{"id":205545,"date":"2015-07-25T20:19:21","date_gmt":"2015-07-25T19:19:21","guid":{"rendered":"http:\/\/www.pressenza.com\/?p=205545"},"modified":"2015-07-26T17:41:44","modified_gmt":"2015-07-26T16:41:44","slug":"articolare-la-comunicazione-per-lintegrazione-della-regione-latino-americana-e-caraibica","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/it\/2015\/07\/articolare-la-comunicazione-per-lintegrazione-della-regione-latino-americana-e-caraibica\/","title":{"rendered":"Articolare la Comunicazione per l\u2019Integrazione della regione latino americana e caraibica"},"content":{"rendered":"

Condivido con i lettori di Pressenza l’intervento che ho fatto il 21 luglio nell\u2019ambito della riunione dei media popolari che costruiscono la Patria Grande organizzato dal Foro comunicazione per l\u2019integrazione di Nuestra America,\u00a0\u00a0 nella sede di CIESPAL a Quito, Ecuador, lavoro preliminare al congresso Comunicazione ed Integrazione Latino Americana Da e Verso il Sud.<\/em><\/p>\n

\u00a0<\/em><\/p>\n

Ringraziamo per la possibilit\u00e0 di esporre alcune idee riguardo al tema per il quale siamo qui convocati: la necessit\u00e0 di articolare il lavoro di comunicazione con l\u2019obiettivo di assicurare ed approfondire l\u2019integrazione dell\u2019America latina e dei Caraibi.<\/p>\n

Prima di tutto, che significato ha l\u2019integrazione che si menziona come obiettivo dell\u2019articolato sforzo di comunicazione che stiamo portando avanti? Quali sono le parti che l\u00ec si integrano? Gli stati, i popoli, le nazioni? Queste non sono domande da niente, perch\u00e9 si rifanno al senso essenziale dell\u2019unit\u00e0 desiderata.<\/p>\n

\u00c8 importante non confondere i termini Stato e Nazione e, ancora di pi\u00f9, non fonderli in uno stesso concetto. Le nazioni esistono al di l\u00e0 di una giurisdizione territoriale o di governo, e cos\u00ec va anche crescendo il riconoscimento per il quale gli Stati ospitano e sono configurati da una pluralit\u00e0 di nazionalit\u00e0. Approfondiamo brevemente le dinamiche storiche: per quanto riguarda lo stato, questo sorge nel suo formato attuale come una forma superata di un dispotico potere monarchico, per poi consolidarsi come\u00a0 strumento dell\u2019ascendente borghesia europea. In questo modo, quegli ideali originari di libert\u00e0 uguaglianza e fraternit\u00e0 sarebbero stati eclissati nella pratica dal diritto alla propriet\u00e0 individuale. Qualcosa di simile sarebbe successo nell\u2019America occupata dove la discendenza coloniale e i creoli meglio piazzati avrebbero rimaneggiato i nuovi stati indipendenti secondo le loro appetenze.<\/p>\n

Sia qui che l\u00ec, la chiesa colonialista avrebbe mantenuto gran parte della sua influenza. Gli schiavi, le donne, le nazioni originarie, gli abitanti dei campi, i contadini intanto divenuti operai, avrebbero continuato ad essere vessati ed oppressi. Appena dopo la seconda met\u00e0 del secolo XIX e la prima del XX le lotte rivendicatrici sarebbero riuscite ad abolire la schiavit\u00f9, ad elevare la condizione femminile e generare ogni volta maggiori diritti per il cittadino comune. Comunque con l\u2019avanzare dell\u2019imperialismo vorace, molte elite di vertice si sarebbero offerte per barattare lo sforzo comune e gli avanzamenti ottenuti con il matenimento del potere.Tradimento e propaganda avrebbero convertito cos\u00ec lo stato in un apparato al servizio degli affari dei poteri stranieri, che a loro volta mutavano dalle loro capacit\u00e0 industrialiste e commerciali verso una crudele e improduttiva manipolazione finanziaria.<\/p>\n

In tempi recenti nel solco di alcuni sforzi precedenti \u2013 parzialmente spazzati via allora dagli interessi del grande capitale e dalle logiche distruttive di un mondo bipolare \u2013 sarebbero emersi nella nostra regione nuove forze politiche alla ricerca\u00a0 dello Stato come casa dei diritti umani. Queste forze si sarebbero incarnate in governanti di riconosciuta decenza e con una grande capacit\u00e0 di docenza verso le loro popolazioni. Nella voragine di un mondo ogni volta pi\u00f9 connesso, davanti all\u2019impeto di una globalizzazione \u201cdel pi\u00f9 forte\u201d, vari popoli latino americani avrebbero trovato in questi dirigenti i migliori rappresentanti per contrapporre un progetto di stato a volte forte e compassionevole insieme alla proposta di forgiare strutture\u00a0 interstatali di aiuto e promozione degli interessi degli abitanti di questi territori.<\/p>\n

Andando adesso al concetto di \u201cnazioni\u201d, queste si definiscono citando il pensatore latino americano Silo: \u201cPer il riconoscimento reciproco che stabiliscono tra di loro le persone che si identificano con simili valori e che aspirano ad un futuro comune.\u201d \u201cUna nazione \u2013 continua il pensatore \u2013 pu\u00f2 formarsi oggi, pu\u00f2 crescere nel futuro o fallire domani e pu\u00f2 incorporare altri insiemi al suo progetto\u201d. \u00c8 qui che in questa prospettiva i popoli latino americani e caraibici vanno verso un futuro comune. Cio\u00e8 la base della nostra unione non \u00e8 costituita essenzialmente da antichi retaggi o chimerici paesaggi passati, ma dalla possibilit\u00e0 di riconoscerci fratelli in un progetto comune verso il futuro. L\u2019integrazione diviene cos\u00ec in uno spazio di convergenza intenzionale.<\/p>\n

In questo modo non solo possono confluire tradizione culturali diverse, lingue diverse, modi di vedere il mondo, diverse spiritualit\u00e0 e credenze ma anche da questo miscuglio nuovo possono emergere creativamente nuovi usi e visioni condivise.<\/p>\n

Cos\u00ec il nostro progetto di integrazione richiede non solo le istanze istituzionali interstatali che resistano effettivamente al permanente intento di dominazione del potere stabilito, sia esso vernacolare o suburbano, ma anche e soprattutto di una cosciente e attiva volont\u00e0 dei popoli per andare incontro agli altri insiemi e ad altre realt\u00e0 per andare pi\u00f9 in l\u00e0 delle loro frontiere geografiche, culturali e mentali.<\/p>\n

Da questa prospettiva \u00e8 necessario realizzare sogni, vocazioni, sentimenti di fratellanza, \u00e8 imprescindibile mostrare che i cambiamenti non sono solo desiderati e necessari, ma soprattutto possibili, ma che si richiedono da parte di tutti o per lo meno da molti.<\/p>\n

Qui sorge l\u2019imperiosa necessit\u00e0 di comunicare, appellandosi alla soggettivit\u00e0 di ognuno per disporsi a questo cambiamento e all\u2019 articolazione organizzata degli insiemi umani che veicolano e migliorano tutta la capacit\u00e0 individuale.<\/p>\n

Il progetto integratore ha un unico senso possibile ed \u00e8 quello della solidariet\u00e0, della pace illimitata e dell\u2019ampliamento degli orizzonti per ogni essere umano che abita in questi territori. Senza questo segnale le alleanze sono strumenti di oppressione. Chi vorrebbe questi super stati mostruosi e insensibili che allontanano ogni volta di pi\u00f9 la\u00a0 gente dalle decisioni?<\/p>\n

Facendo uso di concetti usati dai sociologi brasiliani Andrea Bruckmann e Theotonio Dos Santos, \u00e8 evidente che il progetto di integrazione al quale aspiriamo si includa in termini pi\u00f9 generali \u201cin un movimento ogni volta pi\u00f9 ampio a livello mondiale che afferma la necessit\u00e0 di un\u2019alleanza strategica tra i paesi del sud per promuovere nuove forme di convivenza planetaria basate sul rispetto reciproco, nella tolleranza come principio fondamentale, nella diversit\u00e0 culturale e civilizzatrice come possibilit\u00e0 di arricchimento e non di esclusione, e nella cooperazione Sud-Sud basata sul principio dei vantaggi condivisi\u201d. Rappresenta anche una trasformazione di paradigmi che lascia indietro lo scontro di civilt\u00e0 per andare verso la collaborazione tra le civilt\u00e0; significa passare dalla violenza dell\u2019imposizione di un imperialismo globalizzatore alla nonviolenza dell\u2019incontro fraterno e mondializzatore tra culture e popoli.<\/p>\n

Il progetto integratore guadagna senso e permanenza quando si uniscono le nazioni e quando gli stati e i loro governi sono portavoce e interpreti istituzionali di questa unit\u00e0. Il progetto integratore in America latina e nei Caraibi \u00e8 una risposta evolutiva alla disintegrazione insensibile della globalizzazione. \u00c8 il segnale di avanguardia che, per il suo contesto fraterno e umano, tende a proiettarsi come un faro pi\u00f9 in l\u00e0 della propria regione. \u00c8 l\u2019opportunit\u00e0 di affermare un nuovo orizzonte di valori degno degli esseri umani che mira a trasformare l\u2019attuale ritardo nelle strutture sociali e di ideazione che non corrispondono pi\u00f9 alle necessit\u00e0 evolutive della nostra specie. All\u2019interno del progetto integratore si inserisce anche la responsabilit\u00e0 di risolvere i diverbi tra popoli della regione, comprendendo come questi litigi sono stati generati da poteri extra territoriali che hanno come obiettivo quello di depredare e dividere.<\/p>\n

Allo stesso tempo, questo progetto integratore avr\u00e0 la caratteristica di abbordare l\u2019effettivo superamento di conflitti che oggi sono deliberatamente nascosti o minimizzati dallo status quo, ma che sono alla base di disuguaglianze di opportunit\u00e0, come lo sono l\u2019illegittima appropriazione della terra e dei saperi e conoscenze collettivi, la mercantilizzazione dei servizi di base, la situazione inaccettabile di fame e miseria che ancora coinvolge milioni di esseri umani, la depredazione irrazionale delle risorse ambientali, l\u2019indebita manipolazione dell\u2019informazione da parte delle corporazioni mediatiche, il pericolo che rappresentano la guerra e la sovversione della democrazia fomentata dall\u2019ingerenza straniera golpista, ma anche le tendenze interne all\u2019aumento dell\u2019armamentismo e la militarizzazione sociale, le discriminazioni che ancora sono presenti nella nostra coscienza, la vacua propensione al consumo sfrenato come fonte di senso vitale e tanti altri temi che avremmo bisogno di scoprire.<\/p>\n

Come propagare questo progetto? Come convocare ogni volta pi\u00f9 collettivi e insiemi a fluire in questo canale trasformatore? Questo \u00e8 il nostro nuovo obiettivo.<\/p>\n

Cos\u00ec come pensiamo all\u2019integrazione in termini di articolazione e confluenza, cos\u00ec abbiamo nostalgia che i nostri popoli convergano in direzioni comuni. La comunicazione del progetto di integrazione deve essere anche coerente con questi postulati. In questo modo, ogni organizzazione, ogni mezzo di comunicazione, ogni rete, ogni comunicatore potr\u00e0 collaborare con il progetto, se va oltre al suo interesse particolare e immediato. Molto oltre.<\/p>\n

Non si tratta di abbandonare identit\u00e0, ma di includerle in un progetto pi\u00f9 grande. Non si tratta di uniformare niente, si tratta di moltiplicare formati e modi di comunicare, appoggiandosi alle immagini di questa missione centrale, convocante e vincolante. Non si tratta di monopolizzare niente, ma di confutare i monopoli. Non si tratta di un progetto chauvinista, risentito, reattivo, ma di costruire realt\u00e0 proprie e congiunte, propositive e creative, e di amare queste realt\u00e0 che si costruiscono insieme agli altri.<\/p>\n

Si tratta di condividere con gli altri comunicatori ma anche con artisti, sportivi, letterati, musicisti, referenti della scienza e dello spirito, e tanti altri attori sociali che si uniscono a questo obiettivo. Si tratta di convocare i nostri 160 milioni di giovani – che hanno gi\u00e0 il vantaggio di essere nati in un paesaggio transfrontaliero \u2013 a sfocare definitivamente i limiti dei vecchi confini e proporli, convertire la genuina integrazione latino americana e caraibica in parte del loro progetto generazionale. Si tratta di offrire le migliori qualit\u00e0 di ognuno, le loro migliori virt\u00f9 per questa nobile causa. Si tratta di elaborare strategie diverse con la partecipazione attiva di movimenti, accademici, governi, per lasciare indietro vecchi rancori e scoprire nuovi incontri.<\/p>\n

Soprattutto si tratta di dare spazio pieno alla stessa gente, perch\u00e9 possa coltivare la propria esistenza sulla base delle loro necessit\u00e0 e aspirazioni e non basate su desideri manipolati da altri. Si tratta, come dicevamo all\u2019inizio, di cercarci e incontrarci per articolare una comunicazione del gran progetto di integrarci come popoli e persone che aspirano ad un futuro pieno di umanit\u00e0 per tutti.<\/p>\n

 <\/p>\n

Traduzione dallo spagnolo di Claudia Calderaro<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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