{"id":1835486,"date":"2024-03-29T19:15:02","date_gmt":"2024-03-29T19:15:02","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pressenza.com\/?p=1835486"},"modified":"2024-03-29T19:16:13","modified_gmt":"2024-03-29T19:16:13","slug":"una-tenda-del-lutto-a-neve-shalom-wahat-al-salam","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/it\/2024\/03\/una-tenda-del-lutto-a-neve-shalom-wahat-al-salam\/","title":{"rendered":"Una Tenda del lutto a Neve Shalom Wahat al Salam"},"content":{"rendered":"

Durante il mese di marzo, a Neve Shalom Wahat al Salam \u00e8 stata creata la \u2018Bereavement tent\u2019,\u00a0\u2018una tenda del lutto\u2019 immaginata per offrire uno spazio ed un tempo dedicati alla condivisione della perdita, del lutto e della paura<\/strong>, che in questi mesi sono diventate compagne fedeli dei residenti del villaggio e, allargando lo sguardo, della regione.<\/p>\n

Nariya Mark \u00e8 nata e cresciuta a NSWAS, appartiene alla cosiddetta \u2018seconda generazione\u2019, ai figli cio\u00e8 dei primi abitanti di NSWAS. Oggi abita l\u00ec con la sua famiglia.<\/p>\n

\u201cDal 7 ottobre ci siamo incontrati in colloqui comunitari per parlare della situazione, cercando di tenere unita la comunit\u00e0 e di condividere le convinzioni e i sentimenti degli altri in questo momento molto difficile.\u00a0<\/em>Ho trovato che durante i colloqui erano dominanti due cose principali. Una era la paura dei palestinesi di esprimersi a causa della persecuzione della polizia. La paura si esprimeva anche all’interno della comunit\u00e0. Questa \u00e8 una situazione davvero estrema e preoccupante: il governo \u00e8 cos\u00ec potente da colpire questa comunit\u00e0 e non c’\u00e8 abbastanza fiducia tra noi e non ci sentiamo tutti sicuri di dire qualunque cosa crediamo e pensiamo. L’altra era il desiderio di agire, a nome della comunit\u00e0, contro la guerra.\u201d<\/em><\/p>\n

Dall\u2019inizio della guerra la libert\u00e0 di espressione ha subito una sostanziale contrazione in Israele<\/strong>. Alcuni dati raccontano delle conseguenze subite da parte di chi (sia ebreo che arabo) si sia espresso contro la violenza israeliana su Gaza: alcuni hanno subito procedimenti disciplinari sul lavoro anche solo per un like sui social media, altri sono stati minacciati di persona.<\/p>\n

Continua Neriya:\u00a0\u201cIl Villaggio ha un gruppo WhatsApp molto attivo, anche politicamente maturo: a volte semplicemente ci si congratula con i propri vicini per un matrimonio o la nascita di un bambino, a volte si condivide il dolore per qualcuno vicino che muore. Circa un mese dopo l\u2019inizio della guerra, una abitante del villaggio\u00a0ha perso pi\u00f9 di 40 familiari a Gaza<\/strong>. Nessuno ha scritto nulla sul gruppo WhatsApp. Non perch\u00e9 la gente non volesse piangere con lei, ma per paura di dire qualcosa che potesse suonare come un sostegno a Gaza e che potesse metterla in pericolo. Non poteva seppellire i morti, non poteva parlarne in pubblico e la sua famiglia non poteva aprire una tenda per il lutto. Doveva continuare la sua vita quotidiana come se nulla fosse successo. Ultimamente un altro abitante del villaggio ha perso 27 familiari. Ora le persone non sono pi\u00f9 in silenzio come prima e tutti soffriamo con lui e con la sua famiglia. Quando sono andata a piangere la famiglia, ho appreso che questa non era una comune tenda per il lutto, ma solo un invito a visitare e condividere il dolore. Chiunque apra una tenda del lutto corre il rischio di essere indagato dalla polizia per \u2018potenziale\u2019 sostegno ad Hamas. \u00c8 stato allora che ho capito che aprire una tenda del lutto nel villaggio, \u2018comunitaria\u2019 di questi tempi, \u00e8 considerata un\u2019azione radicale.\u201d<\/em><\/p>\n

Per \u2018tenda per il lutto\u2019 si intende l\u2019usanza praticata nella tradizione ebraica di dedicare una settimana, la \u2018SHIVA\u2019, che appunto significa \u2018sette\u2019 in ebraico, a congedarsi dal familiare morto. Nella tradizione musulmana al lutto vengono dedicati tre giorni. \u00c8 un momento di vicinanza, di condivisione, di preghiera e di ricordo, che permette di sostare nella perdita e di ricevere l\u2019affetto di chi \u00e8 vicino.<\/p>\n

\u201cL’idea di aprire una tenda del lutto per tutti e tutte \u00e8 nata dal desiderio di agire, di alzare la voce contro questa guerra e di dare un palcoscenico e un luogo alle persone che hanno perso famiglia e amici nel sud di Israele e a Gaza per parlare della loro perdita e per tutti gli altri di stare insieme ed ascoltare.<\/em><\/p>\n

Abbiamo deciso di appendere un cartello all’ingresso del villaggio, che esprime resistenza alla guerra, con sullo sfondo migliaia di nomi di vittime da Gaza e dal sud di Israele, in ebraico e arabo.<\/em><\/p>\n

Sono stati pensati due momenti di incontro comunitario alla Tenda del lutto: un pomeriggio e una sera.<\/em><\/p>\n

Abbiamo chiesto a persone specifiche che conoscevamo che avevano perso parenti e ad altri amici di venire e condividere tutto ci\u00f2 che desideravano condividere. Ci siamo seduti in cerchio e abbiamo avuto un moderatore. Nel primo circolo ha parlato un medico che da anni andava regolarmente a curare a Gaza e l\u00ec ha molti contatti e ha perso molti colleghi e amici. Ha parlato della situazione sanitaria, di quanto fosse grave prima della guerra e di quanto sia estrema oggi. Un altro membro che ha parlato vive e lavora nella zona di Gaza e ha perso buoni amici e colleghi*. La sera dopo abbiamo avuto i due abitanti del villaggio che avevano perso cos\u00ec tanti familiari a parlare nel cerchio. La maggior parte del villaggio ha saputo della scomparsa dei primi solo questa sera. Lei ha parlato dei suoi ricordi di bambina in visita alla sua famiglia, di Gaza come di un bellissimo e divertente luogo di vacanza dove non vedeva l’ora di andare. Ha parlato della sua ricca famiglia che durante l’assedio ha perso tutto e aveva bisogno del sostegno economico dei propri familiari e ha parlato della tragedia che, a quanto pare, ad oggi ha raggiunto oltre 100 morti solo tra i suoi parenti. Ha continuato e ha condiviso quanto sia difficile per lei sul posto di lavoro, dove non esiste un ambiente sicuro in cui possa esprimere anche la sua sofferenza.<\/em><\/p>\n

Le persone sono state molto attente e ci \u00e8 sembrato un passo molto importante per cercare di colmare la distanza che si avverte in questi giorni nella comunit\u00e0. Appendere un cartello all’ingresso del villaggio \u00e8 un piccolo gesto, ma \u00e8 un modo per esprimere la nostra resistenza nel villaggio ed \u00e8 importante per molte persone qui.<\/em><\/p>\n

Dopo l’evento la donna che ha parlato mi ha scritto che aveva condiviso cose che sentiva la stavano soffocando da quando era iniziata la guerra e che l’incontro \u00e8 stato molto significativo per lei e molto umano.\u201d<\/em><\/p>\n

Neve Shalom Wahat al-Salam in questi mesi ha partecipato a differenti iniziative del \u2018campo della pace\u2019 per chiedere il cessate il fuoco e la ripresa del cammino di ricerca di una soluzione non violenta.<\/p>\n

La convivenza a NSWAS, pur nella fatica di una tensione emotiva senza eguali nella storia del paese e del villaggio, si conferma vitale e generativa. Non si tratta di un dolore \u2018colorato\u2019, la sofferenza attraversa gli animi degli abitanti del villaggio in maniera indifferenziata rispetto all\u2019appartenenza nazionale o religiosa. Ne \u00e8 un esempio la perdita di\u00a0Vivian Silver<\/strong>, un\u2019attivista ebrea israeliana che molti al villaggio hanno considerato una maestra di pace, una compagna di impegno e di lotta; nelle prime settimane di ottobre si pensava fosse stata rapita, si \u00e8 poi invece scoperto che \u00e8 stata uccisa nel suo kibbutz proprio il 7 ottobre. Tutti e tutte ne hanno pianto l\u2019uccisione. Questa comunione nel dolore \u00e8 un passaggio coraggioso che racconta l\u2019umanit\u00e0 aperta, ferita, ma non sconfitta.<\/p>\n

\n

 <\/p>\n

Neve Shalom W\u0101\u0127at as-Sal\u0101m<\/a>, \u00e8 un villaggio cooperativo situato a ovest di Gerusalemme, in Israele. Fondato nel 1972 da Bruno Hussar, questo villaggio \u00e8 un luogo di convivenza democratica ed equa tra arabi palestinesi ed ebrei israeliani, tutti di cittadinanza israeliana.\u00a0I nomi \u201cNeve Shalom\u201d in ebraico e \u201cW\u0101\u0127at as-Sal\u0101m\u201d in arabo significano entrambi \u201cOasi di pace\u201d\u00a0<\/a>. Al villaggio da sempre si dedica attenzione all\u2019istruzione e all\u2019educazione non formale, progettati per diffondere i propri principi: l\u00ec \u00e8 nata la prima scuola binazionale e bilingue del Paese, una Scuola per la pace che si occupa di analisi e trasformazione del conflitto, un Centro spirituale pluralista di comunit\u00e0 in cui le tradizioni religiose sono veicolo di conoscenza reciproca e dialogo. Da alcuni anni, grazie a Gariwo, a NSWAS esiste un Giardino dei soccorritori. In Italia, l\u2019Associazione italiana Amici di Neve Shalom Wahat al Salam<\/a>\u00a0si occupa di diffondere i valori del villaggio e di fare raccolta fondi per sostenerne le attivit\u00e0.\u00a0\u00c8 stata attivata una raccolta fondi per il Programma di Aiuti umanitari<\/a>, che prevede l\u2019acquisto di materiale sanitario da inviare nella Striscia di Gaza non appena sar\u00e0 possibile.<\/p>\n

*In questo caso si fa riferimento a vittime israeliane dell\u2019attacco di Hamas del 7 ottobre.<\/p>\n

Fonte: Comunicato di Amici NSWAS<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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