{"id":1782354,"date":"2023-11-19T17:03:06","date_gmt":"2023-11-19T17:03:06","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pressenza.com\/?p=1782354"},"modified":"2023-11-19T17:10:21","modified_gmt":"2023-11-19T17:10:21","slug":"partire-da-se-in-morte-di-giulia-cecchettin","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/it\/2023\/11\/partire-da-se-in-morte-di-giulia-cecchettin\/","title":{"rendered":"Partire da s\u00e9. In morte di Giulia Cecchettin"},"content":{"rendered":"

Ogni volta che muore una donna per mano maschile, non posso evitare di sentirmi coinvolto. Sono parte di un ordine sociale in cui la posizione del soggetto maschile risulta dall\u2019accumulazione di secoli di violenza strutturale, che include la possibilit\u00e0 \u2013 statisticamente ricorrente \u2013 di dare la morte. \u00c8 un ordine patriarcale, certo. Ma in una societ\u00e0 capitalistica \u00e8 in primo luogo un ordine proprietario. \u201cLa morale borghese\u201d, scriveva nel 1921 la dirigente bolscevica Alexandra Kollontai, \u201ccon la sua famiglia individualistica ripiegata su se stessa e interamente basata sulla propriet\u00e0 privata, ha coltivato con grande cura l\u2019idea secondo cui un partner deve completamente \u2018possedere\u2019 l\u2019altro\u201d.<\/p>\n

Da questo nesso tra patriarcato e propriet\u00e0 scaturisce la violenza che continua a uccidere donne come Giulia Cecchettin. \u00c8 una violenza strutturale, vale la pena ripeterlo. Il patriarcato non \u00e8, come si sente dire in questi giorni, una diffusa \u201cdistorsione\u201d dei rapporti tra i generi o una \u201cmalattia del maschio\u201d. Scrive Michele Serra, su Repubblica, che sarebbe ormai una\u201cforma vuota\u201d in Occidente, essendo venuto meno il suo ancoraggio legale. Ma decenni di teoria femminista ci insegnano che il patriarcato \u00e8 ben lungi dal coincidere con la sua regolazione giuridica, che \u00e8 piuttosto un sistema materiale di assoggettamento e controllo dei corpi femminili radicato nell\u2019istituto familiare, nella divisione del lavoro riproduttivo, negli immaginari sociali.<\/p>\n

Se c\u2019\u00e8 un fattore che ha contribuito a \u201csvuotare\u201d il patriarcato, sono state le lotte e le pratiche di libert\u00e0 delle donne. Dove sono state pi\u00f9 forti negli ultimi anni, pi\u00f9 violenta \u00e8 stata la reazione. Se si mette in primo piano il nesso tra patriarcato e propriet\u00e0 privata, si guadagna una prospettiva che consente di coglierne l\u2019ostinata resistenza. Ma si comprende anche come \u2013 al di l\u00e0 di interventi \u201ceducativi\u201d e di \u201cprevenzione\u201d \u2013 sia il consolidamento di lotte, pratiche e comportamenti anti-patriarcali a indicare il terreno su cui le basi materiali della violenza maschile possono essere distrutte. Non \u00e8 certo questione che riguardi soltanto le donne (o i soggetti \u201cnon binari\u201d). La loro pratiche, lo ripeto, sono essenziali: ma altrettanto importante \u00e8 una sollevazione maschile contro il patriarcato, un rifiuto di massa e radicale della posizione soggettiva che quest\u2019ultimo attribuisce agli uomini \u2013 del miserabile privilegio del dominio.<\/p>\n

Non una di meno, si \u00e8 detto in molte parti del mondo dopo l\u2019ennesimo femminicidio. Non \u00e8 stato sufficiente, e in fondo lo si sapeva. Ma quel grido ha aperto un nuovo terreno di lotta, ha fatto emergere le diverse dimensioni della violenza di genere, ha diffuso il senso di intollerabilit\u00e0 non solo dei femminicidi ma delle basi materiali che li rendono possibili. \u00c8 venuto il tempo di una massificazione della presenza maschile all\u2019interno di questo terreno di lotta, al di l\u00e0 della semplice \u201csolidariet\u00e0\u201d. Mettere in gioco il proprio essere parte dell\u2019ordine patriarcale, impegnarsi \u201ca partire da s\u00e9\u201d a sabotarlo e a bloccarne l\u2019operativit\u00e0, combinare la furia contro la violenza di genere con la gioia generata dalla costruzione di relazioni nel segno della libert\u00e0 e dell\u2019uguaglianza: nulla meno di questo \u00e8 necessario.<\/p>\n

Tra pochi giorni sar\u00e0 il 25 novembre, una prima occasione per metterci alla prova.<\/p>\n

Sottoscrivono il testo: Giso Amendola, Marco Assennato, Sandro Chignola, Girolamo De Michele, Alberto Manconi, Sandro Mezzadra, Toni Negri, Ugo Rossi, Marco Silvestri<\/h5>\n
da EuroNomade<\/a><\/h6>\n

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