{"id":1788685,"date":"2023-12-19T09:53:46","date_gmt":"2023-12-19T09:53:46","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pressenza.com\/?p=1788685"},"modified":"2023-12-19T13:02:36","modified_gmt":"2023-12-19T13:02:36","slug":"a-roma-diaspore-resistenti-alla-casa-internazionale-delle-donne","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/it\/2023\/12\/a-roma-diaspore-resistenti-alla-casa-internazionale-delle-donne\/","title":{"rendered":"A Roma “Diaspore Resistenti” alla Casa Internazionale delle Donne"},"content":{"rendered":"

Alla casa internazionale delle donne di Roma si \u00e8 svolto l’evento conclusivo del progetto \u201cDiaspore resistenti\u201d\u00a0 il 13 dicembre,\u00a0 progetto che intendeva far dialogare tra di loro le diaspore delle donne ucraine, afghane, iraniane e palestinesi che vivono nel nostro paese.\u00a0<\/span><\/i><\/p>\n

\u201cIn r<\/span>ealt\u00e0 le emigrazioni delle donne sono diaspore resistenti e sono strategie di libert\u00e0; nella gran parte dei casi sono l’espressione di una ricerca di protagonismo autonomo; autonomo sia dal mondo maschile sia dalle societ\u00e0 di origine\u201d cos\u00ec afferma Chiara Bergamini, project manager e su questa linea continua la magistrata Maria Grazia Giammarinaro: \u201cQuesto progetto e il suo rapporto finale, ci d\u00e0 l’immagine di un protagonismo, di donne attive e di donne attiviste, purtroppo devo dire che questa immagine non \u00e8 rispecchiata nel <\/span>mainstream <\/span><\/i>del discorso internazionale sulle donne dove invece prevale la narrazione vittimistica, quella che presenta le donne esclusivamente come vittime, con alcune eccezioni che voglio segnalare, ad esempio, le raccomandazioni del \u201cComitato per l\u2019eleminazione di ogni forma di discriminazioni contro le donne\u201d (Cedaw). Vi cito soltanto.la raccomandazione generale numero 26 sulle <\/span>Women migrant workers e la 35, <\/span><\/i>\u00a0pietre miliari di un discorso che ha recepito lo sguardo femminista\u201d.\u00a0<\/span><\/p>\n

La riflessione continua sulla figura della migrante in Italia: <\/span>\u201cDa studiosa dell’immigrazione ho sempre considerato il migrante una risorsa, un agente di sviluppo\u201d a parlare \u00e8 Patrizia Sterpetti coordinatrice del progetto \u201cil migrante \u00e8 una persona in grado di creare un legame, una progettualit\u00e0, tra la sua zona di provenienza e dove si trova a vivere, in quella che chiamiamo una cooperazione decentrata\u201d. Sulla questione delle diaspore Patrizia Sterpetti che \u00e8 anche presidente di Wilpf Italia ( Lega internazionale delle donne per la pace e la libert\u00e0) trova una felice convergenza tra questo progetto e l’operato di Wilpf <\/span>che al tavolo del Piano Nazionale \u201cDonne per la pace e la sicurezza\u201d ha fatto inserire, con ben quattro punti, la possibilit\u00e0 che le associazioni delle diaspore vengano assunte come ambasciatrici e possano regolarmente fare incontri con il ministero degli Affari Esteri.\u00a0<\/span><\/p>\n

Ma ritorna il problema spinoso dell’accoglienza e a sottolinearlo \u00e8 di nuovo Patrizia Sterpetti: \u201cGi\u00e0 in passato mi \u00e8 capitato di occuparmi di\u00a0 rifugiati e migranti e il primo aspetto che \u00e8 emerso in tantissime comunicazioni delle donne \u00e8 l\u2019oggettiva inadeguatezza in Italia rispetto al tema dell’accoglienza. C’\u00e8 una continua improvvisazione, una mancanza di competenze, di metodologia che crea spesso sofferenza e incomprensioni. Questo paese non accetta di\u00a0 assumere la questione dell’accoglienza come un fatto strutturale che richiede risorse, richiede competenze sofisticate. Invece \u00e8 considerato una fatica, i rifugiati e gli immigrati sono considerati solo immigrati economici\u201d. L\u2019obiettivo \u00e8 fare in modo che i servizi siano sempre suscettibili di perfezionamento;\u00a0 non \u00e8 solo lo straniero a dover fare lo sforzo di comprendere il sistema, ma \u00e8 anche il sistema che dev\u2019essere in grado di venire incontro allo straniero e alla straniera. Non dobbiamo dimenticarci che i debitori di doveri in realt\u00e0 sono creditori di diritti. Su una posizione analoga \u00e8 Chiara Bergamini project manager: \u201cC\u2019\u00e8 la necessit\u00e0 di un ripensamento radicale, profondo, delle politiche europee e italiane a tutelare le donne e in particolare le donne coinvolte nei flussi forzati. Politiche che partano dall\u2019assunto che la violenza di genere \u00e8 forse il principale strumento con cui le donne vengono controllate e soggette a trattamenti discriminanti. Le donne sono esposte al rischio di tratta e il rischio di tratta aumenta proprio nei paesi, nei contesti dove ci sono pi\u00f9 discriminazioni verso le donne. Dobbiamo aggiungere che le politiche di esternalizzazione delle frontiere rischiano, nei confronti delle donne, di produrre una ri-vittimizzazione. Infatti, dopo aver sub\u00ecto la tratta, spesso arrivate in Italia, non vengono riconosciute come tali e possono essere espulse con rimpatrio assistito. Una volta rientrate nei paesi di origine, si trovano esposte nuovamente a condizioni di subalternit\u00e0 verso i trafficanti\u201d. Bergamini come pure la magistrata Giammarinaro, ambedue sottolineano: \u201cLe politiche di esternaliizzazione delle frontiere di fatto stanno diventando un ulteriore strumento di esclusione delle donne al diritto d’asilo. Le donne straniere che richiedono asilo pur essendo presenti nei nostri territori esprimendo soggettivit\u00e0 attive e forti rischiano di rimanere una presenza assente, cio\u00e8 una presenza che prova ad affermare la sua esistenza ma che viene ignorata poi sostanzialmente dalle politiche e in parte anche dalla societ\u00e0\u201d. La magistrata Giammarinaro che si \u00e8 interessata di <\/span>trafficking <\/span><\/i>internazionale allarga il discorso: \u201c La tratta \u00e8 una delle pi\u00f9 orribili violazioni dei diritti delle donne, e anche se ci riporta verso lo stereotipo della vittimizzazione nel mio operato ho cercato di mostrare che nella lotta alla tratta e nei percorsi di uscita dalla tratta \u00e8 essenziale il protagonismo femminile\u201d<\/span>. Tale \u00e8 la forza dello stereotipo della donna come vittima che \u201cSpesso le donne sono costrette a dissimulare, sono costrette a cammuffarsi da vittima, perch\u00e9 mostrare la loro <\/span>agency<\/span><\/i>, il loro protagonismo, potrebbe squalificarle dalla considerazione delle istituzioni, agli occhi delle istituzioni, non sarebbero pi\u00f9 delle vere vittime, ma sarebbero persone che vogliono regolarizzare la loro situazione\u201d.\u00a0<\/span><\/p>\n

La magistrata Giammarinaro e la presidente di Archivia Loretta Bond\u00ec sono d\u2019accordo nell\u2019osservare: \u201c<\/span>Oggi la libert\u00e0 femminile \u00e8 sotto attacco, dappertutto, ovviamente in vari modi, in forme diversissime,\u00a0 basta pensare alla decisione della Corte suprema\u00a0 americana che ha abolito la copertura costituzionale del diritto di aborto, basta vedere che cosa avviene in certi paesi dell’Unione Europea in materia di aborto, basta vedere come avanzano certe destre estreme in tutta Europa e all’interno dell’Unione Europea, anche nel governo italiano. Dobbiamo sapere che Dio-Padre-Famiglia significa il rilancio del ruolo tradizionale che il patriarcato ha assegnando alle donne, di trasmissione dei valori tradizionali, quindi del mancato riconoscimento dei loro diritti individuali\u201d.<\/span><\/p>\n

Loretta Bond\u00ec, presidente di Archivia presso la Casa Internazionale delle donne di Roma, ricorda che il punto di partenza del progetto \u00e8 stato l\u2019osservare che: \u201cMentre le <\/span>advocacy <\/span><\/i>individuali delle diaspore erano molto efficaci, non entravano in dialogo con le istanze di altre diaspore e ci siamo chieste se non ci fosse per caso del valore aggiunto nel favorire una contaminazione di esperienze tra diaspore diverse. Attraverso un meccanismo che \u00e8 molto femminista dell’auto- mutuo- aiuto abbiamo pensato si potesse non solo rafforzare le <\/span>advocacy <\/span><\/i>individuali ma anche rafforzare la voce delle singole diaspore nel dialogo verso le istituzioni internazionali e verso i loro stessi paesi. Questo criterio iniziale poi effettivamente ha dato degli ottimi risultati perch\u00e9 certe diaspore non si erano mai parlate prima, semmai lo avevano fatto in maniera occasionale, e qui hanno trovato invece un terreno fertile di scambio di esperienze, di contaminazione di esperienze\u201d. Le diaspore vanno potenziate anche per un altro motivo, continua Bond\u00ec, perch\u00e9 fanno da deterrente all’oblio. Oggi noi passiamo da una crisi all’altra e ogni crisi determina l’oblio di quella che l’ha preceduta, le diaspore invece remano in direzione contraria, continuano a mantenere se non alta, almeno presente, l’attenzione su quanto \u00e8 accaduto nel loro paese, come \u00e8 successo appunto con le donne afghane, iraniane, ucraine e palestinesi presenti in Italia.\u00a0<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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