Da dove attingiamo l’energia e la motivazione per la nostra azione comune? In che modo riusciamo a sostenere la nostra azione comune nel lungo termine? In primo luogo e in generale, l’energia e la motivazione per la nostra azione comune pu\u00f2 venire da ci\u00f2 che pensiamo e sentiamo. I nostri pensieri (ideologie, credenze, prese di posizione, ecc.) ci possono dare un certo livello di energia e di motivazione per la nostra azione comune. Possono essere giusti o sbagliati, veri o falsi, costruttivi o distruttivi, e cos\u00ec via. Una certa dose di energia e motivazione per la nostra azione comune pu\u00f2 venire anche dai sentimenti che proviamo: amore, compassione, solidariet\u00e0, ma anche odio, discriminazione, vendetta, ecc.<\/p>\n
Possiamo trasformare ci\u00f2 che pensiamo e sentiamo in un punto di riferimento e una forza trainante per la nostra vita. Tuttavia, ci\u00f2 che pensiamo e sentiamo pu\u00f2 essere abbastanza variabile e instabile, esposto al fallimento.<\/p>\n
Il pi\u00f9 comune caso di fallimento avviene quando\u00a0i pensieri e i sentimenti che abbiamo a cuore non riescono a conseguire quello che ci aspettavamo.<\/p>\n
Questo dipende dalle variabili, mutevoli circostanze, il pi\u00f9 delle volte fuori dal nostro controllo.<\/p>\n
E il fallimento pi\u00f9 importante avviene quando colleghiamo pensieri e sentimenti alle cose esteriori cui diamo valore.<\/p>\n
Ma queste cose esteriori dipendono da fattori mutevoli che noi non siamo in grado di governare. A volte le perseguiamo possessivamente come se fossero un fine in s\u00e9.<\/p>\n
Tale \u00e8 la nostra fonte pi\u00f9 usuale di energia e motivazione per l’azione.<\/p>\n
Oggi apprezziamo una cosa esteriore, domani un\u2019altra e cos\u00ec avviene nel corso della nostra vita.<\/p>\n
Tuttavia, sorgono problemi anche quando continuiamo a dare valore alle medesime cose esteriori, anche quando noi o le circostanze cambiano.<\/p>\n
Di conseguenza, possiamo trovarci in difficolt\u00e0. Perch\u00e9 modifichiamo il nostro modo di pensare e sentire, pur continuando ad attribuire valore a cose esteriori che deludono le nostre aspettative, oppure perch\u00e9 resistiamo al cambiamento continuando a valorizzare le stesse cose esterriori\u00a0nonostante il mutare delle circostanze, siano esse personali o ambientali.<\/p>\n
Come veniamo fuori da questa impasse, da questo paradosso? Come possiamo rendere i nostri pensieri e sentimenti saldi, liberi da disillusione? Come possiamo rendere la nostra azione salda e libera dal pericolo del fallimento?<\/p>\n
Questo si ottiene imparando a dare maggior valore non alle cose esterne, esteriori, ma a quell’esperienza interiore che cresce o diminuisce a seconda dell’attitudine interna o la prospettiva in base alle quali viviamo quello che viviamo, con le quali facciamo ci\u00f2 che facciamo.<\/p>\n
Un\u2019attitudine interna che continuamente cerca di volare al di sopra e oltre l’abisso della contraddizione, della sofferenza all’interno di noi stessi e degli altri.<\/p>\n
Un\u2019attitudine interna che non dovrebbe essere basata su cose da ottenere, da fare, da conseguire, ma su una certa maniera di stabilire un rapporto con esse. Che non dovrebbe essere basata su un certo tipo di pensieri, sentimenti e azioni, ma sul modo in cui ci relazioniamo con essi.<\/p>\n
Quest\u2019attitudine di liberazione interna \u00e8 resa esplicita, tra gli altri, nei \u201cPrincipi dell’azione valida\u201d.<\/p>\n
Un\u2019attitudine interna sempre in connessione con ci\u00f2 che facciamo e come viviamo, con un Significato trascendente, un Significato che trascende specifiche azioni, specifici individui e qualsiasi cosa specifica.<\/p>\n
Questo modo di vivere \u00e8 certamente una forma di spiritualit\u00e0.<\/p>\n
Ognuno stabilir\u00e0 la connessione a modo proprio, secondo le proprie credenze.<\/p>\n
\u00c8 da questa prospettiva che deriveranno le nostre migliori e pi\u00f9 potenti energie e motivazioni che applicheremo poi a pensieri, sentimenti e azioni.<\/p>\n
Di conseguenza, ci\u00f2 che potremo pensare, sentire e fare non conoscer\u00e0 fallimento, non essendo radicato nel dare valore alle cose esteriori, non saranno guidati dalla corsa al successo esteriore. Saranno fondati su una vita spirituale interiore nella quale ci pu\u00f2 essere solo avanzamento, apprendimento, una crescita di felicit\u00e0 e di libert\u00e0 all’interno di noi stessi e in coloro che ci circondano.<\/p>\n
E se ci saranno errori, si tratter\u00e0 di\u00a0passi sbagliati nel corso della danza giusta, non della danza sbagliata. Saranno errori nella tattica, ma non nella strategia per affrontare la vita.<\/p>\n
In effetti, una prospettiva spirituale della nostra vita porr\u00e0 il noi<\/em> al di sopra del io<\/em>, il dare<\/em>\u00a0al di sopra del ricevere<\/em>.<\/p>\n E la nostra vita in realt\u00e0 sar\u00e0 organizzata intorno a questa visione. Non sar\u00e0 un\u2019adesione di facciata, tesa solo a mettersi in mostra e da implementare a tempo perso, ma la vera, reale direzione e forma della nostra vita quotidiana, il suo vero contenuto.<\/p>\n Questa spiritualit\u00e0 trasfonder\u00e0 vera vita e significato in tutto ci\u00f2 che facciamo. E tutto ci\u00f2 che facciamo, positivo o negativo che sia il risultato, sar\u00e0 fonte di ispirazione per un futuro illimitato, libero da sfinimento e fallimento.<\/p>\n Spetta a ciascuno di noi stabilire quel collegamento tra questioni quotidiane e Significato trascendente,\u00a0affinch\u00e9 tale\u00a0connessione abbia un’applicazione efficace all’interno del nostro progetto comune pi\u00f9 grande.<\/p>\n Di conseguenza, \u00e8 importante organizzare la nostra vita quotidiana, per quanto possibile, in modo da sostenere gli interessi congiunti di un grande gruppo umano, qualunque questo sia.<\/p>\n Questo gruppo umano pi\u00f9 grande dovrebbe essere guidato dai valori e dagli obiettivi pi\u00f9 elevati. Per noi, pu\u00f2 essere il Movimento Umanista, il messaggio di Silo, o la Scuola… e in ultima analisi, l’umanit\u00e0 stessa.<\/p>\n Un gruppo umano con una grande diversit\u00e0 di individui che lavorano e contribuiscono, in modi diversi e secondo le proprie possibilit\u00e0, per il pi\u00f9 alto obiettivo comune.<\/p>\n Tale gruppo umano pu\u00f2 essere lo specchio per mezzo del quale possiamo vedere, analizzare e migliorare noi stessi. Mentre siamo impegnati e contribuiamo verso il tutto, le limitazioni e i conflitti che percepiamo in qualsiasi gruppo umano non sono affatto dissociati dai nostri propri limiti e conflitti personali. Vedere il bicchiere mezzo vuoto o mezzo pieno costituisce la realt\u00e0 che costruiamo. Trasmettendo un messaggio che parla di noi piuttosto che delle cose stesse.<\/p>\n E il nostro rapporto con quel gruppo umano dovrebbe essere uno di disinteressato “dare” senza atteggiamenti possessivi e senza l’aspettativa di “ricevere” qualcosa in cambio come se la nostra azione fosse parte di un rapporto commerciale di dare e avere. Perch\u00e9 siamo consapevoli che il progresso del tutto consente e favorisce il progresso del singolo individuo all’interno di esso.<\/p>\n Tutto questo avviene non tanto sulla base del maggiore o minor valore che possiamo associare a quel gruppo umano, quanto sull’atteggiamento liberatorio con cui ci rapportiamo ad esso e le sue relative questioni comuni.<\/p>\n Ci\u00f2 significa che ci terremo al sicuro rispetto ai conflitti dovuti al dipendere dai valori dati a cose esteriori, o che sorgono quando quel gruppo umano non sempre si dimostra all’altezza delle nostre aspettative possessive o consumistiche, o quando notiamo in esso errori e lacune. Vale a dire, la sofferenza che spesso affligge alcuni quando il pi\u00f9 importante punto di riferimento per tutto ci\u00f2 che fanno \u00e8 rappresentato da un io <\/i>consumistico e possessivo.<\/p>\n Perch\u00e9 la spiritualit\u00e0 in s\u00e9, o in altre parole la liberazione dalla sofferenza, non deve essere ricercata, o meglio, non pu\u00f2 essere realizzata mascherando ed esaltando l\u2019ennesimo sistema per abbellire e ingrandire il nostro s\u00e9<\/i>.<\/p>\n L’unico vero sviluppo spirituale \u00e8 quello che va oltre, che vola al di sopra del nostro s\u00e9, <\/i>quello che \u00e8 volto a rendere gli altri felici e liberi.<\/p>\n Ci terremo esenti da fallimento, sgomento e contraddizione nella misura in cui si restringe lo scarto tra il nostro personale significato individuale e un Significato trascendente universale.<\/p>\n Per ottenere questo risultato, abbiamo bisogno di tutta la saggezza, la gentilezza e la forza interiore che possiamo ricavare da una fonte pi\u00f9 alta, che per alcuni di noi arriva attraverso la nostra Guida Interna.<\/p>\n Tutto ci\u00f2 che vi sto dicendo non \u00e8 solo qualcosa di intellettuale o teorico, ma una testimonianza personale di vita che voglio condividere con voi.<\/p>\n Questo \u00e8 l’intento con il quale io vivo i miei giorni, con i loro temporanei successi e fallimenti. Intendiamoci, questo non \u00e8 un punto di arrivo, ma un percorso che sto seguendo in un continuo viaggio di apprendimento e di sviluppo.<\/p>\n In questo spirito vengo in India, per partecipare insieme a voi tutti, miei compagni del percorso, a questo nuovo incontro che ci riunisce.<\/p>\n Nel mio cuore, io sono molto grato alla mia Guida Interna e a voi tutti per i variegati buoni eventi che voi e l\u2019India avete\u00a0portato nella mia vita.<\/p>\n Possiate voi tutti avere abbondanza di Pace, Forza e Allegria!<\/p>\n Fernando A. Garc\u00eda, Movimento Umanista<\/em><\/p>\n (Vedere inoltre http:\/\/www.pressenza.com\/2015\/08\/india-universalist-humanists-meet-at-udgir-maharashtra\/<\/a><\/u><\/span>)<\/p>\n