\u00c8 stata inaugurata oggi, 27 novembre, nella cornice monumentale del Palazzo Reale a Napoli, la Conferenza Internazionale dell\u2019UNESCO dedicata allo sviluppo e alle prospettive del patrimonio culturale per il XXI secolo (Naples Conference on Cultural Heritage in the 21st Century). L\u2019aspetto che pi\u00f9 conta di questo importante appuntamento istituzionale, politico e culturale allo stesso tempo, \u00e8 l\u2019obiettivo: a cinquant\u2019anni dal varo della Convenzione sul Patrimonio Mondiale del 1972 e nella ricorrenza del ventennale del varo della Convenzione per la Salvaguardia del Patrimonio Culturale Immateriale del 2003, la Conferenza di Napoli apre oggi uno spazio per il dialogo e il confronto tra gli attori del patrimonio culturale dei cinque continenti, al fine di esplorare le convergenze e le sinergie possibili, proprio alla luce delle indicazioni e delle prescrizioni fornite dalle due Convenzioni del 1972 e del 2003, nella preservazione, conservazione, tutela, nonch\u00e9 nella gestione e nella promozione del patrimonio culturale, in tutte le sue forme ed espressioni, di fronte alle sfide del XXI secolo.<\/p>\n
La Conferenza trae ispirazione dalla recente Conferenza Internazionale sulle politiche culturali e lo sviluppo sostenibile del 2022 (MONDIACULT 2022), che ha posto al centro dell\u2019attenzione globale il tema della cultura come \u00abbene pubblico globale\u00bb. Un\u2019indicazione non poco esigente, soprattutto in termini di politiche pubbliche e in relazione al conseguimento di obiettivi di primaria importanza ai fini dello sviluppo e del progresso sul pianeta, che chiama le societ\u00e0 civili e, in primo luogo, i decisori pubblici, a una responsabilit\u00e0 sempre pi\u00f9 avvertita, per difendere le risorse del patrimonio, approfondire il ruolo della societ\u00e0 civile nel potenziamento delle capacit\u00e0 e delle competenze e nella formazione di innovative \u00abcomunit\u00e0 di patrimonio\u00bb, in linea con la Convenzione di Faro del 2005, e concretizzare politiche di gestione coerenti, contro fenomeni sempre pi\u00f9 avvertiti ed aggressivi, dalla gentrificazione alla turistificazione, dalla perdita di identit\u00e0 e di valore, in conseguenza delle speculazioni economiche e degli impatti turistici, alla spoliazioni dei luoghi della cultura dalle loro risorse pi\u00f9 importanti, la vitalit\u00e0 creativa e le relazioni solidali delle rispettive comunit\u00e0 degli\/delle abitanti, sino alle conseguenze sul patrimonio legate agli impatti idrogeologici, climatici ed ecosistemici.<\/p>\n
La scelta della citt\u00e0 di Napoli come sede di svolgimento della conferenza, al di l\u00e0 della ricchezza e della vitalit\u00e0 del patrimonio universale da essa ospitato, acquisisce valore, politico e culturale, soprattutto in relazione alla connessione tra spazio culturale e spazio sociale delle relazioni: non \u00e8 un caso, per dire, la motivazione della iscrizione nella Lista del Patrimonio Mondiale dell\u2019Umanit\u00e0 (1995) del Centro Storico di Napoli \u00abil cui tessuto urbano conserva una rappresentazione di elementi di spicco della sua lunga e ricca storia, espressa nel suo sistema viario, nella ricchezza di suoi edifici e dei suoi parchi storici, nella continuit\u00e0 di molte delle sue funzioni urbane e sociali, nella sua splendida collocazione sulla Baia di Napoli e nella continuit\u00e0 della sua stratificazione storica\u00bb. \u00c8 cio\u00e8 una testimonianza esemplare della \u00abdoppia convergenza\u00bb dei valori patrimoniali: cultura e societ\u00e0 da un lato (non vi sarebbe patrimonio culturale se non con la creativit\u00e0, il lavoro e le relazioni dentro e attraverso le comunit\u00e0 dei cittadini\/e); cultura e natura (in un vero e proprio continuum<\/em> paesaggistico) dall\u2019altro.<\/p>\n Diversi, tra gli interventi della prima sessione (\u201cPromuovere un approccio olistico al patrimonio culturale: sinergie e complementariet\u00e0 della Convenzione del Patrimonio Mondiale e della Convenzione del Patrimonio Culturale Immateriale\u201d), hanno messo in risalto questi elementi. Alissandra Cummins, direttrice di Museum and Historical Society (Barbados), ha ricordato che le due Convenzioni (1972 e 2003) alludono ad un approccio trasversale e introducono contenuti al di l\u00e0 dello \u201cspecifico culturale\u201d: fanno riferimento ai diritti umani; concorrono alle politiche e alle misure per lo sviluppo sostenibile; assegnano un ruolo di primo piano all\u2019educazione. Da qui, anche, l\u2019importanza del nesso tra cultural heritage<\/em> e living heritage<\/em>, patrimonio culturale e patrimonio vivente. Come segnalato da Emily Drani, gi\u00e0 direttrice esecutiva e cofondatrice della Cross-Cultural Foundation (Uganda), la cultura \u00e8 la base della \u201ccommunity narrative\u201d (le narrazioni della e nella comunit\u00e0), e anche in questo senso un bene del patrimonio non pu\u00f2 essere visto e percepito isolato dal proprio contesto storico, antropico e paesaggistico: \u00e8 necessario uno sguardo olistico al patrimonio, le dimensioni tangibile e intangibile, le sfere di cultura e natura, sono interdipendenti. Non solo non \u00e8 immaginabile una compartimentalizzazione del patrimonio culturale, ma un tale approccio sarebbe perfino negativo ai fini delle politiche di gestione e tutela.<\/p>\n Nel suo intervento, Ming Chee Ang, Site Manager della George Town Heritage City (Malaysia), ha, non a caso, evidenziato che i contenuti fondamentali delle Convenzioni (1972 e 2003) riguardano non solo la cultura e il patrimonio culturale, ma, propriamente, la vita delle comunit\u00e0: tali contenuti diventano particolarmente delicati e sensibili nei contesti multi-culturali, multi-linguistici e multi-religiosi, in contesti in cui diverse soggettivit\u00e0 etniche e culturali possano percepire e vivere i luoghi e i beni della cultura come \u201cpropri\u201d, nel senso, appunto, di una \u00abappropriazione positiva\u00bb. Il patrimonio culturale, d\u2019altra parte, come segnalato da Ahmed Skounti, dell\u2019Istituto Nazionale di Archeologia e Scienze del Patrimonio (Marocco), non esiste \u201cdi per s\u00e9\u201d, ma \u00e8 una realizzazione delle persone, espressione, cio\u00e8, della creativit\u00e0 umana. Non diversamente, Britta Rudolff, Chair for Heritage Management (BTUI Cottbus-Senftenberg, Germania), ha evidenziato che lo sviluppo del patrimonio culturale costituisce un \u201ccommunity process\u201d, un processo in itinere, una dinamica di comunit\u00e0, basata nella creativit\u00e0, e, in definitiva, nelle pratiche sociali e nelle relazioni sociali.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" \u00c8 stata inaugurata oggi, 27 novembre, nella cornice monumentale del Palazzo Reale a Napoli, la Conferenza Internazionale dell\u2019UNESCO dedicata allo sviluppo e alle prospettive del patrimonio culturale per il XXI secolo (Naples Conference on Cultural Heritage in the 21st Century).…<\/p>\n","protected":false},"author":986,"featured_media":1784184,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[11388,56],"tags":[5149,75315,8531],"class_list":["post-1784183","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-contenuti-originali","category-cultura","tag-napoli","tag-patrimonio-culturale","tag-unesco-it"],"yoast_head":"\n