C\u2019\u00e8 un\u2019espressione che ci riporta alla mente il passato che vorremo volentieri cancellare, \u201cGuerre dimenticate\u201d.<\/p>\n
Sono le parole che vengono alla mente ogni volta che la cronaca delle crisi che scoppiano in ogni angolo del pianeta ci costringe a ricordare una strage, a inorridire per un bambino che muore sotto i colpi di un\u2019arma da fuoco o per la recrudescenza dell\u2019odio e delle vendette che inevitabilmente tornano a sporcare di sangue le strade di una citt\u00e0 in cui venti o trent\u2019anni fa imperversava un conflitto spietato. E\u2019 il seme della guerra che produce, inesorabilmente, i suoi frutti tardivi.<\/p>\n
Penso spesso, a distanza di tanti anni, alla guerra dei Balcani e mi sembra che, bench\u00e9 seppellita dalle crudelt\u00e0 del nuovo secolo, sia sempre l\u00ec, pronta a riportare davanti alle porte di casa il fuoco e il sangue di quei giorni. E\u2019 stata cos\u00ec brutta e improvvisa (esistono guerre che non lo sono?) che \u00e8 difficile da dimenticare e mi d\u00e0 sempre la sensazione che chieda il saldo di un conto aperto trent\u2019anni fa. Purtroppo \u00e8 vero, sono molti anni che non c\u2019\u00e8 pi\u00f9 un attimo di vera pace e l\u2019estensione e la potenza dei conflitti moderni dimostra che non esistono pi\u00f9 guerre locali o confini invalicabili; il sogno del Novecento pacificato \u00e8 finito da un pezzo. Siamo tutti in ballo, legati, nel destino, l\u2019uno all\u2019altro in un mondo detto \u201cglobale\u201d, oggi pi\u00f9 che mai, anche se vogliamo dimenticarlo. E l\u2019Europa sta tradendo il suo profilo storico di civilt\u00e0, il suo \u201cmai pi\u00f9\u201d detto a denti stretti dopo l\u2019Olocausto.<\/p>\n
Chi, come noi, usa il cinema politico (quello che poeticamente chiamiamo Cinema dei Diritti Umani) per raccontare storie di oppressione e lotte di resistenza, cerca affannosamente storie del passato per ricordare che una guerra non \u00e8 mai una soluzione, ma anzi \u00e8 un motore inarrestabile di odio, di crimini senza giustizia che pone le basi di nuova violenza. Non smettiamo di scrutare la letteratura e l\u2019arte per individuare i fermenti di focolai mai sopiti e di prospettive di conflitto, per dimostrare che la pace va coltivata soprattutto quando la guerra non imperversa, quando c\u2019\u00e8 tempo per pensare ed agire. E il cinema offre splendide risposte alla nostra sete di storia.<\/p>\n
\u201cSniper Alley \u2013 To My Brother\u201d,<\/strong> il film che \u00e8 l\u2019ultima fatica di Creative Motion, giunge in un momento storico davvero critico e difficile, come da tanto non se ne vedevano; ci racconta la sua verit\u00e0, la sua lezione di storia, partendo da quella Sarajevo che fu un tempo crogiolo di culture secolari e poi, improvvisamente, negli ultimi anni del secolo scorso, divenne il luogo dell\u2019ira funesta, dell\u2019intolleranza spietata, del nazionalismo pi\u00f9 folle.<\/p>\n Ascoltare la storia del giovane (allora) D\u017eemil che vide il fratellino sedicenne Amel cadere mentre giocava a tennis, ucciso da un cecchino che si appostava tutti i giorni sul corso di Sarajevo per eliminare qualunque forma di vita transitasse, mi convince sempre di pi\u00f9 del fatto che il cinema pu\u00f2 darci testimonianze indelebili del nostro tempo, pu\u00f2 scrivere un libro di storia che scuote gli indifferenti e accomuna il presente al passato, richiamandoci al dovere di pensare.<\/p>\n Le immagini di \u201cSniper Alley\u201d ci spiegano come la pace sia importante cercarla in ogni momento della nostra esistenza, come il bene comune pi\u00f9 prezioso e difficile da mantenere. La storia di questo film \u00e8 semplice, terribilmente lineare e ci racconta che i bambini sono da sempre le vittime preferite dei conflitti, dell\u2019odio, delle vendette pi\u00f9 atroci. Esattamente come accade agli israeliani, convinti di trovare nei palestinesi il nemico da eliminare, che hanno messo a punto tecniche di carcerazione e tortura per i bambini arabi o come i soldati russi che cercano di cancellare l\u2019identit\u00e0 del popolo ucraino, rubando e deportando decine di migliaia di bambini che abitavano nelle terre di confine della Crimea e del Donbass, per plasmarli come russi natii.<\/p>\n Anche la guerra dei Balcani ci insegn\u00f2, se ancora non l\u2019avevamo capito, che la distruzione del nemico passa per la cancellazione degli archivi anagrafici e dell\u2019identit\u00e0 formale delle persone, prima ancora che attraverso i bombardamenti. Cancellare gli archivi anagrafici o uccidere i bambini \u00e8 pi\u00f9 offensivo che radere al suolo i villaggi o sperimentare nuove armi di sterminio di massa, perch\u00e9 toglie la speranza del futuro al popolo \u201cnemico\u201d.<\/p>\n C\u2019\u00e8 qualcosa, in questa assurda considerazione, che ricorda la ferocia dei militari argentini della dittatura degli anni 70, che aspettavano che le madri dissidenti partorissero in carcere i loro figli e poi le eliminavano, affidando quei bambini ignari a coppie di collaborazionisti compiacenti. Era un modo di costruire un nuovo futuro, pi\u00f9 puro e asettico, un orizzonte dove \u201cl\u2019altro\u201d non era previsto. C\u2019\u00e8 qualcosa, in queste decisioni chirurgiche, che richiama le tecniche di \u201clupara bianca\u201d che le moderne mafie utilizzano per distruggere i loro avversari inermi, ma pericolosi. Li eliminano senza ucciderli, annientandone l\u2019identit\u00e0, diffamandoli e accusandoli del contrario di quello che hanno fatto, per ridicolizzarli e stimolare nell\u2019opinione pubblica, opportunamente narcotizzata da media compiacenti, il dubbio e l\u2019infamia della calunnia. E queste tecniche sono quelle pi\u00f9 letali, quelle che funzionano meglio; anche quando vengono smascherate, lasciano scie di danni irreparabili, ferite profonde che difficilmente si rimargineranno. Sono crudelt\u00e0 che seminano radiazioni letali allo stesso modo di un ordigno nucleare. Sono prove inconfutabili di come l\u2019identit\u00e0, dei luoghi e delle persone, faccia la storia.<\/p>\n \u201cSniper Alley\u201d \u00e8 il famigerato viale dei cecchini di Sarajevo dove, durante la guerra dei Balcani, cadevano ogni giorno come birilli, colpiti in fredda sequenza, le persone inermi che provavano a dare una parvenza di normalit\u00e0 alle loro vite. Gente che continuava a fare la spesa o a far visita ai parenti, agli amici, come se tutto fosse normale. Avevano la guerra in casa, ma non volevano accettare di fermarsi e vivere chiusi nei loro appartamenti. Il cecchino che li aspettava ogni mattina appostato sul terrazzo del palazzo di fronte era una specie di esattore che gli ricordava che la guerra c\u2019era e non andava via, nemmeno quando eri sul balcone di casa, immerso nei tuoi pensieri e innaffiavi i fiori o prendevi un caff\u00e8. La guerra chiedeva il suo pizzo, la sua tangente.\u00a0 La guerra dentro; dentro le stanze, dentro i giochi dei bambini, dentro i pensieri, quella pi\u00f9 difficile da dimenticare ed evitare.<\/p>\n Abbiamo accettato volentieri l\u2019invito di Cristiana Lucia Grilli e di Francesco Toscani a sostenere il loro film, che ripercorre le ansie di quegli anni attraverso il ricordo del piccolo Amel, ucciso mentre giocava a tennis col fratello che oggi ha costruito in sua memoria un museo di immagini. E\u2019 una storia contro la guerra che in questi anni di nuove e lucide follie, fa bene ascoltare. Riflettere su un ricordo \u00e8 pi\u00f9 tranquillo che guardare le immagini vivide di Gaza e di Kiev, perch\u00e9 gli occhi di D\u017eemil parlano alla nostra mente come un segno di speranza che viene da lontano e sembra dirci che tutto questo non avverr\u00e0 pi\u00f9. E invece sappiamo che una nuova Sarajevo \u00e8 gi\u00e0 qui, e che abbiamo fatto poco o niente per evitarla.<\/p>\n E allora ben venga il Cinema dei Diritti Umani a farci compagnia, a far parte della nostra vita e della nostra cultura, ben vengano quei volti segnati dal dolore, ma anche gli occhi di speranza di chi racconta la storia ai bambini, ai giovani e non ne fa mistero, senza quel pudore reverenziale che concediamo alla morte, perch\u00e9 sappiamo che questo rituale \u00e8 parte della nostra vita e che possiamo celebrare la vita solo impegnandoci ogni giorno nel ricordo e nella resistenza.<\/p>\n La pace non \u00e8 assenza della guerra, ma \u00e8 impegno per conoscerla e ripudiarla, non solo con le parole e le solenni affermazioni, ma con l\u2019agire quotidiano, come si innaffia un vaso di fiori o si beve una tazza di caff\u00e8. Dobbiamo ancora apprendere a costruire la pace dentro le nostre vite e questo film ci aiuta a farlo.<\/p>\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" C\u2019\u00e8 un\u2019espressione che ci riporta alla mente il passato che vorremo volentieri cancellare, \u201cGuerre dimenticate\u201d. 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