{"id":1798765,"date":"2024-02-13T10:36:29","date_gmt":"2024-02-13T10:36:29","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pressenza.com\/?p=1798765"},"modified":"2024-02-29T19:41:46","modified_gmt":"2024-02-29T19:41:46","slug":"il-diritto-di-un-cantante-di-dire-stop-al-genocidio","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/it\/2024\/02\/il-diritto-di-un-cantante-di-dire-stop-al-genocidio\/","title":{"rendered":"Il diritto di un cantante di dire stop al genocidio"},"content":{"rendered":"

Scrive Brecht, alla vigilia della seconda guerra mondiale:\u00a0Quali tempi sono questi, quando discorrere d\u2019alberi \u00e8 quasi un delitto, perch\u00e9 su troppe stragi comporta silenzio!<\/em><\/p>\n

Il tempo dei pensieri indulgenti verso gli anni bui, quello in cui\u00a0all\u2019umano un aiuto \u00e8 l\u2019umano<\/em>, non \u00e8 venuto: cos\u00ec \u00e8 toccato a un italiano del sud del Mediterraneo,\u00a0Mahmood<\/a>, ricordarci, con le parole di Lucio Dalla, che la storia umana \u00e8 storia di violenze contro i poveri scaraventati in mare e di guerre dei poveri per conquistare uno scherzo di terra; che chi comanda non \u00e8 disposto a fare distinzioni poetiche; e che il pensiero d\u00e0 fastidio, perch\u00e9 come il mare non lo puoi recintare \u2013 \u00e8 per questo che stanno bruciando uccidendo umiliando piegando il mare. E tocca ad altri due italiani del sud del Mediterraneo, Darghen e Ghali, ricordarci che per un pezzo di terra o una linea di confine stanno bombardando gli ospedali, che in questo momento ci sono bambin\u0437 sotto le bombe senza acqua, senza cibo.\u00a0Italian\u0437 ver\u0437<\/a><\/em>, davvero: che non si limitano a galleggiare in superficie.<\/p>\n

Tanto \u00e8 bastato perch\u00e9\u00a0un tale che vanta amicizie di famiglia con Ignazio La Russa<\/a>\u00a0sin dai tempi in cui l\u2019attuale presidente del Senato non aveva problemi a dichiararsi fascista \u2013 uno che ha il coraggio di affermare che \u201cla destra politica italiana che mai ha mancato di schierarsi con Israele in politica estera \u00e8 in prima fila nella condanna dell\u2019Olocausto e delle orrende leggi razziali, la pi\u00f9 grande tragedia della Shoah\u201d, abbia tuonato contro questi \u201cmessaggi che creano antisemitismo\u201d, parole che \u201cportano divisioni che causano odio\u201d. Sovrapponendo, non per la prima volta, il proprio parere alla carica di presidente della Comunit\u00e0 Ebraica di Milano,\u00a0Walker Meghnagi<\/a>\u00a0ha dettato la linea, sostenendo di parlare a nome di \u201cgran parte del mondo culturale\u201d: quello di Sanremo \u00e8 \u201cuno spettacolo che dovrebbe unire gli italiani\u201d che non pu\u00f2 \u201caffrontare temi che non allietano le famiglie\u201d, perch\u00e9 \u201cin un momento di guerra si cerca moderazione\u201d. Che parlino di alberi, questi cantanti!<\/p>\n

A Meghnagi si \u00e8 aggiunto l\u2019ambasciatore israeliano Alon Bar, parlando di diffusione \u201cdi odio e provocazioni in modo superficiale e irresponsabile\u201d dal palco di Sanremo. Meghnagi e Bar hanno condito la sua intemerata con un elenco delle atrocit\u00e0 compiute da Hamas e Jihad il 7 ottobre, col consueto sottinteso: che le brutali violenze del 7 ottobre devono non solo antecedere ogni parola sulle atrocit\u00e0 in corso a Gaza (quando in anticipo sul tuo stupore verranno a chiederti di condannare Hamas\u2026<\/em>), ma di fatto imporre il silenzio su queste stragi: chi esercita il potere, anche in una microcomunit\u00e0, non \u00e8 disposto a fare distinzioni poetiche verso quel pensiero libero che d\u00e0 fastidio \u2013 come volevasi dimostrare.<\/p>\n

Ghali e l\u0437 altr\u0437 cantant\u0437 non hanno bisogno di essere difesi: la loro lingua batte perch\u00e9 la mente vuole, e\u00a0Ghali lo ha dimostrato rispondendo senza esitazioni<\/a>. Ma \u00e8 giusto sostenerl\u0437 in questo linciaggio mediatico, sottolineando aspetti indegni, quando non fascisti, dei linciator\u0437.<\/p>\n

In primo luogo, che la presunzione di colpevolezza verso chiunque non nomini e dettagli l\u2019orrore del 7 ottobre sottende in modo subdolo una duplice equazione: che chiunque non sia al fianco del governo di Israele \u00e8 nemico degli ebrei, dunque antisemita; e che ogni palestines\u0259 (compres\u0437 quell\u0437 nella West Bank) \u00e8 responsabile,\u00a0dunque<\/em>\u00a0merita la punizione che viene inflitta a un intero popolo.<\/p>\n

A costo di ripetermi<\/a>, se costretto a premettere qualcosa, premetto che l\u0437 palestines\u0437 non sono terroristi, e l\u0437 israelian\u0437 non sono coloni: sono due popoli, al cui interno ci sono molteplici differenze che non si lasciano rinchiudere in un\u2019etichetta. E identificare un intero popolo con una sua parte, con una fazione, con uno stile di vita, con una posizione politica, \u00e8 una pratica fascista. E che, per chi ha un\u2019et\u00e0 e un vissuto cui i nomi di Tell-al Zaatar e Sabra e Shatila significano qualcosa, \u00e8 il massimo dell\u2019orrore vedere sopravvissut\u0437 di quei massacri agire come fecero l\u0437 massacrator\u0437 dei loro avi. Tal quale lo \u00e8 vedere discendenti dell\u0437 scampat\u0437 ai lager e ai pogrom europei costruire lager, compiere pogrom nei villaggi, colpire mercati e abitazioni civili con lo stesso disprezzo per l\u2019Altro dei carnefici europei dei loro avi.<\/p>\n

Quanto alla pornografia morale che si esprime nelle descrizioni con dovizia di particolari\u00a0gore<\/em>\u00a0e\u00a0splatter<\/em>\u00a0del 7 ottobre, viene in prima battuta da chiedersi in cosa l\u2019orrore di un padre che ricompone il cadavere del figlio sgozzato in un kibbuz \u00e8 diverso dall\u2019orrore di un padre che raccoglie e porta via in un sacchetto dei rifiuti le sparse membra del figlio dilaniato da un missile in un campo profughi. Quali sono i parametri di valutazione, le quantificazioni numeriche fra l\u2019uno e l\u2019altro orrore? Ma soprattutto: cosa c\u2019\u00e8 nella coscienza morale di chi \u00e8 dispost\u0259 a intraprendere questi calcoli, a trarne le somme e istituire giudizi di merito fra il peggio e il meno peggio?<\/p>\n

Quale differenza c\u2019\u00e8 fra chi pianifica e attua una strage indiscriminata come quella del 7 ottobre, e chi programma con un algoritmo un sistema di intelligenza artificiale (ma di programmazione umana) denominato Habsora (\u201cThe Gospel\u201d) in uso nell\u2019esercito israeliano che pu\u00f2 generare obiettivi quasi automaticamente, ponendo in essere una \u201cfabbrica di omicidi di massa\u201d? Che l\u2019IDF usi questo programma lo ha rivelato un\u2019inchiesta realizzata da due testate israeliane,\u00a0+972 Magazine<\/a><\/em>\u00a0e\u00a0Local Call<\/em>, ripresa dal\u00a0Guardian<\/a><\/em>\u00a0(e, in Italia, da\u00a0Internazionale<\/a><\/em>\u00a0e\u00a0il manifesto<\/a><\/em>). Uno dei militari dell\u2019IDF intervistato ha dichiarato:<\/p>\n

Niente succede per caso. Quando una bimba di tre anni viene uccisa in una casa a Gaza, \u00e8 perch\u00e9 qualcuno nell\u2019esercito ha deciso che la sua morte non \u00e8 un dramma \u2013 che \u00e8 un prezzo accettabile da pagare per poter colpire un obiettivo. Non siamo Hamas. Non lanciamo razzi a caso. Tutto \u00e8 intenzionale. Sappiamo esattamente quanti danni collaterali ci sono in ogni casa.<\/strong><\/h5>\n
[Nothing happens by accident. When a 3-year-old girl is killed in a home in Gaza, it\u2019s because someone in the army decided it wasn\u2019t a big deal for her to be killed \u2013 that it was a price worth paying in order to hit [another] target. We are not Hamas. These are not random rockets. Everything is intentional. We know exactly how much collateral damage there is in every home<\/em>]<\/strong><\/h6>\n

Elencare nel dettaglio i particolari dello scannatoio \u00e8 qualcosa che concerne la responsabilit\u00e0 morale di chi fa informazione, cos\u00ec come del narrator\u0259. Ne\u00a0La Storia<\/em>\u00a0di Elsa Morante a due donne, la sedicenne Mariulina e sua madre, i nazisti fanno qualcosa che sarebbe potuto accadere loro il 7 ottobre in un kibbuz; nondimeno Morante, che pure fu accusata di suscitare facili commozioni, si guarda bene dal fornire dettagli al lettore, lasciando alla sua maestria di scrittura il far comprendere ci\u00f2 che non viene detto: \u00e8 la differenza fra arte narrativa e pornografia morale. Ma c\u2019\u00e8 un altro aspetto di questa perversa arte del dettaglio, messo in luce dallo storico Enzo Traverso: queste descrizioni contengono il sottinteso che \u201cnoi\u201d certe cose non le facciamo, che le fanno \u201cquell\u0437 altr\u0437\u201d per quello che sono; e siccome \u201cnoi\u201d siamo occidentali, \u201cloro\u201d sono orientali, e tutto ci\u00f2 che l\u2019occhio coloniale occidentale designa come tratto orientale (compresi l\u2019essere, oltre che barbaro e selvaggio, arabo e musulmano) viene a costituire quella visione dell\u2019altro dall\u2019occidente che Edward Said definiva \u201corientalismo\u201d.<\/p>\n

E invece \u201ccerte cose\u201d le facciamo, e le abbiamo fatte, anche \u201cnoi\u201d occidentali civilizzat\u0437 e cristian\u0437. Le fecero le milizie paramilitari serbe (cristiano-ortodosse) in Criozia, quelle croate (cattoliche) nella Kraijna, ed ambedue contro l\u0437 musulman\u0437 e rom di Bosnia: ma le fecero a telecamere spente, perch\u00e9 non avevano necessit\u00e0 di raggiungere l\u2019opinione pubblica globale. \u201cQuelle cose\u201d le fanno le guerre, e al loro interno gli esseri umani in quanto tali; \u00e8 una delle differenze fra specie umana e altre specie viventi, ed \u00e8 quello che l\u2019alieno chiede al terrestre nella canzone di Ghali:<\/p>\n

Ma, come fate a dire che qui \u00e8 tutto normale \/ Per tracciare un confine
\nCon linee immaginarie bombardate un ospedale \/ Per un pezzo di terra o per un pezzo di pane.<\/strong><\/h5>\n

Colpisce la coda di paglia di chi ha immediatamente identificato nell\u2019aviazione israeliana l\u2019autore delle bombe sugli ospedali, in una canzone (peraltro scritta prima del 7 ottobre) dove non viene nominato il luogo; e colpisce, al contrario, la puntualit\u00e0 della denuncia del rapper, che risuona nei giorni in cui un\u2019inchiesta del\u00a0New York Times<\/a><\/em>\u00a0(ripresa da\u00a0Internazionale<\/a><\/em>) dimostra che l\u2019esercito israeliano sta demolendo sistematicamente interi quartieri che non sono obiettivi militari (compresi acquedotti e sistemi fognari), rendendo di fatto impossibile il ritorno dei profughi, in evidente esecuzione di un disegno di pulizia etnica.<\/p>\n

\u00c8 genocidio? La sentenza giuridica la lascio agli organi di giustizia internazionale, che hanno comunque deliberato per l\u2019ammissibilit\u00e0 dell\u2019accusa. Sul piano morale e politico, che \u00e8 altra cosa, io dico s\u00ec: ma soprattutto, dico che \u00e8 legittimo pensarlo, e dirlo.<\/p>\n

Lo pu\u00f2 dire un cantante a un festival di musica leggera? C\u2019\u00e8 qualcosa di patetico nel negarlo, perch\u00e9 ritornano in mente i tempi in cui Battisti e Mogol fondarono l\u2019etichetta \u201cAcqua Azzurra\u201d per contrapporre la musica disimpegnata e sentimentale all\u2019ondata di impegno politico che stava egemonizzando i testi e le musiche di cantanti e gruppi. Ma ancora pi\u00f9 indietro negli anni, c\u2019era un ebreo comunista berlinese, Walter Benjamin, che propose in un congresso internazionale di scrittori antifascisti (erano tempi in cui gli intellettuali facevano cose del genere, invece di lamentarsi dello\u00a0spoil system<\/em>\u00a0attuato dalla controparte politica) la politicizzazione dell\u2019estetica: l\u2019uso dell\u2019arte per risvegliare le coscienze. Anni dopo Hannah Arendt avrebbe riproposto lo stesso tema, e cio\u00e8 la necessit\u00e0 di mantenere viva la capacit\u00e0 di distinguere il bene dal male (la facolt\u00e0 di giudizio) in un\u2019epoca nella quale la banalizzazione della quotidianit\u00e0 e il prevalere della ragione strumentale e utilitaristica causano l\u2019assopimento di questa capacit\u00e0, sino a generare quella banalit\u00e0 del male che consiste nel non chiedersi se sia giusto o meno (al limite: ci si chiede se sia utile, o bello) un determinato comportamento.<\/p>\n

\u00c8 quella banalizzazione cui ci stiamo abituando nel considerare le guerre in corso con spirito da ultras, o come male necessario ma utile; senza peraltro mettere in discussione, a fronte dell\u2019immane macello al limite del genocidio attuato, la pochezza dei risultati ottenuti dal governo israeliano.<\/p>\n

Ghali, al contrario dei suoi linciatori, una coscienza civile e morale ce l\u2019ha: lo ha dimostrato lo scorso anno, donando la lancia Bayna (stesso nome della canzone in arabo cantata a Sanremo il 9 febbraio) a Mediterranea.<\/p>\n

Ghali ha tutto il diritto di dire quel che pensa \u2013 cos\u00ec come ha il diritto di triggerare l\u0437 razzist\u0437 cantando \u201cItaliano vero\u201d \u2013, soprattutto se le sue parole sono queste:<\/p>\n

Continua questa politica del terrore, e non va bene. La gente ha sempre pi\u00f9 paura di dire \u201cstop alla guerra\u201d e \u201cstop al genocidio\u201d. Le persone sentono che perdono qualcosa se dicono \u201cviva la pace\u201d, non deve succedere questo. Ci sono i bambini di mezzo: io da bambino sognavo e ieri sono arrivato quarto a Sanremo. Quei bambini stanno morendo, chiss\u00e0 quante star, quanti dottori, quanti geni ci sono tra loro.<\/strong><\/h5>\n

Ascoltandole, mi sono ricordato di altre parole, che io stesso tradussi 25 anni fa; sono andato a ricercarle, eccole:<\/p>\n

Un giorno ho pensato \u2013 un giorno memorabile, il giorno in cui mi assegnarono il premio Nobel: chiss\u00e0 quanti geni che avrebbero potuto salvare il mondo; geni che avrebbero potuto trovare la cura dell\u2019AIDS, che avrebbero potuto scrivere un poema contro la fame, l\u2019umiliazione; qualcuno che avrebbe forse trovato la cura per il cancro. Chiss\u00e0 quanti bambini futuri geni, redentori della societ\u00e0, sono stati uccisi all\u2019et\u00e0 di\u00a0dieci anni<\/em>, o di\u00a0tre<\/em>.<\/strong><\/h5>\n

Era il 5 settembre 1989, a pronunciare queste frasi era Elie Wiesel (nella presentazione del suo romanzo\u00a0L\u2019oubli\u00e9<\/em>, a Parigi). Non poteva sapere che l\u2019esercito israeliano avrebbe, un giorno, programmato un algoritmo per consentire a un razzo di uccidere una bambina di tre anni senza alcuno scrupolo morale.<\/p>\n

 <\/p>\n

pubblicato su Euronomade<\/a><\/h6>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Scrive Brecht, alla vigilia della seconda guerra mondiale:\u00a0Quali tempi sono questi, quando discorrere d\u2019alberi \u00e8 quasi un delitto, perch\u00e9 su troppe stragi comporta silenzio! 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