7 gennaio a Parigi. 18 marzo a Tunisi. 2 aprile a Garissa.
\nTre stragi. Stesso modo di ammazzare. Stesso modo di morire. Stesso movente terrorista.
\nCambiano per\u00f2 le reazioni. L’assalto alla sede di Charlie Hebdo (12 morti) ha provocato imponenti manifestazioni in moltissime citt\u00e0 europee. Anche l’assalto al museo Bardo (22 morti) ha avuto come risposta grandi manifestazioni di solidariet\u00e0 con le vittime e di rivendicazione di libert\u00e0. L’assalto al campus universitario di Garissa (148 morti) scuote indignazione, ma non muove mobilitazioni.
\nPerch\u00e8?
\nNon lo so, ma il sospetto che dipenda dalla “qualit\u00e0” delle vittime, \u00e8 stato sollevato da autorevoli osservatori.
\nEra facile identificarsi con le vittime di Parigi, sentirsi come loro nel mirino dei terroristi e dunque reagire con forza. Lo slogan “Je suis Charlie” \u00e8 diventato una voce unica contro il terrorismo, per la libert\u00e0 di espressione: come europei ci si \u00e8 sentiti sotto attacco, popolo e governanti hanno voluto dare una risposta immediata, spontanea, senza farsi intimidire, anzi, rilanciando con l’edizione straordinaria del settimanale satirico che ha venduto 8 milioni di copie.
\nAnche per l’attentato a Tunisi, dove sono morti tunisini ma anche europei, \u00e8 stato facile identificarsi con le vittime: ognuno di noi poteva essere al loro posto, in un viaggio turistico, in un museo. In internet la proliferazione dell’hashtag “Je suis Bardo” \u00e8 stata immediata. Il forum sociale mondiale ha giustamente mantenuto l’appuntamento a Tunisi trasformandolo per un giorno anche in una rete contro il terrorismo.
\nMa per gli studenti kenyoti vittime del commando di Al-Shabaab non si sono riempite le piazze. Erano cristiani, e proprio perch\u00e8 cristiani sono stati ammazzati; l’elemento identitario-culturale con la moltitudine europea era dunque presente. Ma erano anche neri. E forse questo li ha fatti sentire un po’ pi\u00f9 diversi. Una tragedia che riguarda pi\u00f9 l’Africa che l’Europa. Una strage lontana.
\nAnche il modo di trattare “l’immagine” dei tre attentati \u00e8 stata diversa. Delle vittime di Parigi e Tunisi non abbiamo visto foto dei corpi insanguinati. Ha prevalso il giusto rispetto per i cadaveri e per il dolore dei familiari. Quei morti sono stati coperti da lenzuola bianche prima di essere fotografati. Invece i 150 corpi martoriati e insanguinati degli studenti di Garissa, scalzi, mezzi nudi, freddati durante la fuga, rimbalzano dalle pagine dei giornali alle pagine facebook di mezzo mondo. Senza pudore, senza riguardo, e quindi senza rispetto.
\nNon lo so se questo \u00e8 razzismo, seppur inconsapevole, o ipocrisia, o se siamo ancora impreparati ad affrontare queste moderne piaghe bibliche, cos\u00ec come le generazioni europee precedenti erano impreparate ad affrontare la “soluzione finale” per gli ebrei. Ora che qualcuno pensa ad una “soluzione finale” per i cristiani d’Africa, e che sappiamo, \u00e8 doveroso e necessario reagire, almeno come abbiamo fatto per i “nostri” morti. Je suis chr\u00e9tien (et noir).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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