{"id":1794234,"date":"2024-01-20T14:04:58","date_gmt":"2024-01-20T14:04:58","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pressenza.com\/?p=1794234"},"modified":"2024-01-20T14:04:58","modified_gmt":"2024-01-20T14:04:58","slug":"riflessioni-interculturali-per-lattuale-genocidio-a-gaza","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/it\/2024\/01\/riflessioni-interculturali-per-lattuale-genocidio-a-gaza\/","title":{"rendered":"Riflessioni interculturali per l&#8217;attuale genocidio a Gaza"},"content":{"rendered":"<p><strong>La relazione interculturale e l&#8217;Agenda Onu 2030 contro la guerra.<\/strong><\/p>\n<p>Il genere umano possiede risorse creative inesauribili nella possibilit\u00e0 di una nuova creazione di\u00a0<a href=\"http:\/\/www.unimondo.org\/Guide\/Politica\/Cittadinanza\">cittadinanza<\/a>\u00a0planetaria e globale, attraverso l&#8217;educazione della trasmissione del passato, nel recupero della memoria storica e, al contempo, apertura della mente per accogliere il nuovo, il cambiamento, al centro della innovativa missione di una progressiva progettualit\u00e0\u00a0<a href=\"http:\/\/www.unimondo.org\/Guide\/Informazione-e-Cultura\/Intercultura\">interculturale<\/a>, secondo gli obiettivi dell&#8217;Agenda 2030 emanata dall&#8217;<a href=\"http:\/\/www.unimondo.org\/Guide\/Politica\/Onu\">ONU<\/a>.<\/p>\n<p><strong>Il ripudio dell&#8217;Onu da parte dei poteri forti nell&#8217;attuale genocidio in atto a Gaza.<\/strong><\/p>\n<p>L&#8217;Onu \u00e8 l&#8217;Organismo le cui risoluzioni di pace sono attualmente respinte dai poteri forti soprattutto nel conflitto in atto in Medio Oriente con il genocidio in corso a Gaza. E ultimamente i rappresentanti Onu sono stati vittime dei bombardamenti e massacrati e il Segretario delle Nazioni Unite Antonio Guterres \u00e8 stato addirittura sbeffeggiato e maltrattato su una questione cos\u00ec cruciale come la guerra contro i pi\u00f9 fragili del pianeta, come i bambini di Gaza.<\/p>\n<p><strong>Nessun popolo pu\u00f2 arrogarsi il diritto di supremazia su altri popoli.<\/strong><\/p>\n<p>Nessun popolo pu\u00f2 arrogarsi il diritto di una priorit\u00e0 cronologica e superiorit\u00e0 qualitativa, perch\u00e9 ogni civilt\u00e0 si costituisce su un terreno interculturale, ossia come la risultante di interazioni transculturali, in quanto ogni cultura si \u00e8 sempre formata grazie alla complessiva intermediazione con altri saperi, valori, idee e culture diverse e differenti da s\u00e9.\u00a0Ogni specifica cultura non \u00e8 univoca ed unica, ma plurale, prodotta da una molteplicit\u00e0 dinamica di differenziazioni, scambi, ibridazioni, commistioni, contaminazioni e innesti.<\/p>\n<p><strong>Nell&#8217; attuale guerra in Medio Oriente \u00e8 disprezzata e calpestata la predisposizione al dialogo interculturale.<\/strong><\/p>\n<p>L&#8217;approccio interculturale si propone come dialogo, ossia come semplice confronto tra opinioni definite e consolidate, dove gli interlocutori sono disposti a mettere in discussione tutti i loro presupposti, gli impliciti preconcetti e persino se stessi.<\/p>\n<p><strong>La globalizzazione e il neoliberismo e il pensiero unico veicolano disvalori fascisti che impongono le guerre.<\/strong><\/p>\n<p>La\u00a0<a href=\"http:\/\/www.unimondo.org\/Guide\/Economia\/Globalizzazione\">globalizzazione<\/a>, realizzando un unico orizzonte per una molteplicit\u00e0 di realt\u00e0 locali, potrebbe apparire come la migliore occasione per intendere la cultura a livello interculturale. Al contrario, le tendenze che caratterizzano la globalizzazione conducono all&#8217;azzeramento ed all&#8217;omologazione delle differenze e quindi all&#8217;eliminazione della molteplicit\u00e0 che determina lo sviluppo di ogni singola cultura.<\/p>\n<p><strong>I migranti fuggono da guerre, terrorismo, disastri ambientali, manovre economiche. Ma la fortezza Europa li respinge in nome del riarmo e dell&#8217;incremento delle spese militari.<\/strong><\/p>\n<p>La globalizzazione dei mercati rischia di esasperare l&#8217;incidenza del fenomeno\u00a0<a href=\"http:\/\/www.unimondo.org\/Guide\/Politica\/Migrazioni\">migratorio<\/a>, se non si attua un miglioramento generalizzato della condizione dei lavoratori dei paesi del sud del mondo, costretti comunque ad emigrare alla ricerca di condizioni di vita migliori. L&#8217;aumento del divario tra i paesi del nord e del sud del mondo e le nuove condizioni di instabilit\u00e0 e di tensione tra i popoli hanno visto pesantemente compromessa la possibilit\u00e0 di scambio e di dialogo tra versioni culturali differenti, apparse irriducibilmente contrapposte per certi aspetti.<\/p>\n<p><strong>L&#8217;educazione alla pace \u00e8 una visione e una pratica nonviolenta ad ampio raggio e con distanze spazio-temporali.<\/strong><\/p>\n<p>L&#8217;educazione alla\u00a0<a href=\"http:\/\/www.unimondo.org\/Guide\/Guerra-e-Pace\/Pace\">pace<\/a>\u00a0interculturale rappresenta il riconoscimento del valore della pari dignit\u00e0 e opportunit\u00e0 delle diversit\u00e0 da promuovere, rispettare e valorizzare e per questo costringe a ripensare le molteplici e quotidiane manifestazioni di razzismo, intolleranza, incomprensione intersoggettiva tra individui, contro genti e\u00a0<a href=\"http:\/\/www.unimondo.org\/Guide\/Diritti-umani\/Diritti-delle-minoranze\">minoranze<\/a>, come il genocidio in atto a Gaza, con persistenti azioni di discriminazione e violenza, con squilibri evidenti tra gruppi sociali, tra le culture ricche e articolate e le realt\u00e0 del silenzio, depresse e dimenticate.<\/p>\n<p><strong>Il pregiudizio e la retorica di regime imposti dal potere nell&#8217;attuale genocidio in Medio Oriente.<\/strong><\/p>\n<p>Oltre il muro del pregiudizio, del limite della discriminazione, del confine intersoggettivo del razzismo occorre costruire un pensiero transculturale che transiti oltre le singole culture, con la sottoscrizione di intenti comuni e valori condivisi per poter pensare e realizzare un\u00a0progetto di coesistenza\u00a0pacifica in cui assicurare ai singoli, ai gruppi e ai popoli, i fondamentali diritti alla libert\u00e0, alla creativit\u00e0, alla conoscenza, al rispetto delle proprie differenze di lingua, cultura e religione, per costruire un&#8217;autentica inter-trans-cultura, fondata su un grande investimento pedagogico che coinvolga le varie istituzioni educative nell&#8217;elaborazione di un progetto formativo finalizzato ad educare nella differenza, al dialogo e al confronto interculturale.<\/p>\n<p><strong>Resistenza e Nonviolenza creativa per la risoluzione dei conflitti.<\/strong><\/p>\n<p>Un pensiero inter-trans-culturale \u00e8 capace di contrastare l&#8217;uniformit\u00e0, l&#8217;omologazione, il conformismo e la chiusura culturale, cause di massificazione, intolleranza e assenza di progettualit\u00e0 per il futuro, e spesso di odio e violenza.\u00a0 L&#8217;intercultura \u00e8 un modo di essere del pensiero che si conquista a livello di conoscenza, di comprensione e di interpretazione dell&#8217;alterit\u00e0, nella pratica del pensiero plurale, nella relazione creativa, al fine di apprendere e ragionare in forma esplorativa e transitiva, esaltando la propria componente critica e creativa che attiva la propria natura complessa e multiforme.<\/p>\n<p><strong>I dogmi e gli stereotipi della propaganda guerrafondaia e violenta occidentale, impostata sull&#8217;odio della differenza.<\/strong><\/p>\n<p>L&#8217;intercultura \u00e8 un pensiero problematico capace di pensare la complessit\u00e0 e di muoversi dialetticamente e dialogicamente tra i molteplici piani esistenziali e culturali del reale, per educare metacognitivamente in maniera complessa, trasversale, transcognitiva, sviluppando una conoscenza della conoscenza e sapendo gestire i saperi e le informazioni del piano reale dell&#8217;esistenza, in modo da confutare, a livello pratico e dialettico, pregiudizi, dogmi e stereotipi, fonte di vari\u00a0<a href=\"http:\/\/www.unimondo.org\/Guide\/Politica\/Xenofobia-e-razzismo\">razzismi e discriminazioni<\/a> e guerre e conflitti e in genere violenza strutturale tra popoli.<\/p>\n<p><strong>Per approfondire:<\/strong><\/p>\n<p>Pinto Minerva F., <strong>Intercultura<\/strong>, Laterza 2002<\/p>\n<p>Laura Tussi e Fabrizio Cracolici, <strong>Resistenza e Nonviolenza creativa<\/strong>, Mimesis 2022<\/p>\n<p><strong>Sitografia:<\/strong><\/p>\n<p><strong>Canale Facebook<\/strong>\u00a0<a href=\"https:\/\/www.facebook.com\/laura.tussi\"><strong>https:\/\/www.facebook.com\/laura.tussi<\/strong><\/a><\/p>\n<p><strong>Canale YouTube<\/strong>\u00a0<a href=\"https:\/\/youtube.com\/@LauraTussi?si=vToObZGDLPkXKGAJ\"><strong>https:\/\/youtube.com\/@LauraTussi?si=vToObZGDLPkXKGAJ<\/strong><\/a><\/p>\n<p><strong>Canale Instagram<\/strong>\u00a0<a href=\"https:\/\/instagram.com\/cracolicifabrizio\"><strong>https:\/\/instagram.com\/cracolicifabrizio<\/strong><\/a><\/p>\n<p><strong>Canale TikTok<\/strong>\u00a0<a href=\"https:\/\/www.tiktok.com\/@fabrizio.cracolici?_t=8imKGq9A35U&amp;_r=1\"><strong>https:\/\/www.tiktok.com\/@fabrizio.cracolici?_t=8imKGq9A35U&amp;_r=1<\/strong><\/a><\/p>\n<p><strong>Canale Mastodon<\/strong>\u00a0<a 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