{"id":22255,"date":"2012-11-01T09:55:18","date_gmt":"2012-11-01T09:55:18","guid":{"rendered":"http:\/\/www.pressenza.com\/?p=22255"},"modified":"2012-11-01T17:01:18","modified_gmt":"2012-11-01T17:01:18","slug":"la-crisi-non-e-economica-e-democratica","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/it\/2012\/11\/la-crisi-non-e-economica-e-democratica\/","title":{"rendered":"La crisi non \u00e8 economica, \u00e8 democratica"},"content":{"rendered":"

Valerio Colombo, candidato a Sindaco di Milano nel 2006, ha coordinato il gruppo di lavoro sui nuovi modelli economici del Forum Umanista Europeo e sta promuovendo il gruppo di studio sui nuovi modelli politico-sociali del Partito Umanista in Italia.\u00a0 Partecipa al Simposio “Un Nuovo Umanesimo per una Nuova Civilt\u00e0” che si apre venerd\u00ec 2 Novembre ad Attigliano con una relazione sulla crisi.<\/em>
\nNella presentazione del tuo intervento poni una domanda sulla crisi. Di che crisi stiamo parlando?<\/strong><\/p>\n

Silo, il fondatore del Movimento Umanista pubblic\u00f2 – agli inizi degli anni \u201990 – un libro che a mio parere \u00e8 incredibilmente adatto a descrivere la situazione attuale: \u201cLettere ai miei amici sulla crisi personale e sociale di questo momento storico\u201d. <\/em><\/p>\n

Nel 1994, in Cile, durante una conferenza di presentazione di questo libro l\u2019autore afferm\u00f2: \u201cNoi prendiamo il concetto di \u201ccrisi\u201d nel suo senso pi\u00f9 abituale, secondo il quale il termine indica degli eventi che possono prendere delle direzioni diverse, avere esiti diversi. La \u201ccrisi\u201d fa uscire da una situazione e fa entrare in un\u2019altra, nuova, che pone i suoi propri problemi. A livello popolare la \u201ccrisi\u201d \u00e8 vista come una fase pericolosa dalla quale pu\u00f2 risultare qualcosa di benefico o di pernicioso per i soggetti che la vivono; tali soggetti sono, in questo caso, le societ\u00e0 e gli individui.<\/em>\u201d
\nNegli ultimi tempi la parola \u201ccrisi\u201d appare sempre pi\u00f9 spesso associata ormai in modo apparentemente \u201cnaturale\u201d, nel lessico dei mezzi di comunicazione di massa, al termine \u201ceconomica\u201d, specialmente nel cosiddetto mondo occidentale.<\/p>\n

Questo abbinamento tra le parole \u201cCrisi\u201d ed \u201cEconomica\u201d esprime a mio parere diversi significati quasi occulti. Il primo ha a che vedere con il manto di \u201cEconomicismo\u201d di cui ormai \u00e8 ricoperta la realt\u00e0 umana. Poich\u00e9 tutto \u00e8 \u201cdenaro\u201d una crisi non pu\u00f2 che essere economica ed \u00e8 proprio cos\u00ec che viene proposta\u2026 ma \u00e8 davvero cos\u00ec?<\/p>\n

Inoltre alla parola crisi vengono attribuite le caratteristiche di problematicit\u00e0 e pericolosit\u00e0 cui parla Silo: ma l\u2019unico esito che viene preso in considerazione \u00e8 un mero ristabilimento della situazione precedente, non certo quella di un cambiamento radicale e anche questo ha a che vedere con l\u2019attributo \u201cEconomica\u201d: La crisi viene proposta come una sorta incidente di percorso in un processo inevitabile di \u201cSviluppo Economico\u201d \u2013 spesso aggiungendo la \u201cpolitica\u201d come causa diretta di tale incidente, come se \u201cla colpa\u201d fosse semplicemente del \u201cmagna-magna\u201d e della corruzione dei vari governi e parlamenti.<\/p>\n

Ecco \u2013 per provare a rendere breve un discorso che avrebbe bisogno di ben altro sviluppo \u2013 il mio intervento cercher\u00e0 di dare un piccolo contributo nell\u2019osservare la situazione attuale alla luce di un processo storico di spostamento del concetto di \u201cSovranit\u00e0\u201d che sta avvenendo da diversi secoli nei paesi occidentali e che con la globalizzazione si \u00e8 diffuso in parte anche a tutti gli altri.<\/p>\n

Il termine \u201cCrisi Economica\u201d dovrebbe essere usato in caso di carestie, di problemi di approvvigionamento energetico o di catastrofi di altro tipo che abbiano un impatto sulla produzione di beni e servizi. Al contrario oggi assistiamo a una crisi di \u201cSistema\u201d che produce dolore e sofferenza senza cause materiali: si tratta di problemi dovuti a un modello organizzativo che non funziona pi\u00f9 e che ha pi\u00f9 a che vedere con i termini \u201cDemocrazia \u2013 Sovranit\u00e0 \u2013 Politica\u201d che con quelli \u201cEconomia \u2013 Finanza\u201d.<\/p>\n

Infine, non arriverei neanche a definire la situazione attuale come \u201cCrisi della Democrazia\u201d alla luce di questo ragionamento\u2026 piuttosto \u2013 sempre per farla breve \u2013 come Crisi di sistema che potrebbe portare, per la prima volta, a una Democrazia Reale.<\/p>\n

Le esigenze emergenti vanno nel senso della democrazia diretta, vecchio cavallo di battaglia dei Partiti Umanisti: a che punto stiamo con la democrazia diretta?<\/strong>
\n<\/span><\/p>\n

Negli ultimi anni il termine democrazia diretta sta diventando sempre pi\u00f9 popolare anche se il Partito Umanista ne parla fin dalle sue origini all\u2019inizio degli anni \u201880. Io stesso ho recentemente lanciato un appello a tal proposito (http:\/\/www.appellodemocraziadiretta.org<\/a>) e il Partito Umanista Italiano ha organizzato, lo scorso giugno, un \u201cWorkshop sulla Democrazia Diretta\u201d (http:\/\/www.pumilano.it\/workshop-democrazia-diretta\/<\/a>)<\/p>\n

Tuttavia ci tengo a precisare che il concetto di democrazia diretta tende oggi ad essere appiattito e abusato un po\u2019 troppo: per esempio non pu\u00f2 trattarsi di costruire un modello semplificato in cui \u201ctutti decidono sempre su tutto\u201d come se avessimo un parlamento di milioni di persone. Si tratta di costruire un sistema di \u201cDemocrazia Reale\u201d (in effetti \u00e8 questa la definizione che ne ha sempre dato il Partito Umanista) con regole che permettano al popolo di avere un controllo appunto Reale<\/em> sulle decisioni importanti. Il termine Reale in questo caso ha ovviamente il significato di Vero, ma non \u00e8 un caso che si tratti di una parola collegata anche alla sovranit\u00e0. A mio parere il popolo non \u00e8 mai stato il vero sovrano: le democrazie del secolo scorso sono state semplici promesse, non ancora mantenute.<\/p>\n

Tu colleghi il cambiamento a un salto nello sviluppo umano: puoi chiarire questo punto?<\/strong><\/p>\n

Ricollegandomi alla risposta precedente: se voglio essere sovrano devo predispormi a farmi carico di una responsabilit\u00e0 del genere. E questo \u00e8 un aspetto per cui la Democrazia Reale richiede un profondo cambio di atteggiamento da parte di tutti.<\/p>\n

Allo stesso tempo per uscire da uno schema violento e meschino come quello che ci sta dominando attualmente non penso possano bastare dei semplici cambi di \u201csistema operativo\u201d.<\/p>\n

Io penso che l\u2019Essere Umano abbia un Destino di altro tipo: credo che possiamo diventare molto di pi\u00f9 di quello che siamo adesso e che questo momento \u00e8 tutto tranne che \u201cla fine della Storia\u201d.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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