{"id":1791144,"date":"2024-01-02T12:36:00","date_gmt":"2024-01-02T12:36:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pressenza.com\/?p=1791144"},"modified":"2024-01-02T12:36:35","modified_gmt":"2024-01-02T12:36:35","slug":"pensieri-su-vendetta-perdono-e-riconciliazione-con-un-film-negli-occhi-e-con-le-parole-di-silo-nel-cuore","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/it\/2024\/01\/pensieri-su-vendetta-perdono-e-riconciliazione-con-un-film-negli-occhi-e-con-le-parole-di-silo-nel-cuore\/","title":{"rendered":"Pensieri su vendetta, perdono e riconciliazione, con un film negli occhi e con le parole di Silo nel cuore"},"content":{"rendered":"

Che fare il primo dell\u2019anno 2024? ma naturalmente vedersi Munich di Steven Spielberg, che domande!<\/p>\n

Dopodich\u00e8 ho scoperto il motivo per la mia originale scelta su come passare parte del talvolta noioso primo giorno di un nuovo anno. Era la ricerca di qualcosa che mi parlasse di temi su cui sto lavorando interiormente e nel raffronto con il mondo da un po’ di tempo, ma anche recepire nel mio particolare modo un tipo di atmosfera e di inquietudini che si respirano da un po’ come qualcosa di comune, probabilmente, a gran parte dell\u2019umanit\u00e0 in questa epoca di crisi da transizione evolutiva (in quale senso \u00e8 tutto da scoprire).<\/p>\n

Sto parlando di un film del \u201clontano\u201d 2005 che si basa su accadimenti in gran parte reali degli ancora pi\u00f9 lontani primi anni \u201870 dello scorso secolo. Lo sfondo \u00e8 la missione segreta di alcuni agenti del Mossad israeliano per \u201cpunire\u201d 11 presunti ideatori del sequestro finito in carneficina degli atleti israeliani nel villaggio olimpico di Monaco di Baviera, ad opera (il sequestro ma non la carneficina, o almeno solo in parte) dell\u2019organizzazione arabo-palestinese di \u201cSettembre Nero\u201d.<\/p>\n

Il film \u00e8 stato sceneggiato basandosi su di un libro-inchiesta dal titolo pi\u00f9 che indicativo: \u201cVengeance\u201d.<\/p>\n

Il film, di cui si pu\u00f2 parlare in diversi modi per diversi aspetti, \u00e8 sicuramente molto efficace e suggestivo nell\u2019insinuare un interrogativo di fondo: \u201cSi pu\u00f2 uscire dal circolo vizioso della vendetta?\u201d. Ci catapulta senza troppi fronzoli retorici nella ormai quasi secolare questione israelo-palestinese, e in questo momento poco altro \u00e8 cos\u00ec indicato di questo film per \u201caddentrarsi\u201d nel clima in ci si \u00e8 sviluppato questo groviglio in cui la vendetta ad ogni costo non \u00e8 solo il mezzo, ma anche il fine che legittima l\u2019esistenza di uno Stato e di chi lotta contro questo.<\/p>\n

Quali riflessioni quindi mi ha scatenato la sua visione?<\/p>\n

1) la Vendetta \u00e8 un vestito che da protettivo, da \u201cregolatore\u201d di giustizia sta diventando una trappola asfissiante per una nuova sensibilit\u00e0 che si sta affacciando in questo inizio di millennio. Se \u00e8 servita in qualche momento delle fasi iniziali della \u201cNostra Storia\u201d ora \u00e8 un fardello pesante che incrina le prospettive future di sopravvivenza dell\u2019intero genere umano. La Vendetta \u00e8 figlia del Risentimento, e prospera nella \u201cCasa del Senso di Colpa\u201d. Nello specifico terribile dell\u2019attuale carneficina in terra palestinese, quelle terre sono come la \u201cpiastra di Petri\u201d della storia e della geografia di una grande parte di mondo, che comincia in medio oriente e finisce in nordamerica. In quella speciale condizione si \u00e8 formato lo Stato di Israele e ora l\u2019uscire da questa situazione \u00e8 compito e responsabilit\u00e0 di tutti. Ma non se ne potr\u00e0 uscire senza che ogni parte che ha formato quel \u201cterreno di cultura\u201d non si purifichi internamente uscendo dalla retorica e dall\u2019ipocrisia, e prima ancora dal Risentimento, dalla Frustrazione e dal Senso di Colpa e, in definitiva, trovare il modo di uscire definitivamente dal tunnel della Vendetta, anche se mascherata con molti altri nomi.<\/p>\n

2) il Perdono, che si fa partire come \u201cStoria\u201d dalla parabola di Ges\u00f9 di Nazareth, \u00e8 sicuramente qualcosa che ha attenuato e cercato di trasformare la vendetta in un sentimento e in una pratica che potesse far uscire l\u2019umanit\u00e0 dal vicolo cieco della violenza come \u201cmotore\u201d stesso della Storia. E\u2019 sicuramente l\u2019entrata in un nuovo paradigma epocale, che ha sviluppato nuove risposte e nuovi antidoti morali e pratici contro la violenza, ma che per\u00f2 ha diversi limiti, e nel suo intrecciarsi con la traiettoria della vendetta ha generato anche diversi \u201cmostri\u201d, di cui uno \u00e8 sicuramente l\u2019instaurazione \u201cdell\u2019edificio interiore\u201d all\u2019essere umano del Senso di Colpa, che ha donato paradossalmente nuova linfa al tema della vendetta. In ogni caso nella sua mirabile esposizione sul tema della Riconciliazione, Mario Rodriguez Cobos, noto ai pi\u00f9 con lo pseudonimo di \u201cSilo\u201d\u00a0 (nel 2007 in Argentina) ha detto a proposito: \u201cIl perdono richiede che uno dei termini si metta ad un’altezza morale superiore e che l’altro termine si umili di fronte a chi perdona.\u201c Questo \u00e8 sicuramente un limite che ha impedito l\u2019instaurarsi di un rapporto tra \u201ccompartecipanti\u201d della stessa storia, ma ha cristallizato posizioni gerarchiche che hanno poi giustificato altre atrocit\u00e0. D\u2019altronde lo stesso regista di \u201cMunich\u201d nel suo ancora pi\u00f9 famoso \u201cSchindler\u2019s List\u201d mostra i limiti della pratica del perdono, in maniera quasi grottesca, nel momento che lo stesso protagonista del film prova strumentalmente per un degno scopo a \u201cinstillarne\u201d il sentimento nel capo del campo di concentramento di Krak\u00f3w-P\u0142asz\u00f3w<\/a> per proteggere i reclusi dalle scorribande omicide dello stesso. Per farlo sintetizza questo elemento del perdono citato da Silo, esaltando la superiorit\u00e0 del gerarca rispetto ai miserabili ebrei nell\u2019essere cosi grande da perdonarli per i loro errori. Sappiamo che non funzion\u00f2, la stessa \u201cgrandezza\u201d poneva l\u2019uomo ancora di pi\u00f9 nella sensazione di essere al di sopra del bene e del male. In poche parole il Perdono \u00e8 stata un\u2019ottimo \u201crimedio\u201d curativo, o meglio anti-infiammatorio ma che non pu\u00f2 essere sostenuto nel tempo, non genera una vera guarigione e procura diversi effetti avversi.<\/p>\n

3) siamo nell’esigenza vitale, come popolo planetario, di sviluppare i semi della \u201cRiconciliazione\u201d dentro ognuno di noi e nella pratica sociale. Esempi gi\u00e0 ce ne sono stati nella Storia, ma quello che forse mancava per dar continuit\u00e0 ad alcuni processi che si erano avviati (come per esempio quello avvenuto in Sudafrica subito dopo la fine dell\u2019Apartheid) e ci\u00f2 che forse ora si sta formando con maggior forza, ovvero una sorta di \u201cripugnanza fisica\u201d verso la violenza. Qualcosa che non \u00e8 ancora chiaro in molti di noi, ma che comunque ci rende molto pi\u00f9 sensibili di epoche addietro a tutto ci\u00f2 che sta succedendo, molto vicino o molto lontano da noi, come qualcosa che coinvolge la nostra stessa essenza di essere umani, a cui non vogliamo rassegnarci dal dover prescindere, e di cui sentiamo fortemente l\u2019esigenza di liberarsi, ovvero della violenza e quindi anche e sopratutto del sentimento della vendetta.<\/p>\n

Cosi, inquieto ma speranzoso, termino e lascio spazio ai \u201cconsigli per gli acquisti\u201d per il nuovo anno che sta iniziando…<\/p>\n

\u201cPrincipio numero 8: \u201cfarai sparire i tuoi conflitti quando li avrai compresi nella loro radice ultima, non quando li vorrai risolvere\u201d (Silo, Umanizzare la Terra, lo Sguardo Interno<\/a>)<\/p>\n

\u201cQuesti sono giorni di Riconciliazione. Riconciliazione sincera con noi stessi e con coloro che ci hanno ferito.\u201d (Silo, discorso nelle \u201cGiornate di Esperienze<\/a>\u201d nel Parco di Studio e Riflessione di Punta de Vacas, maggio 2007)<\/p>\n

\u201cNon \u00e8 il caso di tentare la falsificazione della memoria. \u00c8 il caso di cercare di comprendere quello che \u00e8 accaduto per entrare nel passo superiore del riconciliare. Niente di buono si ottiene personalmente o socialmente con l\u2019oblio o col perdono. N\u00e9 oblio n\u00e9 perdono! Perch\u00e9 la mente deve rimanere fresca ed attenta senza dissimulazioni n\u00e9 falsificazioni. \u201c (idem)<\/p>\n

\u201cSe cerchiamo la riconciliazione sincera con noi stessi e con quelli che ci hanno ferito intensamente \u00e8 perch\u00e9 vogliamo una trasformazione profonda della nostra vita. Una trasformazione che ci tiri fuori dal risentimento nel quale, in definitiva, nessuno si riconcilia con nessuno e neanche con s\u00e9 stesso\u201d (idem)<\/p>\n

\u201cSe arriviamo a comprendere che il nostro nemico \u00e8 un essere che ha vissuto anch\u2019egli con speranze e fallimenti, un essere nel quale ci sono stati bei momenti di pienezza e momenti di frustrazione e risentimento, avremo messo una sguardo umanizzatore sulla pelle della mostruosit\u00e0 \u201c (idem)<\/p>\n

\u201cNon saremo noi a giudicare gli errori, nostri o altrui, a questo fine ci saranno i risarcimenti umani e la giustizia umana e sar\u00e0 la statura dei tempi quella che eserciter\u00e0 il suo dominio, perch\u00e9 io non voglio giudicarmi n\u00e9 giudicare… voglio comprendere in profondit\u00e0 per pulire la mia mente da ogni risentimento. \u201c (idem)<\/p>\n

\u201cNego ogni diritto di accusare a coloro che appartengono ad una fazione nella cui storia, vicina o lontana, figuri la soppressione della vita.\u201d\u00a0 (Silo, Umanizzare la Terra, il Paesaggio Interno<\/a>)<\/p>\n

\u201cNeppure quanto di peggio c\u2019\u00e8 nel criminale mi \u00e8 estraneo. E se lo riconosco nel paesaggio, lo riconosco anche in me. E\u2019 per questo che voglio superare in me e in ogni essere umano ci\u00f2 che lotta per sopprimere la vita. Voglio superare l\u2019abisso!\u201d (idem)<\/p>\n

\u201cChe in futuro, nei momenti pi\u00f9 oscuri, la tua allegria ti faccia ricordare questa frase: \u201cLa vita cerca la crescita, non la compensazione del nulla!\u201d (idem)<\/p>\n

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Che fare il primo dell\u2019anno 2024? ma naturalmente vedersi Munich di Steven Spielberg, che domande! Dopodich\u00e8 ho scoperto il motivo per la mia originale scelta su come passare parte del talvolta noioso primo giorno di un nuovo anno. 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