Il 2 ottobre 1943, 80\u00b0 anni fa, mentre la Danimarca si trovava sotto occupazione tedesca, i nazisti decisero di attuare un raid per catturare e deportare tutti gli ebrei presenti nel paese. Si tratt\u00f2 del raid nazista pi\u00f9 fallimentare nella storia della Shoah, grazie alla grande resistenza nonviolenta della popolazione danese. Questa viene raccontata da Andrea Vitello, autore di Pressenza, nel suo libro con la prefazione di Moni Ovadia, intitolato \u201cIl nazista che salv\u00f2 gli ebrei. Storie di coraggio e solidariet\u00e0 in Danimarca\u201d. Pubblicato dalla casa editrice Le Lettere, si tratta di un saggio storico frutto di una rigorosa ricerca scientifica.<\/p>\n
L\u2019argomento principale del libro \u00e8 il salvataggio degli ebrei della Danimarca, iniziato il 2 ottobre 1943, giorno in cui il raid nazista fall\u00ec, fino alla fine di ottobre\/inizio novembre quando tutti gli ebrei furono trasportati in Svezia. Anche gli ebrei apolidi vennero protetti cos\u00ec come coloro che furono catturati e deportati nel campo di concentramento\/ghetto di Theresienstadt. Il tutto fu reso possibile anche grazie a Georg Ferdinand Duckwitz, nazista tedesco della prima ora, che avviser\u00e0 della data del raid i membri del partito socialdemocratico danese, permettendo cos\u00ec di far nascondere tutti gli ebrei. Anni dopo la guerra Duckwitz sar\u00e0 riconosciuto come Giusto tra le Nazioni dallo Yad Vashem.<\/p>\n
Il libro racconta in modo dettagliato la resistenza nonviolenta danese, la quale inizi\u00f2 subito dopo l\u2019occupazione tedesca del paese. Inizialmente consistette nello stampare volantini e giornali clandestini, ma in breve tempo coinvolse molti aspetti della societ\u00e0. L\u2019obbiettivo della Germania era quello di nazistizzare\u00a0la societ\u00e0 danese, ma non vi riusc\u00ec. Infatti, per fare un esempio, quando i tedeschi favorirono l\u2019uscita a Copenaghen di un giornale antisemita, sul modello del \u00abDer St\u00fcrmer\u00bb di Julius Streicher, questo fu costretto a chiudere per le poche vendite. Anche le mostre di letteratura cos\u00ec come le proiezioni di film di propaganda antisemita, vennero chiuse per mancanza di pubblico. Tra le varie forme di resistenza nonviolenta vi era anche quella di voltarsi dall\u2019altra parte quanto suonava la fanfare tedesca o di lasciare i locali, bar \u2013 librerie- ect, fin quando i tedeschi non se ne erano andati. Quando la Danimarca era sotto occupazione nazista, il suo governo si rifiut\u00f2 pi\u00f9 volte di considerare la \u201cquestione ebraica\u201d e di introdurre la legislazione antisemita, nonostante le pressioni tedesche. La resistenza nonviolenta danese mut\u00f2 nell\u2019estate del 1943, dopo le sconfitte dei nazisti a Stalingrado ed El Alamein, rimase nonviolenta ma passo anche agli scioperi e ai sabotaggi. Quando si venne a scoprire del raid nazista la popolazione danese prima nascose gli ebrei e poi li trasport\u00f2 in Svezia, a rischio della propria vita. La resistenza danese cominci\u00f2 ad organizzarsi proprio per salvare gli ebrei. Nel saggio vi sono molte storie e testimonianza.<\/p>\n
Spesso quando sentiamo parlare di resistenza, soprattutto all\u2019interno della seconda guerra mondiale, sentiamo raccontare solo della resistenza armata, come se quella nonviolenta non fosse esistita. Invece vi sono state moltissime forme di resistenza nonviolenta, compresa quella danese, durante questo periodo storico che, per\u00f2 volutamente non vengono raccontate soprattutto nelle scuole di ogni ordine e grado.<\/p>\n
Questo libro ha il privilegio, per la prima volta in Italia, di farci conoscere in modo dettagliato la resistenza nonviolenta danese, la quale dovrebbe essere ben raccontata, come le altre, nelle scuole per far capire alle nuove generazioni come esista anche un modo nonviolento di fare resistenza e non per questo sia meno efficace di quello violento.<\/p>\n
Infine devo dire che sono rimasto molto colpito dalla definizione dell\u2019autore di \u201cnormalit\u00e0 del bene\u201d, data dal fatto che siccome per i danesi aiutare gli ebrei era un\u2019azione normale solamente 22 di loro sono stati riconosciuti come Giusti tra le Nazioni, perch\u00e9 gli altri non hanno fatto pervenire il loro nome allo Yad Vashem. Questo dimostra come sia possibile costruire una societ\u00e0 basata sull\u2019umanesimo e sulla tolleranza in grado di accettare ogni comunit\u00e0, dove aiutare gli altri \u00e8 una cosa normale invece di un qualcosa per cui richiedere dei premi o degli encomi.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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