{"id":1778298,"date":"2023-11-01T11:43:22","date_gmt":"2023-11-01T11:43:22","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pressenza.com\/?p=1778298"},"modified":"2023-11-01T11:43:22","modified_gmt":"2023-11-01T11:43:22","slug":"ristretti-nellindifferenza-testimonianze-dentro-e-fuori-il-carcere","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/it\/2023\/11\/ristretti-nellindifferenza-testimonianze-dentro-e-fuori-il-carcere\/","title":{"rendered":"Ristretti nell\u2019indifferenza. Testimonianze dentro e fuori il carcere"},"content":{"rendered":"<p><span style=\"font-weight: 400;\">Dei penitenziari sappiamo poco e non abbiamo intenzione di saperne di pi\u00f9. Per\u00f2 ne parliamo, con frasi slogan che dovrebbero racchiudere la soluzione di ogni male, ripulire le strade dalla delinquenza, garantirci la sicurezza: \u00abBisogna inasprire le pene\u00bb, \u00abChiuderli e buttare la chiave\u00bb, \u00abMarciscano in galera\u00bb, \u00abLa colpa \u00e8 del buonismo, il 41bis va esteso a tutti i ladri e gli assassini\u00bb, \u00abIn carcere devono soffrire, non \u00e8 mica un albergo\u00bb.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">I pi\u00f9 sono convinti, spesso in buonafede, che segregare chi ha trasgredito le regole e trattarlo con la massima durezza possibile possa funzionare come deterrente, quando non soltanto \u00e8 provato che non \u00e8 cos\u00ec, ma \u201cmassima durezza\u201d e \u201crieducazione\u201d non sono espressioni che vanno d\u2019accordo. Il problema \u00e8 che alla rieducazione e quindi al reinserimento nella societ\u00e0 non si crede, quasi fosse un\u2019utopia di anime belle. La realt\u00e0 \u00e8 la violenza crescente, il senso costante di pericolo che proviamo tutti noi, perch\u00e9 se una volta (si dice, e in parte \u00e8 vero) i ladri erano professionisti, oggi puoi trovarti chi per quattro spicci ti ammazza, chi entrando in una casa dove ci sono anziani e non trovando quello che sperava li riduce in fin di vita a forza di botte. E allora via, tutti al gabbio. Senza se e senza ma. Ammassati e chissene importa se si suicidano, anzi, meglio (54 dall\u2019inizio dell\u2019anno ad oggi, a cui vanno aggiunte 71 morti per cause non accertate, malattia, omicidio e overdose, senza dimenticare i suicidi di appartenenti al Corpo di Polizia Penitenziaria, un\u2019altra tragedia di cui non si parla mai).\u00a0<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Inascoltate le voci che arrivano da chi il carcere lo conosce. Operatori istituzionali, volontari, e naturalmente parenti e amici dei carcerati e carcerati stessi. Tra loro, qualunque sia l\u2019orientamento politico, il rozzo schieramento destra giustizialista\/sinistra perdonista salta. Aver visto, aver vissuto sia pure indirettamente, porta tutti a un cambiamento di prospettiva. Si propone di fare proprio questo, la suora Emma Zordan, da anni volontaria alla cassa di reclusione di Rebibbia: dare voce a chi \u00e8 coinvolto, a chi sa di cosa parla e non per sentito dire. Il punto su cui Zordan insiste, tanto da averlo usato nel titolo del libro e averlo proposto come stimolo di riflessione agli intervistati, \u00e8 l\u2019indifferenza: <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">Ristretti nell\u2019indifferenza. Testimonianze dentro e fuori il carcere <\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\">(ed. Iacobelli) \u00e8 un grido sommerso, dolente e continuo contro la mentalit\u00e0 comune che, come sottolinea il cardinal Matteo Maria Zuppi nella prefazione, pretende non solo il diritto di essere indifferente, ma anche un sistema che non faccia vedere i problemi, li nasconda, se possibile li cancelli. Il carcere come mondo parallelo, per cui ci sentiamo, noi che ne siamo al di fuori, perfettamente abilitati a disconoscerlo, a negarne qualunque possibile relazione col nostro, il \u201cmondo dei giusti\u201d. L\u2019indifferente, osserva Zuppi, \u00e8 convinto di non avere fatto niente di male, invece l\u2019indifferenza genera degli inferni, perch\u00e9 <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">il male non \u00e8 indifferente<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\">, anzi, prolifica negli spazi lasciati liberi dal non amore e semina conforto, violenza, disillusione, odio.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Nel libro sono diciannove le voci dei detenuti, cinque di quelli condannati al fine pena mai, due dei detenuti in semilibert\u00e0, due ai domiciliari, due immigrati, quattro ex detenuti.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Aniello Falanga, detenuto: \u00abNon sono n\u00e9 vivo n\u00e9 orto. Peggio! Sono uno che viene lasciato morire lentamente nella dimenticanza, nella totale solitudine interiore \u2026 L\u2019ergastolano non vive, mantiene in vita un corpo che non gli appartiene pi\u00f9 perch\u00e9 \u00e8 diventato propriet\u00e0 della giustizia\u00bb. Antonio Di Sero, detenuto, racconta dell\u2019umiliazione subita all\u2019ospedale Pertini in cui, nonostante la temperatura rigida, \u00e8 stato portato in pantofole e accompagnato da due agenti della Polizia Penitenziaria come da regolamento, ed \u00e8 stato mortificato dagli sguardi della gente di passaggio o in attesa di visita, \u00absguardi precisi che sapevano di diffidenza celata sotto una totale indifferenza\u00bb. Alfonso de Martino, fine pena mai, si domanda perch\u00e9 il Signore non voglia prenderlo con s\u00e9, e Marco Fagiolo, anche lui fine pena mai, conclude che l\u2019unica cosa da fare \u00e8 gettare la spugna con la ferma decisione di non lottare, non fare pi\u00f9 niente, lasciarsi andare. Racconta anche che uno dei motivi di scoramento \u00e8 l\u2019indifferenza evidente in ogni atto burocratico, in primis nei tempi di attesa per la presentazione della relazione sul comportamento del recluso, necessaria per accedere ai benefici di legge: \u00abSono tempi che sfiancherebbero chiunque, ma che i detenuti sono costretti a sopportare con apprensione ed estrema pazienza, pazienza che a volte viene meno e pu\u00f2 portare a compiere atti di autolesionismo, se non gesti estremi come il suicidio \u2026 Suicidi, per assurdo, anche loro destinati alla pi\u00f9 completa indifferenza\u00bb. Fagiolo compie anche un passo successivo: \u00ab\u00c8 certamente giusto lamentarsi della tanta indifferenza che ci circonda. Ma sarebbe altrettanto giusto fare un mea culpa proprio per l\u2019insensibilit\u00e0 provata verso gli altri, verso le vittime \u2026 maturare la consapevolezza della sofferenza inferta direttamente o indirettamente, sia alle vittime dei reati che ai nostri stessi familiari: altrimenti, a cosa sarebbe servito espiare la pena?\u00bb. Appunto. Davvero si pu\u00f2 ritenere che questa consapevolezza, obiettivo della \u201crieducazione\u201d, passi attraverso sofferenze fisiche e morali che si aggiungono alla privazione della libert\u00e0? Una rivelazione amara quella di Michele Cuffari, fine pena mai: \u00abHo visto i pi\u00f9 buoni diventare indifferenti e le vittime diventare carnefici nell\u2019indifferenza. Con il passare del tempo, l\u2019indifferenza ha lentamente fatto il suo ingresso anche in carcere, un luogo che dovrebbe essere l\u2019esempio della solidariet\u00e0\u00bb.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Antonella Rasola, direttrice del carcere di Rebibbia, non ha dubbi sulla strada da seguire: \u00abSappiamo bene che l\u2019approccio giusto da adottare \u00e8 quello di favorire quanto pi\u00f9 i contatti con la societ\u00e0 civile, mettendo in atto le condizioni per offrire alle persone detenute le possibilit\u00e0 opportunit\u00e0 inclusive, attraverso l\u2019accesso al lavoro, alla formazione professionale, allo studio, allo sport; perch\u00e9 il tempo trascorso in carcere non rimanga vuoto e sospeso, ma abbia un senso, divenga risorsa preziosa da cui attingere per affrancarsi e divenire persone nuove\u00bb. E prima di tutto: \u00ab\u00c8 necessario che fuori si sappia cosa accade dentro\u00bb.\u00a0<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Dei penitenziari sappiamo poco e non abbiamo intenzione di saperne di pi\u00f9. 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