{"id":218242,"date":"2015-09-06T20:32:44","date_gmt":"2015-09-06T19:32:44","guid":{"rendered":"http:\/\/www.pressenza.com\/it\/?p=218242"},"modified":"2015-09-06T20:32:51","modified_gmt":"2015-09-06T19:32:51","slug":"se-semini-estrattivismo-raccoglierai-violenza","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/it\/2015\/09\/se-semini-estrattivismo-raccoglierai-violenza\/","title":{"rendered":"Se semini estrattivismo, raccoglierai violenza"},"content":{"rendered":"<p><strong>di Eduardo Gudynas<\/strong><\/p>\n<p>Sta lentamente diventando evidente che l\u2019attuale estrattivismo [l\u2019economia basata sull\u2019estrazione e l\u2019esportazione delle risorse naturali come petrolio, gas e minerali] sta avanzando in un contesto di violenza crescente. Non \u00e8 un\u2019esagerazione: forme distinte di violenza vengono impiegate per imporre e proteggere l\u2019estrattivismo, una situazione in cui si trova sempre pi\u00f9 di frequente intrappolata anche la mobilitazione popolare.<\/p>\n<p>Questo esito non dovrebbe sorprenderci. Sappiamo che l\u2019avanzata dell\u2019estrattivismo tramite imprese come i megaprogetti di miniere a cielo aperto, lo sfruttamento del petrolio in Amazzonia, o le monocolture, ha avuto enormi impatti sociali, economici, territoriali e ambientali.<\/p>\n<p>Questi effetti sono di portata cos\u00ec grande che molte comunit\u00e0 locali si stanno opponendo a questo tipo di sfruttamento delle risorse naturali, il che a sua volta obbliga i promotori di queste industrie, siano essi grandi aziende o governi, a usare ancora maggiore pressione per essere in grado di imporle. In alcuni casi il risultato \u00e8 violenza di bassa intensit\u00e0, anche se persistente, che avviene facendo tacere i leader popolari, lanciando campagne per screditare i gruppi sociali, o criminalizzando le loro mobilitazioni.<\/p>\n<p>In altri casi, i livelli di violenza raggiungono una maggiore intensit\u00e0. Questo accade quando i promotori dell\u2019estrattivismo chiedono alla polizia o ai militari di reprimere la mobilitazione popolare, lasciandosi dietro una scia di danni e di morte. Uno degli esempi pi\u00f9 noti \u00e8 il Per\u00f9, dove, durante il governo di Ollanta Humala, sono gi\u00e0 morte 60 persone in conflitti sociali (i tre pi\u00f9 recenti sono stati causati da proteste contro il progetto minerario di Tia Maria che ha portato alla dichiarazione di uno stato di assedio in quella regione nel maggio 2015). In altri casi si usano sicari per uccidere i leader locali, come \u00e8 successo in Colombia e in Brasile.<\/p>\n<p>Questi tipi di casi sono ben noti in quasi tutti i paesi Latinoamericani, ma si vanno aggiungendo altre situazioni pi\u00f9 complesse e in gran parte paradossali. Poich\u00e9 molti di coloro che sono coinvolti, come analisti, imprenditori, e specialmente governi, hanno insistito cos\u00ec tanto per diffondere il mito dell\u2019estrattivismo come fonte di enorme ricchezza economica e di benessere, ci sono ampi settori che vi hanno creduto. Tra coloro che si sono convinti, ci sono quelli che hanno abbandonato le loro attivit\u00e0 rurali per dedicarsi all\u2019attivit\u00e0 mineraria, comunit\u00e0 che hanno fatto trattati con le societ\u00e0 petrolifere, o famiglie di agricoltori che si sono indebitate per comprare la nuova tecnologia della soia. Alcuni di loro sono riusciti a incrementare i loro redditi nei momenti in cui i prezzi delle materie prime erano alti.<\/p>\n<p>Questo ha per\u00f2 contribuito a fomentare un altro tipo di violenza in cui alcuni gruppi ne affrontano altri, per accedere, per esempio, a un giacimento minerario. In questo modo si sono create situazioni complicate, in cui i membri di una comunit\u00e0 si scontrano tra di loro: quelli che vogliono pi\u00f9 attivit\u00e0 mineraria contro coloro che la rifiutano, o minatori che invadono i siti di altri minatori. E poi, oltre a tutto questo, ci sono azioni da parte della polizia o dalle forze private di sicurezza collegate alle grosse aziende. Tra gli esempi emblematici ci sono i terribili conflitti tra i gruppi locali attorno alla miniera di Malku Khota, o la battaglia per il controllo del giacimento aurifero di Arcopongo, entrambi in Bolivia.<\/p>\n<p>Come se tutto questo non bastasse, continuano ad aggiungersi altri\u00a0 sviluppi. Il crollo dei prezzi delle materie prime ha fatto s\u00ec che molti si svegliassero dalle loro fantasie economiche e, appena l\u2019ombra della povert\u00e0 \u00e8 ritornata, alcuni hanno trasferito le loro proteste nelle strade, mobilitandosi e chiedendo che i governi li compensino in qualche modo prima che cadano i mercati globali. Chiedono di mantenere le promesse di ricchezza e di benessere che erano state fatte loro, e talvolta ricorrono alla violenza. I governi, a loro volta, reagiscono come hanno fatto quasi sempre, rispondendo anche violentemente alla loro maniera. Questo \u00e8 ci\u00f2 che sta accadendo proprio adesso in Bolivia, con la mobilitazione di gruppi di cittadini e di minatori appartenenti alle cooperative che vanno da Potos\u00ec alla capitale La Paz, che ha come conseguenza varie schermaglie con la polizia. \u00c8 accaduto di recente in Per\u00f9, con le mobilitazioni di minatori che estraggono oro in maniera informale o illegale in Amazzonia. In ogni situazione ci troviamo davanti a una specie di estrattivismo popolare che chiede al governo o di incrementare l\u2019estrattivismo o di dare risarcimenti economici diretti.<\/p>\n<p>Tutte queste situazioni dimostrano, in modi diversi, come l\u2019estrattivismo produca e inasprisca la violenza. Lo Stato ha ripetutamente usato l\u2019estrattivismo per imporre progetti che, se fossero state eseguite seriamente le analisi ambientali richieste, o se si fosse consultata la popolazione, o se si fossero calcolati i costi economici reali, non sarebbero stati mai approvati. Ci sono delle comunit\u00e0 che hanno resistito a questa spinta nel modo migliore che potevano, hanno patito la violenza e vivono un\u2019esistenza quotidiana di \u201cpolitiche\u201d che prediligono la violenza. A causa di queste, anche le comunit\u00e0 hanno fatto ricorso alla violenza, forse perch\u00e9 sono state messe in un angolo, oppure perch\u00e9 quello \u00e8 il tipo di politiche che hanno visto per decenni. Nella misura in cui pi\u00f9 persone ora vogliono pi\u00f9 estrattivismo, la spinta verso la violenza \u00e8 diventata pi\u00f9 potente.<\/p>\n<p>La parte con la responsabilit\u00e0 primaria davanti a queste situazioni non sono i movimenti sociali, ma lo Stato. Questo, tuttavia, ha insistito nel presentare l\u2019estrattivismo come una forma sicura di crescita economica e di riduzione della povert\u00e0, come attivit\u00e0 con impatti minori e vantaggi sicuri, disprezzando coloro che alzano la voce per allarmare. Lo Stato ha seminato l\u2019estrattivismo, e lo ha fatto intensamente e per molti anni, ricorrendo ripetutamente alla violenza. E a causa di questo ora raccoglie violenza: o la sua propria, dovuta alle sue limitazioni in termini di problemi che vanno dalla garanzia dei diritti umani, al dispiegamento riprovevole della sue forze di sicurezza, o anche quella di altri, sia per opporsi all\u2019estrattivismo, o per desiderarne ancora di pi\u00f9.<\/p>\n<p>Tutto questo chiarisce che l\u2019estrattivismo di oggi \u00e8 inseparabile da queste dinamiche violente. Non esiste l\u2019estrattivismo neutrale o inoffensivo. Si tratta di progetti immersi o in una violenza diffusa o estremamente focalizzata, che va dal disturbare le ONG, o talvolta, alle dimostrazioni di tutta la forza di cui la polizia o l\u2019esercito sono pervasi. La violenza \u00e8 sempre presente, in un modo o nell\u2019altro, e finisce per colpire soprattutto i pi\u00f9 deboli, le comunit\u00e0 locali, specialmente i piccoli coltivatori diretti e i gruppi indigeni. Non c\u2019\u00e8 motivo di nascondere questi legami; al contrario, riconoscere questa relazione stretta \u00e8 indispensabile per pensare a una qualche alternativa. Smantellare la spirale di violenza \u00e8\u00a0 possibile soltanto iniziando un serio processo di transizione per uscire dalla dipendenza dall\u2019estrattivismo.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><em>Nella foto: un\u2019immagine delle proteste contro il progetto minerario Tia Maria. Sullo striscione c\u2019\u00e8 scritto: No a Tia Maria! La valle del Tambo non si vende, si difende. L\u2019acqua vale pi\u00f9 dell\u2019oro. Proteggiamo la natura, la flora e la fauna dalla contaminazione.<\/em><\/p>\n<p><em>Traduzione di Danica Jorden<\/em><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong><em>Eduardo Gudynas<\/em><\/strong><em>, uno dei pi\u00f9\u00a0 autorevoli analisti e attivisti dell\u2019ambiente, \u00e8 ricercatore presso il Centro Latino Americano per l\u2019Ecologia Sociale (CLAES).<\/em><\/p>\n<p><strong><em>Danica Jorden<\/em><\/strong><em> \u00e8 una scrittrice e traduttrice dallo spagnolo, dal francese, dal portoghese e dall\u2019italiano.<\/em><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><em>Da: Z Net \u2013 Lo spirito della resistenza \u00e8 vivo<\/em><\/p>\n<p><em><a href=\"http:\/\/www.znetitaly.org\">www.znetitaly.org<\/a><\/em><\/p>\n<p><em>Fonte: <a href=\"https:\/\/zcomm.org\/znetarticle\/sow-extractivism-reap-violence\/\">http:\/\/zcomm.org\/znet\/article\/sow-extractivism-reap-violence<\/a><\/em><\/p>\n<p><em>Originale: Alainet.org<\/em><\/p>\n<p><em>Traduzione di Maria Chiara Starace<\/em><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>di Eduardo Gudynas Sta lentamente diventando evidente che l\u2019attuale estrattivismo [l\u2019economia basata sull\u2019estrazione e l\u2019esportazione delle risorse naturali come petrolio, gas e minerali] sta avanzando in un contesto di violenza crescente. 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