{"id":1760658,"date":"2023-08-23T10:00:21","date_gmt":"2023-08-23T09:00:21","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pressenza.com\/?p=1760658"},"modified":"2023-08-23T10:00:42","modified_gmt":"2023-08-23T09:00:42","slug":"festival-del-cinema-locarno-2023-2-dallimpegno-civile-alla-difesa-dellambiente-la-politica-irrompe-nel-festival","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/it\/2023\/08\/festival-del-cinema-locarno-2023-2-dallimpegno-civile-alla-difesa-dellambiente-la-politica-irrompe-nel-festival\/","title":{"rendered":"Festival del cinema Locarno 2023. 2\u2013 Dall\u2019impegno civile alla difesa dell\u2019ambiente, la politica irrompe nel festival"},"content":{"rendered":"

\u00c8 il 15 ottobre 1958 quando al Vinca Nuclear Institute vicino a Belgrado, nella Jugoslavia del maresciallo Tito, si verifica un incidente durante un progetto di ricerca per la costruzione di una bomba nucleare. Sei scienziati, tra i quali il capoprogetto, restano contaminati e in piena guerra fredda verranno trasferiti a Parigi all\u2019istituto Marie Curie. Da qui prende avvio Cuvari formule (Guardians of the Formula)<\/em> <\/strong>del regista serbo Dragan Bielogrlic<\/strong>, vincitore del premio \u201cPardo Verde Ricola\u201d (un premio a sfondo ambientalista, pi\u00f9 d\u2019immagine che di sostanza); il film intreccia una storia vera con elementi e personaggi di fantasia in una sintesi avvincente tra un dramma, che talvolta assume le sembianze di un thriller e la narrazione storica. Le dinamiche politico- diplomatiche sono ben illustrate e si sovrappongono all\u2019importanza delle relazioni umane e dell\u2019empatia tra le persone, elemento quest\u2019ultimo in parte esaltato a fini narrativi, ma che forse a quell\u2019epoca svolgeva un ruolo pi\u00f9 significativo di quanto avviene nella societ\u00e0 odierna.<\/p>\n

Cuvari formule<\/em><\/strong> \u00e8 stato prodotto dalla collaborazione tra diversi Paesi dell\u2019ex Jugoslavia: Serbia, Slovenia, Montenegro e Macedonia del nord, evento raro che, almeno in questa occasione, pone la collaborazione in ambito culturale al di sopra delle tensioni geopolitiche, in sintonia, tra l\u2019altro, con quanto avviene nel film.\u00a0 L\u2019opera di Dragan Bielogrlic non era inserita nel concorso internazionale, ma \u00e8 stato il primo film prodotto nell\u2019ex Jugoslavia ad essere proiettato in Piazza Grande.<\/p>\n

Nel commentare la pellicola il regista sottolinea come nei decenni passati sia stato interesse dei servizi segreti di ambedue le parti – jugoslavo\/serba e francese – non dare risalto a questa vicenda a causa del contesto internazionale; profetizza per\u00f2 che l\u2019uscita del film susciter\u00e0 un enorme dibattito nei prossimi mesi e non solo in Serbia. Secondo quanto raccontato nella pellicola, nel 1958 la Jugoslavia cercava di costruirsi da s\u00e9 una bomba atomica fuori da ambedue gli schieramenti della Nato e del Patto di Varsavia, tentativo abbandonato dopo l\u2019incidente del 1958, per decisone di Tito.<\/p>\n

La relativa segretezza dell\u2019evento fu probabilmente anche la ragione per la quale il dottor Math\u00e9 non ricevette il Premio Nobel nonostante il primo trapianto di midollo osseo realizzato proprio in questa occasione. Nell\u2019attuale contesto storico il film assume un significato di forte contrasto non solo all\u2019uso delle armi atomiche, ma anche alle guerre e non a caso \u00e8 stato molto apprezzato da chi \u00e8 impegnato a contrastare l\u2019attuale escalation bellica.<\/p>\n

\u201cLa solidariet\u00e0 non \u00e8 carit\u00e0\u201d \u00e8 una battuta contenuta nel film \u201cThe Old Oak (La vecchia quercia)<\/em>\u201d<\/strong> che da sola potrebbe ben sintetizzare l\u2019ultimo lavoro di Ken Loach<\/strong>, con la sceneggiatura di Paul Laverty, che a Locarno ha ottenuto il premio del pubblico di Piazza Grande. \u201cRiace in UK\u201d cos\u00ec noi italiani potremmo riassumere il contenuto del film. Un gruppo di rifugiati siriani, in fuga dalla guerra, arriva in un paese nel nord dell\u2019Inghilterra che sta attraversando una grave crisi economica. La popolazione \u00e8 in uno stato di grande povert\u00e0 come conseguenza della chiusura delle miniere decisa nel 1984 dall\u2019allora prima ministra Margaret \u00a0Thatcher, che provoc\u00f2 circa 20.000 licenziamenti e un durissimo scontro con i sindacati, lotte che suscitarono un\u2019eco in tutta Europa con grandi movimenti di solidariet\u00e0 che coinvolsero anche ampi settori intellettuali e culturali.<\/p>\n

La prima reazione della popolazione \u00e8 di ostilit\u00e0 verso i nuovi arrivati con episodi che riproducono, per l\u2019ennesima volta, lo scontro tra poveri che \u00e8 uno degli elementi costanti dei movimenti anti-immigrazione sviluppatesi nel continente europeo: coloro che occupano i piani bassi della distribuzione della ricchezza se le danno fra loro, mentre i padroni, responsabili a livello locale\/nazionale e globale di tali situazioni di indigenza, se la ridono in un angolo. Dal primo immediato rifiuto dei rifugiati siriani il film racconta l\u2019evoluzione della dialettica interna al paese, i conflitti che la nuova situazione produce nella comunit\u00e0 locale, il confronto tra culture differenti, ambedue indagate ognuna nella profondit\u00e0 e complessit\u00e0 dei rapporti umani che contiene, produce e protegge.<\/p>\n

In questo contesto la solidariet\u00e0 nelle sue differenti manifestazioni, tra donne, tra ex minatori, tra autoctoni e rifugiati, pu\u00f2 manifestarsi solo attraverso la produzione di un conflitto che ben presto supera la sfera individuale per dispiegarsi in tutta la sua dimensione sociale. Una solidariet\u00e0 che non pu\u00f2 prescindere, nemmeno in questi tempi di guerra, di pandemia e di disastri ambientali, dalla speranza: \u201cSe io smetto di sperare, il mio cuore smetter\u00e0 di battere\u201d dice Yara, una giovane siriana protagonista del film. Queste parole racchiudono forse il messaggio pi\u00f9 forte che Ken Loach e Paul Laverty lanciano verso i giovani dal palco di Piazza Grande, mentre il regista saluta il pubblico con il pugno chiuso. Ed \u00e8 ancora Yara che, dopo aver fotografato le immagini del loro contrastato arrivo nel paesino inglese, spiega che \u201cquando guardo in camera scelgo di vedere speranza e forza\u201d, concetto che viene ulteriormente approfondito nelle interviste da Loach e Laverty: \u201cCi sono molte persone che vogliono raccontare grandi storie, ma non ne hanno la possibilit\u00e0\u2026\u2026Ma come filmmaker e narratori dovremmo sederci insieme con un pezzo di carta e chiederci: qual \u00e8 la miglior storia da raccontare?\u201d<\/p>\n

Durissima \u00e8 la critica rivolta a una carit\u00e0 che serve solo alle grandi corporazioni e agli Stati per mantenere leggi ingiuste, causa di profonde ingiustizie e di ulteriori differenziazioni sociali. Ken Loach nel presentare Old Oak<\/em> spiega: \u201cUn vecchio proverbio inglese dice \u201c\u2019I poveri sono sempre con noi\u2019. Certo, sono sempre con noi perch\u00e9 qualcuno continua a derubarli\u201d Sintesi perfetta di tutta la sua opera cinematografica.<\/p>\n

Non \u00e8 semplice trasformare una lotta, che nasce come iniziativa individuale, in una vertenza collettiva e quando non ci si riesce il destino sembra segnato. Robin, un\u2019operaia addetta al controllo delle pesche in un\u2019azienda di frutta nella British Columbia, \u00e8 la protagonista di Until Branches Bend (Finch\u00e8 i rami non si piegano)<\/em><\/strong> della regista e sceneggiatrice canadese Sophie Jarvis<\/strong>, presentato nella sezione Panorama Suisse.<\/p>\n

Un giorno, durante l\u2019orario di mensa, trova un insetto simile a uno scarafaggio dentro una pesca, \u00e8 preoccupata e si rivolge ai suoi superiori senza riuscire a destare in loro il minimo interesse. Decide di consegnare una fotografia dell\u2019insetto a un laboratorio. Il giorno seguente l\u2019azienda viene temporaneamente chiusa e sottoposta ad un\u2019ispezione sanitaria. In un territorio dove tutta l\u2019economia gira attorno alla coltivazione delle pesche, l\u2019impatto \u00e8 enorme e non solo Robin viene individuata come la responsabile, ma \u00e8 messa in discussione la sua stessa correttezza e viene addirittura sospettata di aver inviato al laboratorio un fotomontaggio. Il tentativo di Robin di documentare oltre ogni dubbio quanto da lei scoperto, si intreccia con il suo desiderio di interrompere una gravidanza non desiderata, obiettivo, anche questo, tutt\u2019altro che facile, destinato a scontrarsi con la rigida legislazione locale.<\/p>\n

Alcuni commentatori hanno sottolineato il parallelismo tra l\u2019animaletto contenuto nella pesca, frutto che fin dall\u2019antichit\u00e0 ha simboleggiato l\u2019erotismo, la fertilit\u00e0 e il corpo femminile e il feto nel corpo materno. Pur riconoscendo la simbologia della pesca, il parallelismo con il ventre gravido mi pare forzato, ma questo \u00e8 solo il parere personale di un maschio.<\/p>\n

Il condizionamento che gli interessi di un\u2019azienda esercitano su un\u2019intera collettivit\u00e0, l\u2019istinto primordiale di difendersi individuando un capro espiatorio, l\u2019arrivare a negare l\u2019evidenza, ignorando e sfidando le possibili conseguenze prossime future per non dover affrontare le incognite del presente, sono i temi sollevati da un film che regge bene il ritmo del racconto; quasi un thriller ecologista, anche grazie ad un\u2019ottima colonna sonora.<\/p>\n

Sposa decisamente la causa ecologista Camping du Lac<\/em><\/strong> della francese Eleonore Saintagnan<\/strong>, presentato nella sezione Cineasti del presente. Tra documentario e favola racconta di una giovane donna, interpretata dalla regista stessa, che, per cause fortuite \u00e8 obbligata a trascorrere un periodo in riva ad un lago nel quale, si narra, vi sia uno strano enorme pesce; a differenza del mostro di Loch Ness, non sembrerebbe assumere sembianze spaventose, almeno secondo i pochi che asseriscono di averlo visto. La vita attorno al lago si svolge come in un paese incantato, tra un cantante country, una donna che ogni sera si bagna nuda nelle acque lacustri e bambini che giocano in una comunit\u00e0 serena. Il santo patrono locale \u00e8 Saint Cosentin, un San Francesco bretone che viveva in totale armonia con la natura e parlava con i pesci. Le autorit\u00e0 locali prima cercano di catturare il misterioso pesce, poi si arrendono e sfruttano la notoriet\u00e0 acquisita dal posto, ma a questo punto l\u2019equilibrio si rompe e i comportamenti umani e la natura entrano in conflitto fra loro. Un film delicato, con evidente intento pedagogico, adatto anche ai pi\u00f9 piccoli.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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