Signor Segretario Generale,<\/p>\n
Qualunque siano i temi e i problemi globali considerati, v\u2019\u00e8 un\u2019evidenza drammatica: l\u2019umanit\u00e0 non \u00e8 in grado di dare risposte concrete, immediate, comuni. I poteri istituzionalizzati del sistema esistente non sono in grado di farlo perch\u00e9 il sistema \u00e8 strutturalmente in crisi. \u00c8 bloccato, in particolare, dalle sue contraddizioni interne. Vuole ricchezza e potere ma sta distruggendo gli elementi essenziali per la sicurezza della vita sul pianeta.<\/p>\n
I prossimi 30-40 anni saranno molto duri e decisivi per l\u2019umanit\u00e0. Non possiamo permettere che i poteri del sistema continuino la loro opera di predazione e distruzione. Gli abitanti della Terra devono prendere il controllo del loro futuro. L\u2019umanit\u00e0 deve diventare, ed essere riconosciuta, rispetto a tutti gli abitanti della Terra, come soggetto istituzionale di riferimento plurale sul piano politico, sociale, economico e culturale. \u00c8 in questa prospettiva che l’ONU pu\u00f2 e deve esercitare una essenziale, unica, funzione storica, nel duplice senso di soggetto generatore di processi che devono portare alla costruzione di una comunit\u00e0 globale della vita sulla Terra giusta, sostenibile e libera. nonch\u00e9 un soggetto accompagnatorio per gli adeguamenti richiesti dalle modifiche.<\/p>\n
Con le Sue ultime note prese di posizione riguardo alle assurde guerre mondiali in corso in Ucraina e tra Israele e Palestina nonch\u00e9 all’intollerabile irresponsabilit\u00e0 dei “governanti” politici, economici e tecnocratici del mondo di fronte ale devastazioni legate al cambiamento climatico, Lei ha dimostrato audacia e saggezza. Lei ha preso posizione in spirito di giustizia e saggezza come rappresentante al pi\u00f9 alto livello dell’organizzazione dei popoli, le Nazioni Unite!<\/p>\n
\u00c8 fondamentale che la voce della legge del mondo sia ascoltata e rispettata, rafforzando nell\u2019immaginario collettivo la consapevolezza che l\u2019umanit\u00e0 non esiste se non sono garantiti i diritti di tutti gli esseri umani in pari dignit\u00e0, giustizia e pace . La sicurezza esiste solo se \u00e8 collettiva e generale.<\/p>\n
<\/p>\n
I valori mondiali. Lo spirito dell’Onu messo in discussione<\/u><\/p>\n
Siamo membri di una piccola organizzazione internazionale, nata 5 anni fa,\u00a0 nel dicembre 2018, mese dell’anno storico (1948) della Dichiarazione Universale dei Diritti Umani. Il nostro obiettivo \u00e8 agire a favore del riconoscimento dell\u2019Umanit\u00e0 come soggetto istituzionale di regolazione della comunit\u00e0 globale della vita della Terra per la dignit\u00e0 e il benessere di tutti i suoi abitanti, dei loro diritti, delle loro responsabilit\u00e0, dei beni comuni pubblici globali essenziali alla vita di tutti.<\/p>\n
Questa lettera aperta riguarda in particolare la generazione di processi di costruzione di un altro futuro<\/em> della vita. Desideriamo con la presente.attirare la Sua attenzione su due principi chiave dell\u2019attuale visione dominante del mondo: il diritto di brevettazione privata a scopo di lucro de vivente e dell\u2019intelligenza artificiale, e la finanziarizzazione della natura e dei beni comuni pubblici globali. Il potere del sistema globale dell\u2019economia di mercato capitalista si basa sempre pi\u00f9 su questi due principi. Il loro ruolo nella regolazione planetaria della vita \u00e8 fondamentale e cruciale, il che spiega la loro assenza nell\u2019agenda mondiale e nei dibattiti sulla gestione e la soluzione delle crisi attuali. Per i poteri forti sono due assiomi fuori discussione.<\/p>\n L\u2019esperienza degli ultimi cinquant\u2019anni dimostra, d\u2019altra parte, che finch\u00e9 questi due principi non verranno abbandonati o seriamente riposizionati, la tutela e la promozione dei diritti umani e sociali fondamentali universali e dei diritti dei popoli saranno sempre meno assicurate. Di conseguenza, l\u2019eliminazione dei fattori che generano l\u2019impoverimento nel mondo non sar\u00e0 pi\u00f9 un obiettivo delle nostre societ\u00e0. Per conferma, basti considerare l\u2019importante ridimensionamento degli obiettivi di lotta alla povert\u00e0\u00a0 a livello del sistema ONU rispetto al 1980!<\/p>\n Non ci sar\u00e0 nemmeno un reale sviluppo sostenibile, come dimostrato dalla continua regressione degli obiettivi di riduzione delle emissioni di CO\u00b2, dall\u2019aumento degli investimenti nei combustibili fossili, dalla non messa al bando delle bottiglie di plastica, dalla regolamentazione lassista delle sostanze chimiche altamente tossiche , in particolare i pesticidi, e che gli Stati continuano ad \u201cautorizzare\u201d senza preoccuparsi della loro tossicit\u00e0. Pensiamo a questo proposito in\u00a0 Europa \u00a0alla crisidel REACH e alla proroga di dieci anni dell\u2019autorizzazione del glifosato da parte dell\u2019UE. In breve, quanto pi\u00f9 le forme di vita conosciute diventano oggetto di appropriazione privata a scopo di lucro, tanto pi\u00f9 la politica reale della vita \u00e8 soggetta agli interessi dei nuovi \u201csignori della vita\u201d e ai loro imperativi di potere e rendimenti finanziari a breve termine.<\/p>\n Brevettare la vita per scopi privati \u200b\u200be di profitto (ad esempio i semi) \u00e8 sempre stato rifiutato perch\u00e9 la vita non appartiene all’uomo, ne facciamo parte. La Corte Suprema degli Stati Uniti nel 1980 decise diversamente, giustificando la sua decisione \u201cin nome\u201d della libert\u00e0 della \u00a0ricerca scienkifica e \u201cin difesa\u201d degli interessi economici degli Stati Uniti.<\/p>\n Inoltre, mai prima d\u2019ora gli esseri umani hanno ridotto il mondo naturale, concettualmente, a un insieme di \u201ccapitali naturali\u201d e quindi ad \u201cattivi finanziari\u201d. I turiferari dell’economia dominante hanno proclamato che non esiste la societ\u00e0 ma il \u00a0on mercato, non esiste il sociale ma gli individui. I loro \u201cdiscepoli\u201d sono riusciti negli ultimi anni a far accettare l\u2019idea che non esiste la natura ma il capitale \u201cnaturale\u201d, sempre pi\u00f9 artificiale, tecnologico e virtuale. Con la messa in\u00a0 Borsa \u00a0dell\u2019acqua da parte della Borsa di Chicago il 7 dicembre 2020 (gi\u00e0 tre anni fa!) \u2013 apertura dei mercati finanziari dei prodotti derivati \u200b\u200balle transazioni commerciali sull\u2019acqua \u2013 gli elementi della natura avranno valore solo se sono soggetti alle logiche della propriet\u00e0 privata, dello scambio di mercato e della valutazione del mercato finanziario.<\/p>\n La finanziarizzazione della natura ha raggiunto la sua formulazione pi\u00f9 avanzata\u00a0 ad oggi in occasione della COP15-Biodiversit\u00e0 delle Nazioni Unite (Montreal, dicembre 2022). La comunit\u00e0 internazionale degli Stati ha fatto proprie le cosiddette proposte 30+.30+30, ovvero l\u2019affidamento alle \u201cNatural Capitals Corporations\u201d \u2013 una nuova categoria di societ\u00e0 creata dalla Borsa di New York (\u201cWall Street\u201d) nell\u2019ottobre 2021 \u2013 della gestione del 30% del mondo naturale del Pianeta, di cui il 30% fra i \u00a0pi\u00f9 degradati, per la loro salvaguardia e restauro entro l\u2019anno 2030 (anno di chiusura dell\u2019Agenda ONU 2015-2030 \u201cGli Obiettivi di Sviluppo Sostenibile\u201d). Va notato che tali proposte sono state formulate in dettaglio nel gennaio 2021 nel \u201cProtocollo sui Capitali Naturali\u201d, sviluppato e firmato dalla Coalizione Capitali Naturali, composta da oltre 450 societ\u00e0 industriali, commerciali e finanziarie private, attive nei settori della “risorse naturali”. Inoltre, la Coalizione dei Capitali Naturali ha ottenuto il sostegno dell’organizzazione Alliance for Nature (pi\u00f9 di 70 organizzazioni, associazioni, fondazioni private per la difesa della natura, inclusa l’Unione Internazionale per la Conservazione della Natura).<\/p>\n Lei comprende, signor Segretario Generale, la nostra preoccupazione, accentuata dal fatto che il capo economista dell’ONU \u00e8 uno dei promotori della finanziarizzazione della natura,utilizzando le stesse argomentazioni avanzate dagli autori del Protocollo sui Capitali Naturali . Certamente, ci\u00f2 s\u2019inquadra nello spirito di apertura al settore privato da parte dell\u2019ONU \u00a0consacrato\u00a0 con la \u00a0firma nel 2000 del Global Compact tra il segretariato generale dell\u2019ONU e le principali multinazionali private. Il patto ha legalizzatola partecipazione del settore privato ai lavori delle Nazioni Unite senza diritto di voto. Nonostante questa restrizione, in vent\u2019anni, l\u2019influenza del mondo degli affari e della finanza sul lavoro delle Nazioni Unite non ha fatto altro che aumentare.La brevettazione privata del vivente e lai finanziarizzazione della natura sono indicatori illuminanti.<\/p>\n Signor Segretario Generale, l\u2019inversione di valori \u00e8 profonda.<\/p>\n Aver legalizzato la propriet\u00e0 intellettuale privata sul viventeti ha significato la riduzione della conoscenza \u2013 lo spirito della creativit\u00e0 umana \u2013 a una merce, una questione per mercanti e proprietari rapaci. Ha trasferito il controllo della vita ai padroni dei dati e ha cos\u00ec ridotto la conoscenza a materia prima per le attivit\u00e0 economiche. Siamo di fronte a uno dei pi\u00f9 grandi errori storici commessi dai gruppi dirigenti \u00a0mondiali. Il nostro timore \u00e8 che la COP28 diventi una nuova grande opportunit\u00e0 per il mondo degli affari e della finanza per consolidare e consacrare l\u2019orientamento a favore della finanziarizzazione della natura sotto la copertura degli imperativi finanziari dell\u2019azione per il clima e dell\u2019idea apparentemente positiva di \u201c mettere la natura\u201d (in primo luogo) come capitale naturale al centro dell\u2019azione per il clima.<\/p>\n Arriviamo cos\u00ec alla proposta<\/em><\/p>\n La proposta.<\/u><\/p>\n <\/p>\n Per una rigenerazione cooperativa e mutualistica della vita della Terra a partire da Acqua, Cibo e Salute\u201d \u201cIl pianeta ACS\u201d<\/strong><\/p>\n Di fronte all\u2019incapacit\u00e0 del sistema di fornire risposte alle crisi, la rigenerazione della pu\u00f2 avvenire solo attraverso l\u2019applicazione di valori edi principi opposti a quelli che stanno portando il mondo alla rovina.<\/p>\n <\/p>\n I pilastri portanti del pianeta ACS<\/p>\n Innanzitutto i valori e i principi \u201ccostituzionali\u201d del cooperativismo e del mutualismo planetario, liberati dalle incrostazioni e dalle deformazioni strutturali a cui sono stati soggetti negli ultimi quattro decenni (le eccezioni ovviamente non mancano). Questi valori e principi erano stati in grado di rigenerare il mondo del XIX secolo e promuovere la societ\u00e0 del benessere del XX secolo a livello\u00a0 \u201cnazionale\u201d; soprattutto nella sua incarnazione pi\u00f9 innovativa e ricca in termini di valori di giustizia, solidariet\u00e0, democrazia (e pace), \u00a0nel modello scandinavo.<\/p>\n Ogg,i l\u2019orizzonte planetario impone una rigenerazione della cooperazione e della mutualit\u00e0. Un tempo forme socioeconomiche parallele all’economia di mercato dominante, oggi costituiscono necessariamente l\u2019espressione della vita sociale su scala planetaria.<\/p>\n I campi d’azione della rigenerazione<\/u><\/p>\n Inizialmente, l\u2019attuazione dei processi di rigenerazione devono partire da tre aree chiave per la vita e la giustizia: Acqua, Cibo e Salute, da qui il nome del progetto \u201cPianeta ACS\u201d. Il loro sviluppo avr\u00e0e un grande riverbero sul resto della societ\u00e0.<\/p>\n L\u2019obiettivo \u00e8 affrontare in modo integrato<\/em> (indispensabile) la realizzazione dei diritti universali all\u2019acqua, al cibo e alla salute, soprattutto a livello di principi e mezzi di azione; ancorato<\/em> nei territori delle collettivit\u00e0 \u00a0e delle comunit\u00e0 di base; solidarista<\/em>, cio\u00e8 la condivisione delle responsabilit\u00e0 tra territori e istituzioni.<\/p>\n Un approccio del genere non sar\u00e0 facile da applicare, le lacune e i conflitti attuali non potranno essere eliminati con un colpo di bacchetta magica. Ma questi tre ambiti, da cui dipende la costruzione di un futuro diverso per la vita, ben si prestano a incarnare gli spazi laboratorio privilegiati per una liberazione della vita sulla Terra dagli effetti dannosi della predazione in atto.<\/p>\n Le istituzioni sociali del pianeta ACS<\/u><\/p>\n L\u2019ancoraggio ai territori, basato sui tre beni (e servizi) comuni pubblici globali essenziali per la vita, sar\u00e0 raggiunto attraverso la creazione, a livello locale, di una nuova generazione di societ\u00e0 cooperative e mutualistiche<\/u>, sostenute da una nuova generazione di reti locali di ivit\u00e0.casse di risparmio e di credito pubbliche collettive.<\/u> L’esperienza dimostra che, quando un territorio \u00e8 in grado di garantire, come diritti, acqua, cibo e salute a tutti i suoi membri, la parte pi\u00f9 importante del cammino della vita \u00e8 compiuta. Ci sar\u00e0 cos\u00ec una sicurezza collettiva dell\u2019esistenza, anche grazie ad una capacit\u00e0 di resilienza comune a livello sociale, finanziario e tecnologico, cos\u00ec come un\u2019efficace democrazia partecipativa.<\/p>\n I continenti africano, latinoamericano e asiatico sono particolarmente ricchi di queste ancore. Ma il loro potenziale per costruire un altro futuro \u00e8 stato distrutto dalla violenza dell\u2019accaparramento predatorio di terra e acqua da parte dei gruppi economici e tecnocratici dominanti in nome degli imperativi della globalizzazione della loro economia di mercato e del potere dei loro stati.<\/p>\n La rigenerazione non potr\u00e0 avvenire nel quadro degli attuali mercati globali e della finanza globale. Dobbiamo lavorare per stabilire un sistema politico-istituzionale basato sullo sviluppo e sul primato di un sistema finanziario pubblico globale<\/u>.<\/p>\n Oggi la finanza \u00e8 nelle mani dei privati. Lo Stato non ha pi\u00f9 il potere di creare moneta. \u00c8 necessario creare istituzioni finanziarie pubbliche coerenti con gli obiettivi del \u201cPianeta ACS \u201d, ovvero il Banco Mondiale di Depositi e Prestiti<\/u> e il Fondo Planetario per la Garanzia dei Beni Comuni Mondiali<\/u>, sotto la supervisione di un Consiglio Mondiale per la sicurezza dei diritti universali<\/u> .<\/p>\n \u00c8 quindi necessario stimolare processi a lungo termine per il cooperativismo\/mutualismo sociale planetario al servizio della salvaguardia e della cura della \u00a0comunit\u00e0 globale della vita sulla Terra.<\/p>\n Sappiamo che l\u2019ONU ha recentemente approvato la proposta di proclamare il 2025 anno internazionale delle cooperative. Questa \u00e8 una coincidenza molto felice per noi.<\/p>\n Signor Segretario Generale,<\/p>\n Sarebbe possibile sostenere la creazione di un gruppo di lavoro globale indipendente incaricato di approfondire le questioni qui affrontate e di presentare una proposta alla fine del 2024 sulla rilevanza e fattibilit\u00e0 del progetto \u201cPianeta ACS\u201diqndt lanet EAS\u201d?<\/strong><\/p>\n Come Agor\u00e0 degli Abitanti della Terra siamo pronti a partecipare e a dare il nostro modesto contributo alle idee e alle esperienze dei nostri membri.<\/p>\n Molte sincere grazie, signor Segretario generale, per la sua gentile attenzione e considerazione.<\/p>\n <\/p>\n Primi firmatari<\/p>\n <\/p>\n Argentina.<\/u> An\u00edbal Ignacio Faccendini,<\/u> Centro Interdisciplinaire del Agua, Universidad Nacional de Rosario UNR. \u00a0Daniel El\u00edas<\/u>, professore UNR. Flavio Faccendini,<\/u> Diplomatura del Agua y el Ambiente de la UNR .Belgique.<\/u> Pierre Galand,<\/u> ex senatore, presidente del Forum Nord-Sud.\u00a0 Christine Pagnoulle<\/u>, professore emerito dell’Universit\u00e0 di Liegi. ATTAC Bruxelles 2<\/u>. ATTAC Liegi<\/u>. Catherine Schlitz,<\/u> presidente di Pr\u00e9sence et Action Culturelles d’Angleur. Kim Le Quang<\/u>, impiegato, e \u00a0membro di Rise for the Climate. Marl\u00e8ne Wiame,<\/u> impiegata, e \u00a0membro di Rise for the Climate. Pietro Pizzuti,<\/u> attore., autore. Bernard Tirtiaux,<\/u> scultore, scrittore. Maria Palatine,<\/u> arpista, cantante. Alain Adriaens,<\/u> consigliere comunale, attivista per la sobriet\u00e0. \u00a0Fabrice Delvaux,<\/u> Kr\u00e9ativa. Jean-Claude Polet,<\/u> professore emerito, UCL. Anne Rondelet,<\/u> pensionata. Riccardo Petrella,<\/u> professore emerito, UCL. Vincent De Cat,<\/u> imprenditore. Paola Pizzuti,<\/u> docente di educazione. Anne Molitor,<\/u> cittadina. Fran\u00e7oise Deville,<\/u> cittadina. Anne Sylvain<\/u>, attrice. A\u00efka Mittler,<\/u> scrittrice, traduttrice. \u00c9ric Brucher,<\/u> scrittore, insegnante. Lisa Cogniaux,<\/u> artista. Susann Heenen-Wolff<\/u>, prof. dr. phil. Marie-Paule Kumps,<\/u> attrice e autrice. Soumaya Hallak,<\/u> soprano, 1,2,3 Speranza, Amore, Vita per la Pace!\u00a0 Bernard Cogniaux, insegnante. Olivier Bastin,<\/u> architetto, presidente della F\u00e9d\u00e9ration des Associations d’Architectes de Belgique. Sylvie Lausberg,<\/u> autrice e storica. \u00c9ric De Staerck, direttore del Th\u00e9\u00e2tre des Riches Claires. Victor Lefevre,<\/u> attore e regista. \u00c9ric D’Agostino<\/u>, regista, musicista. Roda Fawaz,<\/u> attore, autore. Karine Watelet<\/u>, tecnico audiovisivo, Brasile.<\/u> Marcos P. Arruda,<\/u> Moema Viezzer,<\/u> scrittrice, femminista. Armando De Negri<\/u>, medico, Organizzazione latinoamericana della sanit\u00e0. Marcelo Barros<\/u>, teologo, monaco benedettino. Canada-Qu\u00e9bec<\/u>. Martine Chatelain, educatrice. H\u00e9l\u00e8ne Tremblay. Narratrice per l’Humanit\u00e9. Pierre Jasmin,<\/u> pianista, segretario generale di \u201cArtistes pour la Paix\u201d. Jean-Yves Proulx, cittadino impegnato. Cile.<\/u> Luis Infanti De la Mora<\/u>, vescovo di Ays\u00e9n. Nicol\u00e1s Labajos,<\/u> educatore, Ays\u00e9n. Comisi\u00f3n Justicia y Paz<\/u>, Ays\u00e9n de la Patagonia. Carlos Andrade Oporto,<\/u> pastore evangelico, Coyhaique. Adriana Fernandez<\/u>, educatrice. Egitto.<\/u>\u00a0 Hoda Houssein,<\/u> scrittrice, attivista ambientale. Mamdouh Habashi,<\/u> architetto, fondatore del Movimento KIfaya (Basta<\/em>). Anwar Moghith<\/u>, professore e filosofo. Francia<\/u>. Melissa Gingreau,<\/u> la Boisseli\u00e8re, portavoce di “Mega-Bassines non merci”. Philip Veniel,<\/u> sociologo. Laury Gingreau<\/u>, la Boisseli\u00e8re. Jean-Pierre Wauquier<\/u>, presidente di H\u00b20 sans fronti\u00e8res. Alassane Ba,<\/u> direttore del Centro umanista europeo per le professioni farmaceutiche.\u00a0 Jean-Claude Oliva,<\/u> direttore del Coordinamento EAU \u00cele-de-France, presidente dell’autorit\u00e0 idrica pubblica Est Ensemble. Yovan Gilles<\/u>, artista teatrale, “Les p\u00e9riph\u00e9riques vous parlent” e Universit\u00e9 du Bien Commun di Parigi. Cristina Bertelli <\/u>, “Les p\u00e9riph\u00e9riques vous parlent” e Universit\u00e9 du Bien Commun. Annie Flexer<\/u>, documentalista, linguista, UBC, Patrick Viveret<\/u>, filosofo, fondatore di “Les rencontres en Humanit\u00e9”. Corinne Ducrey,<\/u> presidente del Festival Chemin faisant, Giordania.<\/u>\u00a0 Abla Abou Elbeh<\/u>, ex membro del Parlamento. Iraq<\/u> Hazem Mohamad Shoker<\/u>, scrittore. Ibrahim Doulaymi<\/u>, giornalista specializzato in questioni ambientali. Italia <\/u>Roberto Savio, esperto di comunicazione di fama mondiale, presidente di Other News. Monastero del Bene Comun\u00e8\/V\u00e9rone . Paola Libanti,<\/u> pensionata. Luca Cecchi<\/u> , agente di commercio, pensionato, attivista per l’acqua. Marinella Nasoni<\/u>, ex sindacalista. Sergio e Clara Castioni<\/u>, librai. Antonino Russo<\/u>, dipendente pubblico.\u00a0 Domenico Rizzuti<\/u>, ex sindacalista del settore ricerca, Forum italoo-tunisien.\u00a0 Consiglia Salvio,<\/u> insegnante, attivista per l’acqua.\u00a0 Francesco Comina,<\/u> scrittore, insegnante. Roberto Musacchio,<\/u> ex europarlamentare, Transform Italia. Roberto Morea, Comitato europeo di Transform Europe. Elena Mazzoni<\/u>, attivista politica di sinistra. Patrizia Sentinelli,<\/u> ex ministro della Cooperazione internazionale, fondatrice di Altramente. Guido Barbera,<\/u> presidente della CIPSI-ETS. Roberto Colombo<\/u>, ex sindaco e presidente di un’azienda idrica pubblica in Lombardia. Maurizio Montalto<\/u>, avvocato, presidente del “Movimento Blu”. Loretta Moramarco,<\/u> avvocato, attivista per l’acqua. Michele Loporcaro,<\/u> agricoltore biologico. Christian Troger,<\/u> sindacalista. Anton Auer,<\/u> ecologista, pensionato, Gina Abbate,<\/u> Pax Christi. Mario Agostinelli<\/u>, fisico, presidente di “Laudato sii”, Emilio Molinari<\/u> e Oreste Magni<\/u>, anch’essi membri di “Laudato sii”. Daniela Padoan, scrittrice e saggista. Paolo Ferrero,<\/u> ex ministro del Lavoro, saggista. Paolo Ferrari,<\/u> consigliere comunale, attivista per la pace. Paolo Rizzi<\/u>, attivista ambientale, poeta e cantante. Carmelo Corso,<\/u> insegnante. Alfio Foti,<\/u> presidente dell’Altra Storia, Pina Ancona<\/u>, pensionata. Silvana Risi, cittadina e membro della CVX. Bruno Risi,<\/u> cittadino e membro dell’Associazione Murolo Napoli. Maria Bertone,<\/u> pensionata, membro della CVX Italia. Libano<\/u>. Lilia Ghanem<\/u>, antropologa, caporedattrice di “The Ecologist” in arabo. Saad Mehio<\/u>, giornalista, presidente del Club del dialogo regionale. Ezzedine Kassem,<\/u> giornalista ed editore. Houssine Kobeissy<\/u>, traduttrice e giornalista. Joud Haidar,<\/u> poeta e medico. Ahlam\u00a0 Baydoun,<\/u> professore, giurista. Libia.<\/u> Abdallah Maatouk<\/u>, editorialista. Abdel Kader Ghouka<\/u>, ex ambasciatore e scrittore. Palestina.<\/u> Anwar Abu Eisheh,<\/u> ex ministro, scrittore. Sahar Quasmeh,<\/u> membro del Parlamento.\u00a0 Youssef Salman<\/u>, presidente di un’associazione. Portogallo.<\/u> Joao Cara\u00e7a<\/u>, ex direttore scientifico della Fondazione Calouste Gulbenkian. Tunisia.<\/u>\u00a0\u00a0 Manubia Bengthahem<\/u>, docente e attivista femminista. Rafic Boujdariah,<\/u> medico e attivista. Samir Besan\u00e7on,<\/u> filosofo, medico e attivista ambientale.\u00a0 Samira Ghedish,<\/u> insegnante e attivista comunitaria. Siria.<\/u> Wagih Hamoud,<\/u> ingegnere e attivista.<\/p>\n —<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Signor Segretario Generale, Qualunque siano i temi e i problemi globali considerati, v\u2019\u00e8 un\u2019evidenza drammatica: l\u2019umanit\u00e0 non \u00e8 in grado di dare risposte concrete, immediate, comuni. I poteri istituzionalizzati del sistema esistente non sono in grado di farlo perch\u00e9 il…<\/p>\n","protected":false},"author":1811,"featured_media":1786919,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[59,62,162,1260],"tags":[],"class_list":["post-1786918","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-ambiente-ecologia","category-economia","category-opinioni","category-umanesimo-spiritualita"],"yoast_head":"\n
\nLe due questioni fondamentali per il futuro della vita<\/u><\/p>\n
\nAllo stesso modo, l\u2019aver teorizzato la concezione che la natura sia un insieme di \u201ccapitali naturali\u201d, il \u201ccapitale naturale\u201d del pianeta, ha ridotto la natura a una categoria particolare dell\u2019economia di mercato, il capitale. Questa economia per\u00f2 non \u00e8 l\u2019unica forma di economia possibile n\u00e9, a nostro avviso, la migliore. La natura \u00e8 sempre stata considerata come il quadro esistenziale di riferimento della vita. Ora \u00e8 vista essenzialmente come un \u201casset\u201d, di grande valore strategico per l\u2019economia globale dominante. Questo \u00e8 un vero e proprio furto della vita e della specie umana. \u00c8 difficile vedere, in questo contesto, come si possa parlare di responsabilit\u00e0 umana ed etica universale. L\u2019unica responsabilit\u00e0 che conta \u00e8 verso i mercati finanziari, e l\u2019unica \u201cetica\u201d universale (!?) sembra essere quella dell\u2019arricchimento.<\/p>\n