{"id":237062,"date":"2015-10-23T04:58:22","date_gmt":"2015-10-23T03:58:22","guid":{"rendered":"http:\/\/www.pressenza.com\/it\/?p=237062"},"modified":"2015-10-23T04:58:22","modified_gmt":"2015-10-23T03:58:22","slug":"un-rituale-per-celebrare-larrivo-delle-piogge-che-reclama-la-preservazione-della-natura","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/it\/2015\/10\/un-rituale-per-celebrare-larrivo-delle-piogge-che-reclama-la-preservazione-della-natura\/","title":{"rendered":"Un rituale per celebrare l\u00b4arrivo delle piogge che reclama la preservazione della natura"},"content":{"rendered":"

Di Aline Fraz\u00e3o, speciale per Jornalistas Livres<\/a><\/strong><\/em><\/p>\n

Nel villaggio Imbiru\u00e7u, a 200 km da Belo Horizonte, gli indigeni celebrano la Festa delle Acque e lanciano un messaggio: \u201cSe il Patax\u00f3 smette di esistere, anche il non indigeno smetter\u00e0\u201d.<\/p>\n

\u201cL\u00b4anno scorso la natura non ha voluto darci capibada (una specie di roditore). Quest\u00b4anno s\u00ec ce ne ha dati\u201d, dice pensieroso e con lo sguardo verso l\u00b4orizzonte Aricuri M\u00e1ximo Ribeiro, un giovane dell\u00b4etnia Patax\u00f3, che ci racconta della Festa delle Acque del 2015. Il rituale si ripete tutti gli anni nel villaggio Imbiru\u00e7u, in Carm\u00e8sia, a 200 km da Belo Horizonte, e celebra l\u00b4arrivo delle piogge.<\/p>\n

Gli indios che vivono nella Riserva Indigena nella zona ovest nel centro dello stato, piantano solo il riso necessario alla loro alimentazione. Si consumano molte patate, manioca (un tubero), banana e molto pollo, allevamento presente in tutto il villaggio. Hanno anche caramelle e bibite gassate. I bambini le adorano. Quando si sente \u201cgallina grassa\u201d, i bambini corrono immediatamente perch\u00e8 vuol dire che qualcuno distribuir\u00e0 una busta di caramelle.<\/p>\n

Gli indios del Villaggio Imbiru\u00e7u per non squilibrare la natura non cacciano tutti i giorni,\u00a0 anche perch\u00e8 debbono camminare 60 km per pescare o cacciare. Nel loro territorio, unica area di monte vergine della regione, a volte appaiono gli armadilli. Alcuni indigeni hanno la macchina quindi la caccia e la pesca non sono tanto difficili. Provate ad immaginare, camminare sei ore per cacciare un armadillo, che \u00e8 un animale molto astuto\u2026<\/p>\n

\"Aline<\/a>

Aline Fraz\u00e3o<\/p><\/div>\n

La riserva indigena ha quasi 4000 ettari di terra e tre villaggi. E siccome l\u00ed gli indigeni sono circondati da proprietari terrieri e da miniere, l\u00b4acqua e il monte, gi\u00e0 scarsi, diminuiscono per via dell\u00b4azione devastatrice del non indigeno: una cascata \u00e8 completamente secca. Dall\u00b4alto delle colline che circondano la riserva, si possono\u00a0 vedere le piantagioni di eucaliptus oltre al bestiame che pascola. Il Rio Peixe<\/em> (Fiume del pesce) dove pescano, diminuisce la sua profondit\u00e0 ogni anno.<\/p>\n

Per la Festa delle Acque, che rappresenta l\u00b4abbondanza, \u00e8 buono che ci sia molto da mangiare da offrire ai visitanti, il\u00a0 giorno delle festa la caccia del mandrillo e la pesca sono andate bene. Ma se la natura non vuole dar frutti, non ne dar\u00e0; e la sua volont\u00e0 \u00e8 molto rispettata dagli indigeni. Prima di entrare nei boschi per cacciare, per pescare e raramente per tagliare un albero per l\u00b4artigianato, gli indios chiedono permesso al \u201cPadre del monte\u201d. Quando l\u00b4alimento \u00e8 concesso, il ringraziamento \u00e8 una festa con molti canti e danze.<\/p>\n

Ogni anno la preoccupazione dei Patax\u00f3 \u2013che sono i figli dell\u00b4acqua\u2013\u00a0 in relazione alla preservazione di questa risorsa naturale, aumenta. Il rituale \u00e8 stato aperto alla partcipazione dei visitanti per creare coscienza sul problema della distruzione del medio ambiente. \u201cSe il Patax\u00f3 smette di esistere, anche il non indigeno smetter\u00e0\u201d. Una buona parte della societ\u00e0 non si rende conto della distruzione del pianeta, non si discutono i valori, si discute solo di potere\u201d.<\/em><\/p>\n

L\u00b4apertura della festa \u00e8 con le parole del cacique Mesque, del Villaggio Sede, vicino\u00a0 a Imbiru\u00e7u. Nessuno pu\u00f2 creare acqua, nessuno ha il potere di far piovere. Gli indios cantano e ballano per celebrare l\u00b4arrivo delle piogge. Ringraziano e fanno richieste, ma l\u00b4uomo bianco non smette di distruggere la natura e cos\u00ec la specie umana corre il rischio di sparire insieme a lei.<\/p>\n

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Foto Aline Fraz\u00e3o<\/p><\/div>\n

Il senso comune qui in Brasile \u201c\u00e8 dappertutto\u201d<\/strong><\/p>\n

Un\u00b4immagine molto diffusa in Internet, in un manifesto mostra, come nel\u00a0 lontano ovest, la ricerca di un indio per realizzare la danza della pioggia. Potrebbe trattarsi di uno scherzo comparato con le tante offese e i pregiudizi. Se anche cos\u00ec fosse, dimostra la disinformazione esistente su questi popoli. Loro conoscono molto bene la natura, chiamano \u201cmadre\u201d la terra e senza alcun dubbio sono gli esseri umani che pi\u00f9 preservano il medio ambiente. Ma gli indigeni sono espulsi dalle loro terre originarie e vengono messi\u00a0 a tacere, spesso attraverso il genocidio, vigente in pieno secolo XXI!<\/p>\n

Mentre molti imprenditori, che pensano solo al lucro,\u00a0 passano inavvertiti dallo sguardo del senso comune, il modo di vivere indigeno \u00e8 associato alla pigrizia.\u00a0 Ma contrariamente a quanto molti pensano, nel villaggio c\u00b4\u00e8 molto da fare: le donne si occupano della casa, dell\u00b4alimentazione della famiglia e insieme ai bambini producono l\u00b4artigianato, la maggior fonte di ingresso degli indigeni. Gli uomini si occupano delle attivit\u00e0 nei campi, producono molta farina di manioca, cacciano, pescano e costruiscono armi per catturare gli animali. Alcuni escono dal villaggio per andare a lavorare come muratori o meccanici e ovviamente oltre ai lavoratori ci sono anche gli studenti.<\/p>\n

In citt\u00e0 l\u00b4indigeno si sente fuori luogo. Oltre a perdere il contatto con la terra, deve affrontare i pregiudizi. La societ\u00e0 \u00e8 abituata a credere che l\u00b4indio vive in Amazzonia e il resto solo fa finta di essere tale. La gente non sa che nonostante i milioni di indigeni sterminati durante la storia della formazione del paese, ne esistono molti ancora. Vivono dove la natura \u00e8 maggiormente preservata.<\/p>\n

Chi \u00e8 l\u00b4arretrato e l\u00b4asino della storia? L\u00b4uomo bianco che distrugge senza pensare alle conseguenze o gli indigeni che vogliono salvare la natura affinch\u00e8 anche le future generazioni stiano a salvo?<\/em><\/p>\n

Il cacique (capo villaggio) Mesaque, che studia Diritto a Belo Horizonte, \u00e8 stato invitato a lavorare nella Segreteria dei Diritti Umani del governo di Fernando Pimental (PT).\u00a0 In un evento sulla cultura indigena\u00a0 ha dovuto presenziare alle critiche piene di pregiudizi di professori universitari che dicevano che a Minas Gerais non esistono villaggi, che lui doveva accontentarsi, perch\u00e8 la delimitazione del\u00a0 suo territorio aveva determinato che gi\u00e0 non fossero indigeni.<\/p>\n

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Foto Aline Fraz\u00e3o<\/p><\/div>\n

Un brasiliano si arricchisce molto conoscendo l\u00b4Europa o gli Stati Uniti, impara da un\u00b4altra cultura, da altri modi di vivere\u2026 Ma pi\u00f9 importante sarebbe conoscere ci\u00f2 che \u00e8 vicino a noi, per esempio gli indigeni dispersi in tutto il territorio originalmente da loro occupato e che oggi si chiama Brasile. Solo in Minas Gerais vivono dodici etnie in decine di villaggi.<\/p>\n

La situazione dei Patax\u00f3 che vivono a Carm\u00e8sia \u00e8 molto buona comparata con quella di molti indigeni che ancora non hanno un pezzo di terra dove vivere. La loro etnia \u00e8 gi\u00e0 passata attraverso il processo dell\u00b4espulsione. Infatti\u00a0 sono originari dell\u00b4estremo sud di Bahia, di Porto Seguro, dopo un massacro al comando dei proprietari terrieri nella decade degli anni ‘ 70, molti Patax\u00f3 si dispersero. Poi sono arrivate altre generazioni che\u00a0 vivono bene nel nuovo territorio in Minas Gerais, con caratteristiche molto diverse dalle originarie ma pur sempre loro. Per ritrovarsi con i loro parenti, a gennaio i Patax\u00f3 si incontrano a Barra Velha, in Bah\u00eda.<\/p>\n

Il rituale delle acque<\/strong><\/p>\n

Il giorno prima della Festa delle Acque, si realizzano i matrimoni e i battesimi nel villaggio. I rituali indigeni sono caratterizzati dai canti e dalle danze, a volte in lingua portoghese, a volte nella lingua Patax\u00f3, la Patxoha. Per i battesimi, gli indigeni si riuniscono sulla riva del fiume del\u00a0 villaggio, i bambini ricevono la benedizione del cacique o del vice cacique. Poi vengono bagnati nell\u00b4acqua.<\/p>\n

Il matrimonio degli indigeni comincia con il lancio di un sassolino. Quando a un indigeno\u00a0 interessa un\u00b4indigena, lancia una pietra nella sua direzione. Se la donna le restituisce una pietra, \u00e8 segno che anche lei \u00e8 interessata, e a partire da quel momento comincia il fidanzamento. Per chiederla in nozze, l\u00b4indio le da un fiore. Se l\u00b4indigena gli tira nuovamente il fiore, vuol dire che vuole sposarsi. Durante la cerimonia lo sposo deve caricare una pietra del peso della sposa, all\u00b4incirca per 500 metri. Questo vuol dire che l\u00b4uomo potr\u00e0 trasportare la donna in caso di malattia o per partorire. Invece di scambiarsi le fedi, la coppia si scambia i copricapo: l\u00b4uomo usa quello della donna e la donna quello dell\u00b4uomo. Questo vuol dire che non esister\u00e0 distinzione tra i generi nella relazione. Durante la cerimonia, gli sposi bevono il cauim, una bevanda fatta con la manioca, molto consumata nel villaggio. Per gli indios questa bevanda purifica e assicura la fertilit\u00e0 della donna. Alla fine, l\u00b4uomo deve lottare. Questa \u00e8 una pratica comune, \u00e8 un gioco. Vince chi ottiene che il suo avversario faccia cadere l\u00b4albero che sta nel centro.<\/p>\n

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Foto Aline Fraz\u00e3o<\/p><\/div>\n

La Festa delle Acque\u00a0 \u00e8 il grande rituale dei Patax\u00f3. Gli indigeni si preparano con molta pittura e molte prove. Le danze e i canti sono armonici, ritmici e profondi. Dopo aver ballato e cantato per ore, gli indigeni vanno nel monte: \u00e8 l\u00b4ora della partecipazione alla festa del Padre del monte, per mezzo del cacique del villaggio. Il rituale celebra l\u00b4arrivo delle piogge, che assicurer\u00e0 abbondanza nel raccolto delle piantagioni indigene.\u00a0 Alla fine del rituale, tutti i partecipanti si lanciano nel fango e poi nell\u00b4acqua del lago per purificare il corpo.<\/em><\/p>\n

La festa dimostra che gli indios non hanno perso la loro cultura, anzi lottano affinch\u00e8 continui via di generazione in generazione. Ma il Brasile gi\u00e1 non \u00e8 quello che era nel 1500 e l\u00b4indigeno attuale ha bisogno dell\u00b4accesso alla citt\u00e1, ha bisogno di studiare e di lavorare per garantire la sua sopravvivenza.<\/p>\n

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Foto Aline Fraz\u00e3o<\/p><\/div>\n

\u00c8\u00a0divertente tornare in citt\u00e0 e raccontare di essere stati in un villaggio indigeno. Le persone sono curiose e vogliono sapere se l\u00b4indio va ancora nudo, se usa il cellulare, se usa le reti sociali\u2026 E io gli dico: Vai a vedere di persona! Ci sono molti pi\u00f9 indigeni di quanto possiamo immaginare e non molto lontano. Nelle citt\u00e0 ci sono indigeni\u00a0 sicuramente senza amici bianchi. Andare in un villaggio \u00e8 fantastico, specialmente quando c\u00b4\u00e8 una festa. Agli indigeni piace molto ricevere visite, sono simpatici, cordiali e molto allegri. Come dice il cacique del Villaggio Imbiru\u00e7u, Romildo Alves Alves da Concei\u00e7\u00e3o, \u201csiete sempre tutti benvenuti; e se non siamo in festa possiamo andare a nuotare, a pescare, a cacciare\u201d.<\/p>\n

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Foto Aline Fraz\u00e3o<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Di Aline Fraz\u00e3o, speciale per Jornalistas Livres Nel villaggio Imbiru\u00e7u, a 200 km da Belo Horizonte, gli indigeni celebrano la Festa delle Acque e lanciano un messaggio: \u201cSe il Patax\u00f3 smette di esistere, anche il non indigeno smetter\u00e0\u201d. \u201cL\u00b4anno scorso…<\/p>\n","protected":false},"author":944,"featured_media":236153,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[59,20606,61,48],"tags":[3993,21059,20983,20887,20985,2725,21060],"class_list":["post-237062","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-ambiente-ecologia","category-non-categorizzato","category-popoli-aborigeni","category-sud-america","tag-brasile","tag-festa-delle-acque","tag-imbirucu","tag-indigeni","tag-pataxo","tag-popoli-originari","tag-rituale"],"yoast_head":"\nUn rituale per celebrare l\u00b4arrivo delle piogge che reclama la preservazione della 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