvo nei venerd\u00ec dei mesi estivi.<\/p>\n

Percorrere gli enormi labirinti delle cattedrali richiedeva pazienza e permanenza, destabilizzava e faceva perdere ogni riferimento. L\u2019unico sostegno era la fede che prima o poi il pellegrino sarebbe arrivato al centro e all\u2019\u201dilluminazione\u201d e alla rinascita tanto cercate.<\/p>\n

\"Alkborough\"<\/a><\/p>\n

Labirinto d’erba di \u00a0Alkborough, Gran Bretagna<\/p>\n

La forma dei labirinti delle cattedrali gotiche si ritrova in quelli d\u2019erba inglesi e tedeschi, di cui sono rimasti solo una decina di esemplari. La loro ubicazione all\u2019aperto, spesso in cima a colline, vicino a sorgenti e corsi d\u2019acqua e in corrispondenza di luoghi sacri di culture precedenti fa pensare all\u2019ennesima manifestazione di una ricerca del Sacro legata al contatto con la natura e alla celebrazione dei suoi doni, a una spiritualit\u00e0 gioiosa e profonda, in cui il divino non si oppone al terreno.<\/p>\n

Un filo invisibile ma potente collega i riti di fertilit\u00e0 delle civilt\u00e0 agricole del Neolitico con le danze, le corse e le processioni in occasione delle feste primaverili di comunit\u00e0 molto successive, ma che dipendono comunque dalla coltivazione dei campi e dall\u2019allevamento per la loro sopravvivenza. Le antiche celebrazioni vengono trasferite in un contesto cristiano e legate alla Pasqua, ma soprattutto nelle feste di maggio conservano le caratteristiche gioiose e il sottofondo sensuale che probabilmente spiegano la distruzione di tanti labirinti d\u2019erba a opera dei puritani inglesi. Il loro senso profondo si perde nel corso del tempo, per diluirsi in innocui divertimenti o finire confinato in giardini privati. La recinzione da parte dei proprietari terrieri dei terreni comuni dove spesso sorgevano i labirinti d\u2019erba porta alla loro scomparsa e alla perdita di una dimensione comunitaria che andava al di l\u00e0 degli aspetti puramente materiali.<\/p>\n

Distrutti, dimenticati o fraintesi, i labirinti continuano a comunicare il loro profondo significato a chi gli si avvicina in un atteggiamento di umile e attenta ricerca: percorsi costruiti dall\u2019essere umano in epoche e contesti diversi, ma sempre con il proposito di facilitare l\u2019accesso al Sacro.<\/p>\n

La monografia da cui \u00e8 tratta questa breve sintesi studia il significato e la funzione dei labirinti in culture e luoghi lontani e diversi e punta attraverso letture, ricerche e indagini sul campo a verificare l\u2019ipotesi che essi costituissero un percorso di accesso al Sacro.<\/em><\/p>\n

Il testo completo si pu\u00f2 scaricare al link:<\/em><\/p>\n

http:\/\/www.parcocasagiorgi.org\/centro-studi\/category\/435-anna-polo-i-labirinti-e-l-accesso-al-sacro.html<\/p>\n

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