{"id":1755369,"date":"2023-08-02T20:07:50","date_gmt":"2023-08-02T19:07:50","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pressenza.com\/?p=1755369"},"modified":"2023-08-02T20:17:38","modified_gmt":"2023-08-02T19:17:38","slug":"uscire-dal-letargo-con-mediazioni-creative-leducazione-sentimentale-al-patrimonio-culturale-di-tomaso-montanari","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/it\/2023\/08\/uscire-dal-letargo-con-mediazioni-creative-leducazione-sentimentale-al-patrimonio-culturale-di-tomaso-montanari\/","title":{"rendered":"Uscire dal letargo con mediazioni creative. L\u2019\u00abeducazione sentimentale al patrimonio culturale\u00bb di Tomaso Montanari"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

Con una certa amarezza non si pu\u00f2 che constatare il disastro causato da un atteggiamento sempre pi\u00f9 dilagante di <\/span>adattamento<\/span><\/i> agli stravolgimenti che da diversi anni piovono dall\u2019alto della gestione pubblica e intaccano i residui legami\u00a0 tra gli esseri umani e i fragilissimi tessuti comunitari.\u00a0 In un disordine che sembra non lasciare vie di uscita dai continui squilibri apportati dalla sete di potere e di profitto e dallo smantellamento delle garanzie a tutte le cittadine e a tutti i cittadini di accedere ai servizi fondamentali, queste forme di <\/span>assuefazione<\/span><\/i> alle condizioni attuali sfociano spesso sotto i nostri occhi nell\u2019indifferenza, erigono muri che separano, ostruiscono menti e cuori finendo cos\u00ec con l\u2019attivare ossessive mediazioni meccaniche che hanno lo svantaggio di farci cadere e ricadere in acque stagnanti, dove si pescano le solite trite soluzioni spacciandole per nuove e aggravando di fatto lo stato delle cose.\u00a0 <\/span><\/p>\n

Qui e ora occorrerebbe invece respingere questa logica alienante e disumanizzante che ci rende tutte\/i subalterni servili ideando proposte originali e attingendo <\/span>risorse<\/span><\/i> vitali che permettano di porre un freno alle ingiustizie e di tenere vive le relazioni<\/span> con le altre e gli altri. In altre parole, al contrario di quanto accade tutt\u2019intorno, necessitiamo meno di tecnicismi e pi\u00f9 di <\/span>mediazioni creative<\/span><\/i>, di vere e proprie opere d\u2019arte da plasmare nel laboratorio vivente dell\u2019essere al mondo individualmente e dello stare nel mondo con altre\/i. Si tratta\u00a0 di una questione che investe le e i singoli in tutti gli ambiti e spazi della convivenza sociale; si tratta di spegnere le passioni tristi e di svegliarsi alla realt\u00e0 delle cose e a una realt\u00e0 autentica che non \u00e8 di questo mondo; si tratta di cogliere e assaporare con gioia il vivente, di trarre energia dalle bellezze che ci circondano \u2013 materiali e immateriali \u2013 e di riversarla nella cura dei beni comuni naturali e culturali, una cura che pu\u00f2 restituirci \u00abl\u2019amore necessario a coltivare ci\u00f2 che in noi \u00e8 ancora umano\u00bb, come scrive lo storico dell\u2019arte, nonch\u00e9 rettore dell\u2019Universit\u00e0 per stranieri di Siena, Tomaso Montanari nel suo libro <\/span>Se amore guarda<\/span><\/i>, in cui propone <\/span>Un\u2019educazione sentimentale al patrimonio culturale<\/span><\/i> (Einaudi, 2023).<\/span><\/p>\n

Donne e uomini che abitano i territori del mondo, non clienti o spettatori<\/i><\/b><\/p>\n

Da decenni assistiamo a una destinazione d\u2019uso dei beni culturali comuni che in luogo di tutelarli ne fa beni-merce a fine di lucro, senza capire che in questo modo procuriamo un danno alla funzione che essi hanno in seno alle comunit\u00e0 piccole o grandi in quanto patrimonio avente valore di civilt\u00e0, nel rispetto dell\u2019art. 9 della Costituzione ( \u00abLa Repubblica promuove lo sviluppo della cultura e la ricerca scientifica e\u00a0tecnica.\u00a0 Tutela il paesaggio e il patrimonio storico e artistico della nazione\u00bb) e come del resto si legge perfino nel \u00abCodice dei beni culturali e del paesaggio\u00bb del 2004. Le scelte politiche in materia sono andate e continuano ad andare in direzione opposta, basta pensare alla riforma del Ministero dei Beni Culturali del 29 agosto 2014, \u00ab ispirata a un principio \u201cconsumista\u201d, che cio\u00e8 i nostri musei non incassino abbastanza, e non nata da una disamina legittima degli eventuali errori di conduzione di soprintendenti e direttori\u00bb, come sottolineato dal critico bolognese Umberto Barilli; una riforma secondo Salvatore Settis all\u2019insegna del <\/span>Non pi\u00f9 cittadini, ma clienti o spettatori<\/span><\/i>, diretta pi\u00f9 alla valorizzazione delle imprese e dei \u00abnegoziati in penombra fra poteri politici ed economici\u00bb che alla tutela dei beni culturali e paesaggistici.<\/span>\u00a0 Vale la pena di continuare a porre queste domande: ha avuto un senso \u00abriorganizzare le Soprintendenze\u00bb mentre veniva smontata \u00abla loro competenza pi\u00f9 importante, la tutela del paesaggio\u00bb? ha avuto un senso farlo per di pi\u00f9 \u00abal ribasso, cio\u00e8 con le forche caudine di una spending review\u00bb? E con quale risultato? Questo: \u00abun balletto di poltrone, una danza di etichette, un calo di funzionalit\u00e0 e di efficienza\u00bb.<\/span><\/p>\n

Prima di entrare nel merito della proposta di Tomaso Montanari, mi preme evidenziare anche gli effetti di un\u2019altra disgraziatissima riforma, quella della ministra Gelmini, allora berlusconiana, che ha demolito l’universit\u00e0 italiana secondo un procedimento analogo (abolizione delle Facolt\u00e0 rinominandole Dipartimenti, introduzione di macchinose procedure di reclutamento, decimazione delle cattedre, ulteriore precarizzazione degli insegnanti, taglio dei fondi per la ricerca con la conseguente fuga delle giovani e dei giovani all\u2019estero, dove hanno trovato condizioni di vita e di lavoro degne e dignitose). E non tralascio di richiamare alla memoria la scellerata \u00abvalorizzazione in salsa franceschiniana\u00bb delle nostre Biblioteche pubbliche tesa a disperdere il tesoro l\u00ec custodito.<\/span>\u00a0 Ebbene, se abbiamo davvero a cuore la tutela e la conservazione del nostro patrimonio culturale e ambientale, non potr\u00e0 che essere benefico rivoltarsi e scrollarsi di dosso il peso dell\u2019assuefazione, uscire dalla condizione di letargo, impegnarsi in un mutamento di visione, battersi concretamente <\/span>contrastando la deregulation selvaggia <\/span><\/i>della sua tutela, <\/span>rilanciando le Soprintendenze <\/span><\/i>come enti di ricerca territoriale, <\/span>richiedendo<\/span><\/i> investimenti adeguati<\/span><\/i> e non balletti di poltrone, <\/span>assunzioni<\/span><\/i> di giovani di qualit\u00e0 e non un personale raccattato come capita capita, per poterlo sottopagare o non pagare affatto…<\/span><\/p>\n

Amore, sguardo, corpo\/corpi<\/i><\/b><\/p>\n

Ha ragione Montanari nel commentare la recente vicenda della <\/span>Madonna di Santa Fiora<\/span><\/i> di Luca della Robbia rientrata in Italia dopo l\u2019acquisto da parte dei nuovi proprietari, i coniugi Esteves, e conservata nella loro tenuta di Argiano nei pressi di Montalcino, non lontano da Santa Fiora: \u00abIl patrimonio culturale \u00e8 una geografia\u00a0di\u00a0cicatrici,\u00a0di\u00a0perdite,\u00a0di\u00a0sottrazioni ma \u00e8 anche dunque un corpo da curare e ogni piccolo intervento\u00a0di\u00a0cura, come questo, ci permette\u00a0di\u00a0capire il grande amore che tutti abbiamo per quello che chiamiamo, in un modo un po\u2019 astratto, patrimonio culturale ma che \u00e8, in realt\u00e0, il corpo pi\u00f9 grande a cui tutti i nostri corpi appartengono. Questo risarcimento, questo atto\u00a0di\u00a0cura e\u00a0di\u00a0amore \u00e8 quindi un modo diverso per vedere e per guardare quello che costantemente abbiamo sotto gli occhi. Per questo \u00e8 davvero importante\u00bb, conclude, la mostra in corso nel borgo amiatino, occasione per una fruizione pubblica, anche se temporanea.<\/span>\u00a0 <\/span><\/p>\n

La triade amore, sguardo, corpo\/corpi costituisce la cuspide di congiunzione delle diverse riflessioni che in modo fluente si dispiegano nelle pagine dell\u2019ultima fatica di Tomaso Montanari,<\/span> Se amore guarda<\/span><\/i>. Un titolo azzeccato per \u00abuna preghiera a voce bassa in una chiesa amica\u00bb (p. VIII), la cui fonte \u00e8 nell\u2019asserzione di Carlo Levi \u2013 \u00abse gli occhi guardano (se amore guarda), essi vedono\u00bb \u2013\u00a0 presente in un saggio destinato ad accompagnare gli scatti in bianco e nero degli anni Cinquanta del fotografo ungherese J\u00e1nos Reismann e pubblicato nel 1960 da Einaudi con il titolo <\/span>Un volto che ci somiglia. Ritratto dell\u2019Italia<\/span><\/i>. Questa asserzione d\u00e0 la chiave con la quale leggere il volume, direi anzi l\u2019intero filo che da anni Montanari avvolge intorno a un\u2019altra Italia che pu\u00f2 essere resa visibile soltanto da uno sguardo amorevole.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0<\/span><\/p>\n

Lo dimostra il riferimento dello storico dell\u2019arte gi\u00e0 nel lontano 2016 al libro di Levi a proposito della Val di Susa in un suo breve scritto che si flette poi sulle tante \u00abviolenze inflitte a questa terra dal grumo di interessi che si chiama Tav\u00bb e in particolare sull\u2019\u00abimmagine falsa di una guerra permanente\u00bb, dando notizia di un piccolo progetto partito dall\u2019abbazia di Novalesa intorno agli <\/span>spazi del sacro<\/span><\/i> e al <\/span>patrimonio culturale religioso<\/span><\/i> e orientato a mostrare ai \u00abnuovi valsusini venuti dal Maghreb o dalla Romania\u00bb un volto dell\u2019Italia come esito del lento lavor\u00eco di \u00abacque\u00a0 – felicemente impure, mescolate, contaminate \u2013 della tradizione italiana\u00bb nelle quali nuotare, un volto dunque non fissato in radici identitarie a cui vincolarsi.<\/span> Un\u2019Italia in definitiva non fondata sul sangue ma sulla variet\u00e0 dei <\/span>paesaggi<\/span><\/i>, ovvero sulla pluralit\u00e0 dei\u00a0 territori trasformati dalla storia.<\/span>\u00a0 \u00a0 <\/span><\/p>\n

E dalla \u00abfelicissima agnizione\u00bb dell\u2019autore di <\/span>Cristo si \u00e8 fermato a Eboli<\/span><\/i> Montanari trae ispirazione per svelare che il significato da attribuire al patrimonio culturale non consiste solo nell\u2019\u00abinsieme di ci\u00f2 che <\/span>si \u00e8 fatto<\/span><\/i> lungo i secoli\u00bb, giacch\u00e9 vi si racchiude anche \u00abci\u00f2 che lungo quegli stessi secoli <\/span>si \u00e8 visto<\/span><\/i>\u00bb (p. 45). E ci\u00f2 che si \u00e8 visto dipende dal modo in cui si \u00e8 guardato e si guarda. Oggi probabilmente pi\u00f9 che in passato \u2013 ma non ne sarei proprio sicura \u2013 uno sguardo educato a recepire l\u2019invisibile e l\u2019inudibile potrebbe pi\u00f9 facilmente accogliere nella propria <\/span>visione<\/span><\/i> i tanti fragili e feriti, i tanti <\/span>senza storia<\/span><\/i> marginali, i cui nomi sono rintracciabili nei documenti degli archivi, seppure alla condizione dettata da Aby Warburg: se lo storico \u00abnon sdegna la fatica di ricostruire la naturale unit\u00e0 fra parola e immagine\u00bb, unit\u00e0 che Montanari definisce come \u00abl\u2019essenza stessa del patrimonio culturale\u00bb (p. 51).\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 <\/span><\/p>\n

Emotivamente coinvolgente per me che scrivo da una Sicilia devastata dai fuochi del luglio 2023 ho trovato il riferimento a Aidone, il piccolo comune in provincia di Enna, dove insieme ai tantissimi reperti provenienti dall\u2019area archeologica di Morgantina\u00a0 \u00e8 conservata e venerata \u00abuna dea scolpita nella pietra di quei luoghi, ma nello stile di Fidia, avvertendo che il mito, e la Grecia, sono proprio l\u00ec\u00bb(p. 87). E ancora pi\u00f9 toccanti sono le pagine tratte dal racconto dello scrittore ucraino-russo Vasilij Grossman dedicate alla <\/span>Madonna Sistina<\/span><\/i> di Raffaello tratte da <\/span>Il bene sia con voi!<\/span><\/i> (Adelphi, 2011):\u00a0<\/span>\u00ab… chiunque la guardi coglie in lei l\u2019umano: \u00e8 l\u2019immagine del cuore materno, per questo la sua bellezza \u00e8 intrecciata, fusa in eterno con la bellezza che si cela, profonda e indistruttibile, ovunque nasca e cresca la vita \u2013 nelle cantine e nei solai, nei palazzi e nelle topaie. […] La Madonna con il bambino \u00e8 l\u2019umano nell\u2019umano: sta in questo la sua immortalit\u00e0. […] Ogni epoca fissa lo sguardo su questa donna con il bambino in braccio, e fra esseri umani di generazioni, popoli, razze e secoli diversi si instaura un senso di fratellanza, dolce, commovente e doloroso insieme. […] La forza della vita, la forza dell\u2019umano nell\u2019uomo \u00e8 enorme, e nemmeno la forma pi\u00f9 potente e perfetta pu\u00f2 soggiogarla. Pu\u00f2 solamente ucciderla. Per questo i volti della madre e del bambino sono cos\u00ec sereni, sono invincibili. In un\u2019epoca di ferro, la vita, se anche muore, non \u00e8 comunque sconfitta…\u00bb (pp. 91-92).<\/span><\/p>\n

Sulla scia di Grossman e di altri critici d\u2019arte come pure di filosofe\/i, scrittrici e scrittori, poeti\/e, Montanari attribuisce in definitiva al patrimonio culturale, all\u2019 \u00abeducazione sentimentale\u00bb alla sua fruizione la possibilit\u00e0 di sospendere il tempo dell\u2019immediatezza, di sostare nella contemplazione, di entrare in contatto con la potenza della vita, \u00abcon la forza dell\u2019umano\u00bb, in una comunione tra vivi e morti; attribuisce la possibilit\u00e0 di dare un nuovo significato alle cose, di riappropriarsi del senso della misura e del limite, di \u00abliberarci delle scorie mortifere della volont\u00e0 di potenza, tendendo all\u2019essenziale, a ci\u00f2 che \u00e8 rimasto\u00bb (p.99), e di avvertire attraverso \u00able pietre, l\u2019aria, le figure, la storia e le storie che ci avvolgono […] che c\u2019\u00e8 qualcosa che ci trascende, qualcosa che supera l\u2019ansia e la fatica delle nostre giornate\u00bb (p.100), la possibilit\u00e0 che le cose belle penetrino in noi <\/span>per osmosi<\/span><\/i>, come accadeva a Simone Weil durante il suo primo viaggio in Italia nella primavera del 1937 (p. 18).\u00a0<\/span><\/p>\n

A questo proposito bisognerebbe altres\u00ec a mio parere tenere a mente e custodire nel cuore l\u2019insegnamento della filosofa francese l\u00e0 dove coniuga la bellezza con il desiderio e con l\u2019attenzione e fa di essa la sorella e l\u2019alleata della verit\u00e0 e della giustizia:\u00a0<\/span>\u00abLa bellezza \u00e8 il mistero supremo di quaggi\u00f9. \u00c8 uno splendore che attira l\u2019attenzione, ma non le fornisce alcun movente per durare. La bellezza promette sempre e non dona mai alcunch\u00e9; suscita una fame, ma in essa non vi \u00e8 alcun nutrimento per la parte dell\u2019anima che cerca di saziarsi quaggi\u00f9; ne ha solo per la parte dell\u2019anima che guarda. Suscita il desiderio, e fa sentire chiaramente che non ha in se stessa alcunch\u00e9 da desiderare, perch\u00e9 importa anzitutto che in essa nulla cambi. Se non si cercano espedienti al tormento delizioso che essa infligge, il desiderio si trasforma a poco a poco in amore, e un germe della facolt\u00e0 di attenzione gratuita e pura prende forma. […] la bellezza \u00e8 percepibile all\u2019interno della cella ove ogni pensiero umano si trova all\u2019inizio prigioniero. La verit\u00e0 e la giustizia dalla lingua mozzata non possono sperare in altro soccorso se non nel suo.\u00a0 Giustizia, verit\u00e0, bellezza sono sorelle e alleate<\/span>\u00bb<\/span><\/i>.<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

1) Colgo l\u2019occasione con questo articolo di esprimere la mia stima nei confronti di Montanari che non si \u00e8 adeguato a forme di incensamento non dovute, rifiutandosi di abbassare la bandiera dell\u2019universit\u00e0 di cui \u00e8 rettore, in occasione del funerale e lutto di Stato disposto dal Governo per la morte di un personaggio politico che era stato non solo iscritto alla P2 ma anche condannato definitivamente per evasione fiscale e il cui comportamento sessuale fu a suo tempo denunciato nelle piazze di tutt\u2019Italia da tantissime donne e in due lettere pubbliche anche dalla seconda moglie, Veronica Lario (rimando a questo proposito a\u00a0https:\/\/www.libreriadelledonne.it\/puntodivista\/contributi\/piu-dei-processi-pote-la-moglie<\/a>).<\/strong><\/h6>\n
2)https:\/\/parma.repubblica.it\/cronaca\/2014\/10\/17\/news\/se_la_riforma_delle_soprintendenze_crea_burocrazia_e_disfunzioni-98317816<\/a><\/strong><\/h6>\n
3) https:\/\/left.it\/2018\/07\/22\/ce-un-tesoro-da-salvare-dentro-le-biblioteche\/<\/a><\/h6>\n
4) \u00a0https:\/\/www.stamptoscana.it\/torna-a-casa-la-madonna-di-santa-fiora-di-luca-della-robbia\/<\/a><\/h6>\n

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\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0\u00a0<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

  Con una certa amarezza non si pu\u00f2 che constatare il disastro causato da un atteggiamento sempre pi\u00f9 dilagante di adattamento agli stravolgimenti che da diversi anni piovono dall\u2019alto della gestione pubblica e intaccano i residui legami\u00a0 tra gli esseri…<\/p>\n","protected":false},"author":594,"featured_media":1755373,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[56,1258],"tags":[9016,115007,62008,25627,38311],"class_list":["post-1755369","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-cultura","category-educazione","tag-amore","tag-corpo-corpi","tag-primo-levi-it","tag-sguardo","tag-tomaso-montanari"],"yoast_head":"\nUscire dal letargo con mediazioni creative. 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