{"id":1797240,"date":"2024-02-05T07:21:24","date_gmt":"2024-02-05T07:21:24","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pressenza.com\/?p=1797240"},"modified":"2024-02-05T10:49:36","modified_gmt":"2024-02-05T10:49:36","slug":"popolo-mapuche-del-cile-83-giorni-di-sciopero-della-fame","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/it\/2024\/02\/popolo-mapuche-del-cile-83-giorni-di-sciopero-della-fame\/","title":{"rendered":"Popolo Mapuche del Cile: 83 giorni di sciopero della fame"},"content":{"rendered":"<blockquote><p><strong>Pubblichiamo qui la lettera inviataci da Hector LLaitul, portavoce del Coordinamento Arauco Malleco, dalla sua prigionia nel carcere di Concepci\u00f3n. Llaitul \u00e8 in sciopero della fame <\/strong><strong>da diverse settimane<\/strong><strong>, insieme ad altri detenuti, per protestare contro la condanna di quattro prigionieri mapuche:<\/strong><\/p><\/blockquote>\n<p>&#8220;Al di l\u00e0 dell&#8217;analisi del conflitto tra il Popolo della Nazione Mapuche e lo Stato della Nazione Cilena, \u00e8 necessario riflettere sull&#8217;invisibilit\u00e0 di questa mobilitazione di 15 membri della comunit\u00e0 mapuche, dove 4 di loro sono in sciopero della fame da pi\u00f9 di 83 giorni. A questi si aggiungono 11 <em>weichafe<\/em> (guerrieri o difensori del proprio popolo e territorio, Ndt.) che si trovano nelle carceri di Temuco e Concepci\u00f3n.<\/p>\n<p>Lo scopo di questo nuovo sciopero \u00e8 quello di protestare contro l&#8217;ingiusta condanna che 4 <em>weichafe<\/em> della nostra organizzazione hanno subito e che, a nostro avviso, non \u00e8 altro che un comportamento arbitrario della magistratura rispetto al ruolo che la giustizia cilena ha svolto, in contrasto con la reale comprensione delle rivendicazioni territoriali e della lotta per la ricostruzione nazionale del nostro popolo.<\/p>\n<p>Da qui l&#8217;ingiusta decisione del tribunale, che si \u00e8 pronunciato secondo la logica dello Stato cileno nel suo classico formato coloniale: razzista, discriminatorio e intollerante nei confronti del popolo Mapuche in generale, e delle sue espressioni politiche in termini di rivendicazioni territoriali in particolare.<\/p>\n<p>In questo contesto segnato dalla persecuzione e dalla criminalizzazione della resistenza del Movimento Autonomista Mapuche, i suoi <em>weichafe<\/em> pi\u00f9 importanti sono stati imprigionati e perseguiti come conseguenza di un Grande Accordo Politico assunto dall&#8217;attuale governo Boric con l&#8217;attuale classe politica dirigente, rappresentata oggi da un&#8217;estrema destra con radici profonde in Araucan\u00eda, fino all&#8217;ex Concertaci\u00f3n (quando Pinochet se ne and\u00f2, nel 1990 entr\u00f2 la Concertaci\u00f3n a governare, Ndt.).<\/p>\n<h3><strong>Oggi il nemico \u00e8 la Nazione Popolare in lotta<\/strong><\/h3>\n<p>Questa presa di potere, che a nostro avviso mette a nudo la vera natura dello Stato cileno, va al di l\u00e0 di un semplice accordo, poich\u00e9 permea, deteriora, mina e corrompe tutto ci\u00f2 che incontra sul suo cammino: diritti, doveri e persino le stesse fondamenta dello Stato di diritto democratico che pretende di difendere. \u00c8 stato attuato e applicato un tipo di giustizia che ristabilisce logiche e metodi utilizzati durante la dittatura militare cilena e che si pensava fossero stati superati, come la definizione del nemico interno, nell&#8217;ambito della Dottrina di Sicurezza Nazionale.<\/p>\n<p>In effetti, questo accordo di leadership politica ha preso corpo come una decisione di Stato nella logica della Dottrina di Sicurezza Nazionale, ma deve essere molto chiaro: \u00e8 per la difesa illimitata dei potenti, dell&#8217;oligarchia cilena che intende continuare a dominare nel <em>Wallmapu <\/em>(il territorio Mapuche complessivo, sia in Cile che in Argentina, Ndt.).<\/p>\n<p>Solo cos\u00ec si pu\u00f2 capire che il legislatore, attraverso leggi come la <em>Naim Retamal<\/em> (dai nomi di due carabinieri uccisi; con questa legge del governo Boric o \u201cdel grilletto facile\u201d, si rendono ancor meno punibili le cosiddette forze dell\u2019ordine che sparano, Ndt.) e la legge <em>Usurpazioni<\/em> (legge recente che condanna chi \u201cusurpa\u201d un terreno, e che spesso colpisce la popolazione Mapuche quando recupera terre ai latifondisti e alle multinazionali, Ndt.). Queste leggi permettono una repressione diretta contro il movimento autonomista, che attualmente contesta nel <em>Wallmapu <\/em>i diritti fondamentali del popolo della Nazione Mapuche all&#8217;autonomia e al territorio, contro gli interessi del grande capitale che non esita a usare tutto il suo potere per cercare di sterminare la causa autonomista mapuche.<\/p>\n<p>Oggi capiamo che questo \u00e8 il ruolo svolto dalle corti di giustizia cilene che, agendo sotto questa definizione di Stato e sotto la pressione dell&#8217;accordo dall&#8217;alto, non hanno concesso e non concederanno il giusto processo ai Mapuche, emettendo sentenze ingiuste e arbitrarie, come nel caso dei 4 attivisti del CAM che hanno scioperato per quasi tre mesi. Le azioni dei diversi poteri dello Stato sono legate al potere di dominio in questo Paese, incoraggiandolo a sviluppare azioni e leggi repressive nella loro massima espressione.<\/p>\n<p>Questo \u00e8 uno dei motivi per cui stiamo portando avanti lo sciopero della fame, perch\u00e9 \u00e8 evidente che c&#8217;\u00e8 stata un&#8217;azione penale che non soddisfa gli standard minimi di prove per la condanna.<\/p>\n<p>Indubbiamente, siamo sottoposti a sentenze politiche dettate da chi \u00e8 al potere, stabilite dal patto politico e assunte dall&#8217;attuale amministrazione, che agisce direttamente al servizio dei potenti. Questa determinazione \u00e8 dovuta al semplice fatto che apparteniamo a un&#8217;organizzazione autonomista mapuche, un&#8217;espressione politica di lotta che si confronta direttamente con gli interessi del grande capitale rappresentato dall&#8217;industria forestale.\u00a0 Le rivendicazioni fondiarie da parte delle comunit\u00e0 mapuche sono di carattere autonomista, per esercitare un controllo territoriale che mette in discussione le fondamenta del sistema che ci opprime come popolo.<\/p>\n<h3><strong>Prigione politica<\/strong><\/h3>\n<p>La nostra lotta come <em>weichafe<\/em> \u00e8 la nostra fede, la saggezza e il pensiero mapuche, ed \u00e8 da questo spazio cosmovisionario che nasce la rivendicazione dei diritti fondamentali: chiediamo uno spazio segregato per esercitare la nostra cultura, la nostra conversazione, il nostro sentire e pensare, con gli elementi minimi e un trattamento dignitoso dei nostri parenti e della comunit\u00e0.<\/p>\n<p>La Dottrina della Sicurezza Nazionale, basata sulla persecuzione, la repressione e lo sterminio di un presunto nemico interno, trova applicazione, oltre che nell\u2019assenza di in giusto processo, anche nel carattere razzista e inquisitorio delle politiche carcerarie che dobbiamo affrontare.<\/p>\n<p>E questo \u00e8 il secondo motivo dello sciopero contro la politica punitiva del Ministero della Giustizia e della Gendarmeria del Cile, che si riferisce all&#8217;ingiusta detenzione, alle pene eccessive, alla mancanza di un giusto processo. Ma anche alle pratiche inquisitorie e crudeli, abusi del sistema carcerario che dobbiamo subire come prigionieri politici mapuche, cos\u00ec come le nostre famiglie e comunit\u00e0. Un modello inquisitorio di pratiche che ci riportano a un passato di genocidio e sterminio dell&#8217;intera cultura mapuche.<\/p>\n<p>Il Cile \u00e8 uno dei Paesi pi\u00f9 arretrati dell&#8217;America Latina in termini di rispetto dei diritti politici e culturali dei popoli indigeni. Non esiste alcun riconoscimento costituzionale, n\u00e9 l&#8217;applicazione dei trattati e delle convenzioni internazionali.<\/p>\n<p>La nostra protesta \u00e8 assolutamente legittima e giusta, e trova origine e fondamento nella nostra condizione di degni rappresentanti, membri di un popolo originario.<\/p>\n<p>Nella prigione in concessione CP B\u00edo B\u00edo (le carceri sono private in Cile e quindi in concessione; in Cile le chiamano \u201ccarceri imprese\u201d perch\u00e9 sono un <em>business, <\/em>Ndt.), i diritti culturali e politici che abbiamo ereditato dai nostri antenati non sono rispettati. E per noi mapuche \u00e8 chiaro che perdere la libert\u00e0 per qualsiasi atto o risoluzione di un sistema procedurale ingiusto non significa perdere il diritto di continuare a essere mapuche. La punizione in qualsiasi Stato democratico di diritto &#8211; a differenza dell&#8217;Inquisizione &#8211; dovrebbe avere a che fare con il valore della giustizia basata su un fondamento umano al di l\u00e0 di qualsiasi credo, religione o dottrina di sicurezza. Oggi non \u00e8 cos\u00ec.<\/p>\n<h3><strong>Parole finali<\/strong><\/h3>\n<p>Questi processi di persecuzione politica e di punizione che stiamo vivendo hanno a che fare con la lotta del movimento autonomista da e con le comunit\u00e0 per la ricostruzione della Nazione Mapuche. Nel mio caso, come <em>Werken <\/em>(messaggero, Ndt.), sono stato perseguitato, processato e condannato per i miei approcci politici, ideologici e culturali che minacciano l&#8217;ordine stabilito della continuit\u00e0 del modello neoliberale a Wallmapu. Questo sta accadendo anche agli altri <em>weichafe<\/em>.<\/p>\n<p>Questo sciopero \u00e8 un modo per protestare contro la persecuzione politica che si sta verificando sia nei confronti del movimento Mapuche in resistenza, sia nei confronti di quelli di noi che sono costretti a subire la reclusione politica.<\/p>\n<p>In definitiva \u00e8 un&#8217;altra dimostrazione contro lo Stato capitalista e coloniale che nega tutti i diritti fondamentali della Nazione Mapuche, che ci riporta inevitabilmente a un passato segnato dalla resistenza eroica allo sterminio e al genocidio umano, culturale, spirituale e territoriale.<\/p>\n<p>Come hanno fatto i nostri antenati, i<em> f\u00fcta keche kuifi <\/em>(lotteremo, resisteremo, vinceremo)<\/p>\n<p><em>Weuwai\u00f1 &#8211; marrichiweu!<\/em><\/p>\n<p><strong>H\u00e9ctor LLaitul Carrillanca&#8221;<\/strong><\/p>\n<hr \/>\n<p><em><strong>Oggi 5 Febbraio, Milano, riceviamo continui messaggi sull\u2019evoluzione delle condizioni dei prigionieri. Ci arriva tra l&#8217;altro il messaggio che il giovane Pelentaro Llaitul, di soli 20 anni, soffre di una nuova scompensazione dopo 56 giorni di sciopero della fame, e viene trasferito ora al pronto Soccorso dell\u2019Ospedale.<\/strong><\/em><\/p>\n<hr \/>\n<p><strong>Per seguire la vicenda o saperne di pi\u00f9:<\/strong><\/p>\n<p>Radio Kvrruf:\u00a0\u00a0<a href=\"https:\/\/www.facebook.com\/radiokurruf\">https:\/\/www.facebook.com\/radiokurruf<\/a><\/p>\n<p>Muros y Resistencia:\u00a0 <a href=\"https:\/\/www.facebook.com\/murosyresistencia\">https:\/\/www.facebook.com\/murosyresistencia<\/a><\/p>\n<p>Rete internazionalista per il popolo Mapuche:\u00a0\u00a0<a href=\"https:\/\/mapucheit.wordpress.com\/\">https:\/\/mapucheit.wordpress.com\/<\/a><\/p>\n<hr \/>\n<p><em>Traduzione dallo spagnolo di Andrea De Lotto. Revisione di Thomas Schmid.<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Pubblichiamo qui la lettera inviataci da Hector LLaitul, portavoce del Coordinamento Arauco Malleco, dalla sua prigionia nel carcere di Concepci\u00f3n. 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