Nessuno Stato o individuo pu\u00f2 essere sicuro in un mondo insicuro. I valori della nonviolenza negli intenti, nei pensieri e nella pratica da un\u2019alternativa sono diventati una necessit\u00e0. Questi valori si esprimono nella loro applicazione tra stati, gruppi ed individui.<\/p>\n
Siamo convinti che il rispetto dei valori della nonviolenza porter\u00e0 ad un ordine mondiale pi\u00f9 civile e pacifico, con sistemi di governo pi\u00f9 equi, efficaci e rispettosi della dignit\u00e0 umana e dove la sacralit\u00e0 della vita possano diventare una realt\u00e0.<\/p>\n
Le nostre culture, le nostre storie e le nostre vite individuali sono interconnesse e le nostre azioni sono interdipendenti. Oggi pi\u00f9 che mai ci troviamo davanti una verit\u00e0: il nostro \u00e8 un destino comune definito dalle nostre intenzioni, decisioni ed azioni.<\/p>\n
Siamo inoltre convinti che creare una cultura della pace e della nonviolenza, pur essendo un processo lungo e difficile, sia utile e necessario. Affermare i principi enunciati in questa Carta \u00e8 un primo passo, di importanza vitale, per garantire la sopravvivenza e lo sviluppo dell\u2019umanit\u00e0 e realizzare un mondo senza violenza.<\/p>\n
Noi Premi Nobel per la Pace e Organizzazioni Nobel per la Pace:<\/p>\n
Riaffermando il nostro impegno verso la Dichiarazione Universale dei Diritti Umani;<\/p>\n
Preoccupati dalla necessit\u00e0 di porre fine alla diffusione della violenza in tutti i livelli della societ\u00e0 e, soprattutto, alle minacce a livello mondiale che mettono a rischio l\u2019esistenza stessa dell\u2019umanit\u00e0:<\/p>\n
Riaffermando che la libert\u00e0 di pensiero e di espressione \u00e8 alla radice della democrazia e della creativit\u00e0;<\/p>\n
Riconoscendo che la violenza si manifesta in molte forme, quali conflitti armati, occupazione militare, povert\u00e0, sfruttamento economico, distruzione dell\u2019ambiente, corruzione e pregiudizio basato sulla razza, la religione, il genere e l\u2019orientamento sessuale;<\/p>\n
Riconoscendo che il culto della violenza, cos\u00ec come si esprime in varie forme di cultura popolare, contribuisce all\u2019accettazione della stessa come una condizione normale ed ammissibile;<\/p>\n
Convinti che le pi\u00f9 colpite dalla violenza sono le persone povere e vulnerabili;<\/p>\n
Rammentando che la pace non \u00e8 soltanto l\u2019assenza di violenza, ma anche la presenza della giustizia e il benessere dei popoli;<\/p>\n
Prendendo atto che un inadeguato riconoscimento da parte degli Stati delle diversit\u00e0 etniche, culturali e religiose \u00e8 spesso alla radice della violenza esistente nel mondo;<\/p>\n
Riconoscendo l’urgenza di sviluppare un metodo (alternativo a quello attuale) in materia di sicurezza collettiva, basato su un sistema nel quale nessun paese o gruppo di paesi debba contare sulle armi nucleari per la propria sicurezza; <\/p>\n
Consapevoli del fatto che il mondo ha bisogno di efficaci meccanismi globali e di metodi nonviolenti per la prevenzione e la risoluzione dei conflitti e che questi hanno maggiore successo quanto prima siano adottati;<\/p>\n
Affermando che coloro che sono investiti del potere hanno maggiore responsabilit\u00e0 per porre fine alla violenza dove essa si manifesta e per prevenirla dovunque sia possibile;<\/p>\n
Convinti che i valori della nonviolenza debbano trionfare in tutti i livelli della societ\u00e0, cos\u00ec come nei rapporti tra Stati e tra popoli;<\/p>\n
Invitiamo la comunit\u00e0 internazionale a portare avanti i seguenti principi:<\/p>\n
Primo: in un mondo interdipendente, la prevenzione e la cessazione dei conflitti armati tra gli Stati e all\u2019interno degli Stati pu\u00f2 richiedere un\u2019azione collettiva da parte della comunit\u00e0 internazionale. La sicurezza dei singoli stati si ottiene con una maggiore sicurezza globale ed umana. Per questo \u00e8 necessario rafforzare la capacit\u00e0 di implementazione del sistema ONU e delle organizzazioni di cooperazione regionale.<\/p>\n
Secondo: Per realizzare un mondo senza violenza, gli Stati devono rispettare lo stato di diritto ed onorare i loro impegni legali.<\/p>\n
Terzo: E\u2019 necessario muoversi senza indugi nella direzione dell\u2019eliminazione universale e verificabile delle armi nucleari e delle altre armi di distruzione di massa. Gli Stati in possesso di tali armi devono intraprendere passi concreti verso il disarmo e un sistema di sicurezza che non sia basato sulla deterrenza nucleare. Allo stesso tempo gli Stati devono fare ogni sforzo per consolidare il regime di non proliferazione nucleare, prendendo misure come il rafforzamento delle verifiche multilaterali, la protezione del materiale nucleare e l\u2019aumento del disarmo.<\/p>\n
Quarto: Per contribuire all\u2019eliminazione della violenza nella societ\u00e0, la produzione e la vendita delle armi leggere devono essere ridotte e sottoposte a rigorosi controlli a livello internazionale, regionale, nazionale e locale. Inoltre gli accordi internazionali per il disarmo, come il Trattato per la messa al bando delle mine del 1977, dovrebbero ottenere una piena ed universale applicazione. I nuovi sforzi volti ad eliminare l\u2019impatto delle armi indiscriminate ed attivate dalle vittime, come le bombe a grappolo, vanno sostenuti. E\u2019 necessario un ampio ed efficace trattato sul commercio delle armi.<\/p>\n
Quinto: Il terrorismo va sempre condannato, perch\u00e9 la violenza genera violenza; nessuna causa pu\u00f2 giustificare gli atti terroristici contro la popolazione civile di qualsiasi paese. La lotta al terrorismo non pu\u00f2 tuttavia giustificare la violazione dei diritti umani, del diritto umanitario internazionale, delle norme della societ\u00e0 civile e della democrazia.<\/p>\n
Sesto: Porre fine alla violenza domestica e nelle famiglie esige il rispetto incondizionato dell\u2019uguaglianza, della libert\u00e0, della dignit\u00e0 e dei diritti delle donne, degli uomini e dei bambini da parte di tutti gli individui e le istituzioni dello stato, della religione e della societ\u00e0 civile. Tali tutele vanno inserite nelle leggi e nelle convenzioni locali ed internazionali.<\/p>\n
Settimo: Ogni individuo e ogni Stato condividono la responsabilit\u00e0 di prevenire la violenza contro i bambini e i giovani, il nostro futuro comune e il nostro bene pi\u00f9 prezioso. Tutti hanno diritto ad un\u2019istruzione di buon livello, all\u2019assistenza sanitaria di base, alla sicurezza personale, alla tutela sociale, alla piena partecipazione alla vita sociale e ad un ambiente che rafforzi la nonviolenza come stile di vita. L\u2019educazione alla pace, la promozione della nonviolenza e la valorizzazione dell\u2019innata qualit\u00e0 umana della compassione devono far parte dei programmi educativi a tutti i livelli.<\/p>\n
Ottavo: La prevenzione dei conflitti derivanti dall\u2019impoverimento delle risorse naturali, in particolari delle fonti energetiche ed idriche, esige che gli Stati svolgano un ruolo attivo ed istituiscano sistemi giuridici e standard finalizzati alla protezione dell\u2019ambiente ed incoraggino le popolazioni a contenere i loro consumi in base alla disponibilit\u00e0 delle risorse e ai reali bisogni umani.<\/p>\n
Nono: Facciamo appello all\u2019ONU e agli Stati membri affinch\u00e9 promuovano il riconoscimento della diversit\u00e0 etnica, culturale e religiosa. La regola d\u2019oro di un mondo nonviolento: \u201cTratta gli altri come vuoi essere trattato\u201d.<\/p>\n
Decimo: I principali strumenti politici per realizzare un mondo nonviolento sono le istituzioni democratiche funzionanti e il dialogo basato sulla dignit\u00e0, la conoscenza e il compromesso, condotti sulla base dell\u2019equilibrio tra gli interessi delle parti coinvolte, tenendo anche presente l\u2019umanit\u00e0 nel suo complesso e l\u2019ambiente naturale.<\/p>\n
Undicesimo: Tutti gli Stati, le istituzioni e gli individui devono sostenere gli sforzi volti a risolvere l\u2019ineguaglianza nella distribuzione delle risorse economiche e le iniquit\u00e0 che creano un fertile terreno per la violenza. Lo squilibrio delle condizioni di vita porta inevitabilmente alla mancanza di opportunit\u00e0 e in molti casi alla perdita della speranza.<\/p>\n
Dodicesimo: La societ\u00e0 civile, come i difensori dei diritti umani e gli attivisti per la pace e l\u2019ambiente, va riconosciuta e protetta come parte essenziale nella costruzione di un mondo nonviolento, cos\u00ec come il principio che i governi debbano servire le esigenze della gente e non il contrario. Vanno create le condizioni per permettere ed incoraggiare la partecipazione della societ\u00e0 civile, soprattutto delle donne, nei processi politici a livello globale, regionale, nazionale e locale.<\/p>\n
Tredicesimo: Nell\u2019implementare i principi di questa Carta lanciamo un appello perch\u00e9 tutti lavorino insieme per costruire un mondo in cui ognuno abbia il diritto di non essere ucciso e la responsabilit\u00e0 di non uccidere gli altri.<\/p>\n
Per contrastare ogni forma di violenza incoraggiamo la ricerca scientifica nei campi dell\u2019interazione umana e del dialogo e sollecitiamo la partecipazione della comunit\u00e0 accademica, scientifica e religiosa a dare il proprio contributo verso una societ\u00e0 nonviolenta e pacifica.<\/p>\n
Traduzione a cura di Traduttori Volontari Pressenza<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Pubblichiamo la lettera aperta che i premi Nobel per la Pace e l’ Organizzazione dei Nobel per la Pace proporranno nel loro ottavo incontro il prossimo 10 e 11 novembre a Berlino. La carta \u00e8 un appello alle organizzazioni e alle persone che considerano “la violenza una malattia evitabile”. Questa iniziativa vuole raccogliere la sottoscrizione della societ\u00e0 civile.<\/p>\n","protected":false},"author":19,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[47,38,162,55],"tags":[],"class_list":["post-1828","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-europa","category-internazionale","category-opinioni","category-politica"],"yoast_head":"\n