Nella Scuola Elementare Pier Maria Canevari, a Genova, San Martino d\u2019Albaro, Giorgio Caproni ha frequentato la 5a elementare. In una sua poesia ne parla. \u00a0Anch\u2019io ho frequentato quella scuola.<\/p>\n
La lezione sulle leggi razziali, quella mattina, in quella scuola, anno scolastico 1938-39, IV elementare, io la ricordo bene. \u00a0Ricordo l\u2019aula, la disposizione dei banchi. Il mio banco era di fronte alla cattedra, in prima fila. La nostra maestra camminava fra i banchi e parlava. Era un modo insolito, il suo, quella mattina. \u00a0Le altre mattine lei stava sempre seduta alla cattedra. Era una madre di famiglia, la nostra maestra, di mezz\u2019et\u00e0. Veniva dalla provincia piemontese, era molto devota della fede cattolica. Io una mattina avevo colto un suo discorso con la madre di una compagna di scuola. Parlavano dei genitori di un\u2019altra compagna, che non andavano d\u2019accordo, che litigavano. La maestra aveva chiesto: \u201cMa sono andati a parlare con il parroco?\u201d.<\/p>\n
Questa domanda mi aveva colpita per la sua stranezza.\u00a0 La nostra maestra pensava che in una famiglia di operai genovesi, il padre, la madre, in relazioni di aperta discordia, potessero pensare di rivolgersi al parroco. Io capivo che questo pensiero era lontano dalla realt\u00e0, perch\u00e9 sapevo che il parroco nella sua parrocchia era lontano dal mondo delle famiglie di operai come le conoscevo io. Battesimo, prima comunione, cresima, sposalizio, funerale, in genere soltanto per queste cerimonie nelle famiglie di operai succedeva che qualcuno si rivolgesse al parroco. Inoltre a Natale il prete e due chierichetti entravano nelle case per la benedizione.<\/p>\n
Il fatto \u00e8 che i foresti, quando nominano San Martino d\u2019Albaro, pensano soltanto all\u2019ospedale di San Martino, ma si tratta invece di una vasta zona, che a quei tempi era divisa fra le aree dei sottoproletari, dei proletari, sotto, in basso, e le aree del ceto medio, che si raggiungevano percorrendo una stradina in salita, o \u00a0salendo per una scalinata di 130 scalini e poi attraversando una lunga creusa, in piano, in salita, in discesa, fino allo sbocco sullo stradone verso lo spiazzo di San Martino, da cui si scende in tre direzioni, verso il centro della citt\u00e0, verso il mare e verso la strada dei monti.<\/p>\n
Nella scuola elementare alla Sezione A venivano iscritti alunne e alunni, in classi separate, di famiglie nella quasi totalit\u00e0 benestanti. Io ero iscritta alla sezione B.<\/p>\n
La maestra quella mattina aveva ottemperato al compito di spiegarci le leggi razziali senza mai pronunciare la parola \u201cebreo\u201d. Ci aveva detto: quando dovete compilare un modulo, alla domanda \u201crazza\u201d dovete rispondere: \u201crazza ariana\u201d. Io non avevo capito. Poi, ebrei non ne conoscevo. Non sapevo che cosa volesse dire \u201cebreo\u201d. Non sapevo che cosa volesse dire \u201cghetto\u201d. Una condizione tutta diversa da quella di Giorgio Forti, ad esempio, che nel 1938 era stato espulso dalla scuola elementare dello Stato italiano ed era stato accompagnato da suo padre in Francia, insieme con il fratello, per avere la possibilit\u00e0 di frequentare una scuola elementare francese.<\/p>\n
Degli ebrei, ho saputo dopo l\u2019aprile 1945 e da allora per me \u201cebrei\u201d ha significato a lungo lo sterminio ad opera dei nazisti e dei fascisti, e anche un mondo di uomini giusti per sempre, il mondo degli ebrei, a cui ora rendevamo giustizia per lo sterminio sofferto, eleggendoli a maestri di umanit\u00e0, per sempre. Fortini, ebreo, ci ha parlato del tempo di quella illusione? Oggi \u00e8 tempo di leggere o di rileggere Fortini?<\/p>\n
Scrivo consapevole di essere solo in grado di balbettare. Provo a scrivere di questioni pi\u00f9 grandi di me. Nello stesso tempo so che cercare di essere dalla parte di chi subisce ingiustizia contro chi la compie o la sostiene, d\u00e0 senso alla mia vita. So che ogni particolare imposizione di ingiustizia fa capo all\u2019ingiustizia della societ\u00e0 divisa in classi, fra sfruttatori e sfruttati, oppressori e oppressi, che la lotta contro la disumanizzazione dell\u2019umanit\u00e0 \u00e8 lotta perch\u00e9 abbia termine il tempo dell\u2019uomo strumento per l\u2019uomo. Che l\u2019uomo sia lo scopo dell\u2019uomo, verso questo tempo nuovo. Mao ci ha insegnato qualcosa, nel suo modo, ci ha detto: per il tempo della celeste armonia dobbiamo ancora camminare per diecimila anni.<\/p>\n
Sabato 14 ottobre 2023 ho partecipato alla manifestazione dei palestinesi. Mi sono mossa con largo anticipo, camminando a passettini, con il bastone, verso la metropolitana. Sono arrivata in Piazza Duca d\u2019Aosta appena in tempo per l\u2019avvio del corteo. Mi hanno notata, con la kefiah sulle spalle, una vecchietta, mi hanno issata sul furgone aperto che apriva il corteo, mi hanno offerto una sedia nello spazio del cassone su cui stavano donne e uomini palestinesi, dirigenti, con il microfono in mano.\u00a0 Dalla strada mi guardavano, le palestinesi, i palestinesi di tutte le et\u00e0, con sguardi di una certa sorpresa, prima, e poi con cenni di intesa, di saluto, di accoglienza fra di loro. Nel corteo, senza una pausa, il grido per Gaza, le notizie sul bombardamento per la distruzione di Gaza, le modalit\u00e0 della guerra di annientamento che Israele ha annunciato contro due milioni di palestinesi, per la met\u00e0 bambini.\u00a0 I palestinesi vengono considerati subumani in conseguenza dell\u2019attacco di Hamas, condotto con modalit\u00e0 che Israele da decenni e decenni adotta nei loro confronti. Senza una pausa, il grido per la liberazione della Palestina \u201cPalestina, terra mia\u201d, un grido combattente e commovente, ripetuto, ripetuto. \u201cIsraele criminale, Israele fascista, Stato terrorista\u201d.<\/p>\n
L\u2019accusa all\u2019Occidente: \u201cUn mondo che ha scritto la Carta dei diritti umani, la Carta dei diritti dei bambini, ignora i diritti dei palestinesi, ignora i diritti dei bambini palestinesi\u201d. L\u2019accusa \u00e8 ripetuta, scritta su cartelli: \u201cThe only kids the NATO cares are kids of colonizers. Free Palestine\u201d. \u201cI morti palestinesi sono morti di serie B\u201d.<\/p>\n
Dalla cabina del furgone si d\u00e0 lettura di un messaggio di Luisa Morgantini: \u201cE\u2019 necessario uscire dalla spirale della violenza, della vendetta\u201d. \u00a0Un cartello dice: \u201cRestiamo umani, anche quando l\u2019umanit\u00e0 pare si perda. Vittorio Arrigoni\u201d.<\/p>\n
L\u2019accusa al sindaco Sala, che ha esposto solo la bandiera di Israele e non anche quella della Palestina. L\u2019appello al governo italiano perch\u00e9 assuma una posizione per la pace, perch\u00e9 Israele faccia passi indietro.<\/p>\n
\u201cA State built on the ashes of the Holocaust is now committing Holocaust against Palestinians in Gaza\u201d. \u201cA Gaza, bambini soli, che hanno perduto i genitori. Il mondo li abbandona, li ignora\u201d.<\/p>\n
Improvvisamente, si leva il canto di Bella Ciao. Anch\u2019io, ora, levo la mia debole voce e canto con i palestinesi. \u00a0\u201cNon ci arrenderemo mai\u201d. \u00a0\u201cOra e sempre Resistenza\u201d. Infine, questo grido, questa domanda: \u201cDove sono i diritti dei palestinesi?\u201d.<\/em><\/p>\n Da tempo, sulla questione della guerra e della pace io mi esprimo richiamando il verso di Orazio, Bella<\/em> matribus<\/em> detestata,<\/em> Le guerre sono detestate dalle madri, Odi 1, 1, 24.<\/p>\n E\u2019 tempo che noi madri non ci limitiamo a detestare le guerre, che facciamo quanto \u00e8 possibile fare, ogni giorno, per impedirle? E\u2019 tempo che non ci arrendiamo alla disumanit\u00e0 della guerra, che ogni giorno costruiamo coscienza e lotta per la pace con giustizia? Per la pace con giustizia, oggi ripetiamo un grido, una domanda: \u201cDove sono i diritti dei palestinesi\u201d?<\/p>\n Dall\u20191 all\u20198 settembre 2022 ho partecipato al pellegrinaggio in Terra Santa organizzato dall\u2019Arcidiocesi di Genova e presieduto da mons. Marco Tasca, arcivescovo di Genova. Sono stata accolta in quel gruppo di cattolici genovesi per quanto io non sia partecipe di alcuna fede religiosa. Ho visto gli insediamenti dei coloni in terra di Palestina, ho visto i muri, nello Stato di Israele ho respirato un\u2019atmosfera di dominio feroce.<\/p>\n Di ogni cosa bisogna indagare la fine. A molti il dio ha fatto intravedere la felicit\u00e0, e poi ne ha sconvolto i destini, dalle radici.<\/em> Erodoto, Storie<\/em>, 1, 3, 29<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Nella Scuola Elementare Pier Maria Canevari, a Genova, San Martino d\u2019Albaro, Giorgio Caproni ha frequentato la 5a elementare. In una sua poesia ne parla. \u00a0Anch\u2019io ho frequentato quella scuola. La lezione sulle leggi razziali, quella mattina, in quella scuola, anno…<\/p>\n","protected":false},"author":1722,"featured_media":1775607,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[60,47,52,162,1263],"tags":[4260,1005,778,15653,318,3065,1227],"class_list":["post-1775605","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-diritti-umani","category-europa","category-medio-oriente","category-opinioni","category-pace-disarmo","tag-ebrei","tag-gaza","tag-israele","tag-leggi-razziali","tag-manifestazione","tag-olocausto","tag-palestina-it"],"yoast_head":"\n