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L\u2019antropologo e attivista americano David Graeber ha realizzato un libro audace e ficcante: \u201cDebito. I primi 5.000 anni\u201d (il Saggiatore, 2012, 521 pagine, euro 23, anche ebook, e audiobook: https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=ItI4pXX5E14<\/a>). Il saggio illustra le antiche e perverse relazioni tra monete, debiti, stati, guerre, servit\u00f9 e schiavit\u00f9.<\/p>\n <\/p>\n L\u2019odierna economia finanziaria amorale e fondamentalista \u00e8 basata sulle forti disparit\u00e0 di potere e sulle relazioni impersonali a distanza, ed \u00e8 subentrata in quasi tutti i paesi all\u2019economia relazionale basata sui beni comuni, sul dono, sullo scambio e sulle reciprocit\u00e0 personali. Per Graeber il baratto non ha funzionato da base principale per la creazione dei mercati e della moneta, poich\u00e9 di solito veniva utilizzato nel caso di relazioni economiche con persone estranee alla comunit\u00e0 di appartenenza.<\/p>\n La moneta sembra nascere come unit\u00e0 di conto negli scambi, si trasforma poi nel principale mezzo di scambio e finisce per diventare una riserva di valore che potenzia il potere dei potenti (regnanti, uomini religiosi, burocrati, banchieri). Le monete hanno creato i primi mercati evoluti e sono state usate dagli stati per sottomettere le popolazioni e tassare i sudditi, al fine di creare grandi eserciti e finanziare le tradizionali guerre di saccheggio e di conquista.<\/p>\n Secondo l\u2019economista e antropologo Philippe Rospab\u00e9, la \u201cmoneta primitiva\u201d non serviva per pagare i debitori, ma simbolizzava l\u2019esistenza di debiti che non si potevano saldare, un modo molto astuto per vincolare le persone e le relazioni sociali. Purtroppo, in tutte le epoche, questo strumento \u00e8 stato utilizzato in modi disumani e si arrivava a schiavizzare le persone a vita (soprattutto donne e bambini).<\/p>\n Oggigiorno esistono forme di schiavizzazione indiretta e forme di colonizzazione indiretta: spesso gli Stati vendono a societ\u00e0 straniere il territorio appartenente alle minoranze per fare cassa (i cinesi, i coreani e i paesi arabi sono i pi\u00f9 attivi e spregiudicati). Dopotutto \u201calcune delle forme pi\u00f9 arcaiche di denaro che conosciamo risultano essere state usate precisamente per misurare l\u2019onore e la degradazione: vale a dire che il valore del denaro era, in definitiva, il valore del potere di trasformare gli altri in denaro. Il curioso caso delle \u201ccumal\u201d \u2013 la moneta di ragazze schiave dell\u2019Irlanda medievale \u2013 ne \u00e8 un\u2019illustrazione drammatica\u201d (p. 168).<\/p>\n In passato le crisi dovute all\u2019inevitabile accumulazioni di debiti erano ricorrenti e causavano la schiavit\u00f9 di massa. Spesso venivano risolte dai sovrani con i giubilei, oppure con la consegna di generi alimentari o di monete direttamente nelle mani dei cittadini, come avvenne nell\u2019antica Roma e nella citt\u00e0 di Atene. Per quanto riguarda l\u2019origine degli interessi \u00e8 impossibile stabilire qualcosa di preciso, poich\u00e9 questo fenomeno era gi\u00e0 presente nelle tradizioni orali; per\u00f2 il termine sembra fare riferimento alla gestione della riproduzione del bestiame, oppure alla gestione delle somme incamerate dai templi, che nell\u2019antichit\u00e0 avevano la funzione di \u201cbanche\u201d per le comunit\u00e0 locali. Nel medioevo si considerava l\u2019applicazione degli interessi come un modo per combattere senza la spada e la cultura islamica \u00e8 da sempre ostile all\u2019applicazione degli interessi, anche se esistono naturalmente altre forme di retribuzione derivanti dai servizi relativi ai capitali.<\/p>\n Comunque l\u2019unica moneta che non prevede la maturazione di interessi sembra essere quella dell\u2019isola di Guernsey (un protettorato britannico): \u201cpossiede dal 1816 una cartamoneta svincolata dagli interessi, non ha debito pubblico, non conosce disoccupazione e vanta un alto tenore di vita\u201d (in \u201cLa festa \u00e8 finita\u201d di Richard Heinberg, 2004, p. 225). In passato anche gli Stati Uniti hanno utilizzato una moneta a propriet\u00e0 statale: ad esempio il \u201cGreenbank\u201d emesso da Lincoln, che fin\u00ec poi assassinato. In effetti la rivoluzione americana fu originata anche dalla mancata autorizzazione del sovrano inglese alla creazione di una moneta coloniale americana.<\/p>\n D\u2019altra parte esiste il grosso problema del sistema di indebitamento privato pianificato dalla societ\u00e0 finanziarie che si occupano dell\u2019emissione delle carte di credito: \u201cil problema degli usurai fu risolto rendendo perfettamente legali tassi d\u2019interesse del 25, 50 per cento, o in alcuni casi (per esempio negli anticipi dello stipendio) addirittura del 120 per cento all\u2019anno. Un tempo tipici solo nel mondo del crimine organizzato, ora questi tassi potevano essere applicati non solo da picchiatori e da quel genere di persone che lascia animali mutilati davanti alla porta del debitore insolvente, ma da giudici, ufficiali giudiziari e poliziotti\u201d (Graeber, p. 365).<\/p>\n Inoltre le ultime vicissitudini finanziarie ricalcano uno dei pi\u00f9 banali ricorsi storici: la creazione di moneta fittizia che alimenta una bolla speculativa che finisce per gambizzare l\u2019economia reale. In passato Adam Smith descrisse la tragicomica evoluzione del mercato delle tratte che per molti aspetti \u00e8 assimilabile agli attuali titoli derivati che sono comprati e rivenduti da un club esclusivo di dieci banche d\u2019affari. Hyman Minsky descrisse con maestria \u201cla trappola della liquidit\u00e0\u201d e le nefaste implicazioni relative alla circolazione della moneta fittizia creata dai ricchi per i ricchi (\u201cPotrebbe ripetersi? Instabilit\u00e0 e finanza dopo la crisi del \u201829\u201d). Le crisi finanziare sono cicliche e ogni \u201ccrisi consiste nel fatto che il vecchio muore e il nuovo non pu\u00f2 nascere\u201d (Antonio Gramsci).<\/p>\n Quindi la democrazia economica \u00e8 un mito: in tutte le nazioni chi ha pi\u00f9 soldi ha pi\u00f9 diritti. La parola democrazia rappresenta impropriamente degli stati governati da oligarchie formate da vecchi maschi superricchi, sociopatici o psicopatici, gli unici ad avere la piena libert\u00e0 di movimento e la piena rappresentanza legale nella creazione e nella gestione del denaro, della forza e della violenza, attraverso i governi e le istituzioni finanziarie: banche, fondi di investimento, sistema bancario ombra, Fondo Monetario Internazionale, Banca Mondiale, ecc.<\/p>\n In sintesi, date le attuali guerre finanziarie continentali e intercontinentali, solo una diffusa e aperta lotta sociale intergenerazionale pu\u00f2 impedire la fase armata della Terza Guerra Mondiale. Infatti \u201cgli uomini anziani dichiarano guerra\u201d e incassano i guadagni dalle azioni delle imprese che guadagnano moltissimo dalle guerre, mentre \u201ci giovani devono combattere\u201d, soffrire \u201ce morire\u201d (Herbert Hoover, citazione tratta da www.freedomfromfearmagazine.org<\/a>).<\/p>\n <\/p>\n David Graeber \u00e8 un antropologo accademico e un attivista anarchico (\u00e8 stato uno dei grandi protagonisti di Occupy Wall Street<\/em>). Attualmente insegna Antropologia alla London School of Economics. In Italia nel 2013 ha pubblicato \u201cOltre il potere e la burocrazia\u201d (El\u00e8uthera) e nel 2014 \u201cProgetto democrazia. Un\u2019idea, una crisi un movimento\u201d (il Saggiatore).<\/p>\n <\/p>\n Nota aforistica – \u201cChi vuol salvare la propria vita la perder\u00e0, chi \u00e8 disposto a perderla la salver\u00e0\u201d (Vangelo); \u201cSar\u00e0 sempre uno schiavo chi non sa vivere con poco\u201d (Quinto Orazio Flacco).<\/p>\n Nota germanista – Nella tabella a pagina 99 del loro libro \u201cThis Time is Different\u201d, Kenneth Rogoff e Carmen Reinhart , mostrano che la Germania ha subito otto default del debito e\/o ristrutturazioni tra il 1800 e il 2008 (Robert Skidelsky, www.skidelskyr.com<\/a>).<\/p>\n Per approfondimenti: https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=xjBq7zDqrc4<\/a> (intervista video, 2012); http:\/\/www.sinistrainrete.info\/teoria\/1701-david-graeber-che-cose-il-debito-.html<\/a> (intervista scritta); https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=3ruS17ivinU<\/a> (seminario sulla burocrazia, 2015).<\/p>\n Infine segnalo alcuni siti e istituti che si ispirano alle forme di capitalismo pi\u00f9 civile: http:\/\/keynesblog.com<\/a>; http:\/\/ineteconomics.org<\/a> (Institute for New Economic Thinking); www.levyinstitute.org<\/a> (Levy Economics Institute of Bard College, questo istituto riunisce alcuni ex allievi di Hyman Minsky, uno degli economisti pi\u00f9 trascurati dalla formazione universitaria); https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=jK364RHsMjI<\/a> (Nino Galloni e le soluzioni alle crisi debitorie); http:\/\/scenarieconomici.it\/le-supercazzole-dei-vincoli-esterni-di-antonio-m-rinaldi<\/a> (un professore universitario molto simpatico e le varie conseguenze delle grandi stronzate burocratiche della famigerata classe politica europea, https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=ut0bveckpy8<\/a>).<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" L\u2019antropologo e attivista americano David Graeber ha realizzato un libro audace e ficcante: \u201cDebito. 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