{"id":1781064,"date":"2023-11-12T17:31:50","date_gmt":"2023-11-12T17:31:50","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pressenza.com\/?p=1781064"},"modified":"2023-11-12T18:29:40","modified_gmt":"2023-11-12T18:29:40","slug":"claude-anshin-thomas-il-processo-non-consiste-nel-cercare-di-cambiare-il-mondo-ma-nel-rendersi-conto-che-quando-io-cambio-il-mondo-cambia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/it\/2023\/11\/claude-anshin-thomas-il-processo-non-consiste-nel-cercare-di-cambiare-il-mondo-ma-nel-rendersi-conto-che-quando-io-cambio-il-mondo-cambia\/","title":{"rendered":"Claude AnShin Thomas: “Il processo non consiste nel cercare di cambiare il mondo, ma nel rendersi conto che quando io cambio, il mondo cambia”"},"content":{"rendered":"

Claude AnShin Thomas \u00e8 un ex veterano del Vietnam diventato monaco buddista che si dedica alla causa della nonviolenza e alla fine di tutte le guerre, sia interne che esterne, che affliggono l’umanit\u00e0. In questi giorni sta svolgendo conferenze e ritiri<\/a> in giro per l’Italia.<\/em><\/p>\n

Puoi parlarci del tuo percorso umano e spirituale?<\/strong><\/p>\n

Il percorso umano e spirituale \u00e8 trattato in modo pi\u00f9 approfondito nella versione italiana del libro “At Hell’s Gate, A Soldiers Journey From War To Peace”. Il titolo in italiano \u00e8 invece “Una volta ero un soldato”. Il libro \u00e8 pubblicato in Italia da il Saggiatore.<\/p>\n

Una breve sintesi del mio percorso umano e spirituale \u00e8 che sono cresciuto in una famiglia che abusava di me. I miei genitori si sono separati e hanno divorziato quando ero molto giovane. Sono cresciuto con mio padre. Mi sono arruolato nell’esercito in giovane et\u00e0, a 17 anni. Mi sono offerto volontario per andare in guerra, in Vietnam,\u00a0 appena compiuto i\u00a0 18 anni. Sono stato coinvolto in combattimenti piuttosto pesanti e continui. Sono stato ferito e ho trascorso un periodo in un ospedale militare. Sono stato dimesso dall’ospedale e dall’esercito con una dipendenza da narcotici che mi venivano somministrati per il dolore. Ho vissuto senza fissa dimora per un periodo di circa 2 anni.<\/p>\n

Dopo la guerra non ero in grado di mantenere un lavoro per un certo periodo di tempo. Ero incapace di avere qualsiasi tipo di relazione intima. I ricordi della guerra non mi lasciavano in pace e non riuscivo a smettere di usare droghe, compreso l’alcol. Entrai in una clinica per smettere di usarle. Era il 28 maggio 1983. Da quel giorno non ho pi\u00f9 fatto uso di sostanze stupefacenti.<\/p>\n

Dopo 7 anni di astinenza mi sono ritrovato in un ritiro buddista con altri veterani della guerra del Vietnam. L\u00ec fui introdotto alla pratica della meditazione. La pratica che veniva enfatizzata era che la meditazione e la vita quotidiana non erano due cose distinte. Ci\u00f2 che mi \u00e8 stato presentato in quelo ritiro era una pratica spirituale disciplinata che da allora mi ha aiutato a scoprire come le mie pi\u00f9 grandi responsabilit\u00e0, una volta che ne divento consapevole, diventano le mie pi\u00f9 grandi risorse.<\/p>\n

Qual \u00e8 la tua missione attuale e la tua priorit\u00e0?<\/strong><\/p>\n

Informazioni sul lavoro che sta crescendo intorno alle mie attivit\u00e0 nel mondo si possono trovare su www.zaltho.org<\/a> o www.zaltho.de<\/a> o www.zaltho.it<\/a>.
\nIn realt\u00e0 non ho una missione nel senso puro del termine. Quando sono stato ordinato ho preso i voti come\u00a0 monaco mendicante. Parte di questi voti consiste nell’accettare tutti gli inviti che mi vengono rivolti. Cos\u00ec, facilito i ritiri in cui trasmetto ci\u00f2 che mi \u00e8 stato dato: che la meditazione e la vita quotidiana non sono due cose separate. Una pratica seduta impegnata, sostenuta e disciplinata \u00e8 la base. Per questo motivo, chiedo a tutti coloro che incontro di iniziare una pratica disciplinata sedendosi ogni mattina e ogni sera per un minimo di 5 minuti.<\/p>\n

La mia priorit\u00e0 \u00e8 quella di risvegliare in me le radici della guerra, della violenza e della sofferenza.<\/p>\n

Comunicare a tutti coloro che ho il privilegio di incontrare, attraverso conferenze pubbliche o ritiri, che se voglio che il mondo sia diverso, devo vivere in modo diverso. Il processo non consiste nel cercare di cambiare il mondo, ma nel rendersi conto che quando io cambio, il mondo cambia.<\/p>\n

In questo momento apparentemente oscuro delle vicende umane, quale messaggio ritiene sia prioritario dare all’umanit\u00e0?<\/strong><\/p>\n

Se voglio che il mondo sia diverso, devo vivere in modo diverso. Il mondo e io non siamo due cose separate.<\/p>\n

“Possiamo solo diventare pace”: \u00c8 nella comprensione della sofferenza che l’umanit\u00e0 pu\u00f2 compiere un progresso radicale?<\/strong><\/p>\n

Non credo che il progresso debba essere radicale. La chiave \u00e8 comprendere la natura della sofferenza. Questa, la natura della sofferenza, risiede in tutte le nostre idee sulle cose. Ad esempio, molte persone mi diranno che non vogliono soffrire, che vogliono essere felici. Ma nel tentativo di far s\u00ec che il mondo si conformi alle nostre idee di felicit\u00e0, alle nostre idee di sicurezza, alle nostre idee di comodit\u00e0, in realt\u00e0 stiamo creando sofferenza.<\/p>\n

Thich Nath Han ha sottolineato l’importanza della risoluzione nonviolenta dei conflitti interiori ed esteriori: cosa potrebbe dire oggi di fronte a conflitti terribili come l’attuale conflitto palestinese?<\/strong><\/p>\n

Non ne ho idea.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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