{"id":1750465,"date":"2023-07-07T21:15:44","date_gmt":"2023-07-07T20:15:44","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pressenza.com\/?p=1750465"},"modified":"2023-07-07T21:22:48","modified_gmt":"2023-07-07T20:22:48","slug":"frontiera-tra-spagna-e-marocco-la-transculturalita-una-risposta-amorevole-alla-violenza-e-alla-disgregazione","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/it\/2023\/07\/frontiera-tra-spagna-e-marocco-la-transculturalita-una-risposta-amorevole-alla-violenza-e-alla-disgregazione\/","title":{"rendered":"Frontiera tra Spagna e Marocco: \u201cLa transculturalit\u00e0, una risposta amorevole alla violenza e alla disgregazione\u201d"},"content":{"rendered":"

Accettare la nuova realt\u00e0 globale significa riconoscere la crescente scomparsa delle barriere culturali e persino fisiche.\u00a0Attivisti come Ernesto Maleno stanno sostenendo e lavorando in Spagna con il concetto di transculturalit\u00e0 per promuovere l’integrazione oltrefrontiera.<\/strong><\/p><\/blockquote>\n

Ernesto Maleno \u00e8 un politologo, comunicatore e attivista ispano-marocchino che si distingue per il suo lavoro in diverse aree dei diritti umani. Ha iniziato alla frontiera tra Spagna e Marocco con l’organizzazione Caminando Fronteras e continua i suoi sforzi per umanizzare un processo tormentato e mortale. Negli ultimi due anni ha anche collaborato con Save the Children, difendendo i diritti dei minori migranti. Ernesto attualmente lavora con l’Andalusian Youth Institute per l\u2019integrazione dei giovani, con particolare attenzione alla transculturalit\u00e0 e alla spiritualit\u00e0.<\/em><\/p>\n

Pressenza: Per molti anni hai lavorato con il collettivo Caminando Fronteras con l’obiettivo di umanizzare una realt\u00e0 tormentata che miete ogni anno migliaia di persone.\u00a0Oggi il tuo lavoro \u00e8 pi\u00f9 legato all’integrazione dei giovani, con un occhio di riguardo alla transculturalit\u00e0 e alla spiritualit\u00e0.<\/strong>\u00a0Potresti anzitutto definire per noi la transculturalit\u00e0?<\/strong><\/p>\n

Ernesto Maleno: La transculturalit\u00e0 \u00e8 la realt\u00e0 a cui siamo chiamati in questi tempi.\u00a0Questa \u00e8 un’epoca storica della globalizzazione, con i suoi aspetti negativi, ma anche positivi.\u00a0Siamo di fronte alla possibilit\u00e0 che le distanze si accorcino, che le frontiere vengano sfidate.\u00a0Vediamo persone di ogni razza fare coppia.\u00a0La transculturalit\u00e0 \u00e8 un’identit\u00e0 in cui tutti possiamo riconoscerci e dove c’\u00e8 anche molta virt\u00f9 nel risolvere alcuni problemi storici che ci siamo trascinati dietro.\u00a0Problemi che rappresentano appunto una visione stagnante, di sponde e trincee, dove nessuno pu\u00f2 abitare le zone grigie.<\/p>\n

PZ: Quali elementi appresi alla frontiera hai saputo applicare oggi nel tuo lavoro, pi\u00f9 incentrato, come dicevamo, sull’integrazione transculturale?<\/strong><\/p>\n

EM: La frontiera ti apre a quella dimensione cruda di ci\u00f2 che possono essere le nostre vite, di ci\u00f2 che accade nel mondo che non vogliamo vedere, la violenza in modo molto chiaro.\u00a0In quel destino che \u00e8 la frontiera puoi vedere giovani in paesi che non sono i paesi dei loro genitori o dove sono nati, ma dove piantano un seme che attecchisce e poi germoglia.\u00a0In generale, tutti i luoghi possono essere origine o destinazione.\u00a0Non c’\u00e8 un luogo pi\u00f9 civile di un altro.<\/p>\n

Se guardiamo alla realt\u00e0 spagnola, ci sono gi\u00e0 molte generazioni di giovani i cui genitori sono immigrati.\u00a0Stanno completamente rimodellando l’identit\u00e0 spagnola.\u00a0Un’identit\u00e0 che gi\u00e0 nel XX secolo a molti spagnoli \u00e8 stata negata dalla dittatura, che ci ha detto come essere spagnoli e un modo unico di essere spagnoli.<\/p>\n

Ora ci troviamo di fronte a un’altra sfida, non pi\u00f9 solo uno stato plurinazionale, ma uno stato transculturale.<\/p>\n

PZ: In che modo le frontiere, in particolare quella ispano-marocchina che \u00e8 una delle pi\u00f9 cruente, negano che tutti noi condividiamo una serie di tratti culturali comuni che vanno oltre l’aspetto fisico?<\/strong><\/p>\n

EM: Quando si spulcia la cronologia della realt\u00e0 di frontiera ci si rende conto che, anche se pensiamo che questo sia qualcosa di eterno e che il mondo sia sempre stato configurato in questo modo, si tratta di qualcosa di relativamente nuovo.\u00a0Fino al 2003 il Marocco non aveva stranieri.\u00a0L’Europa ha persino incoraggiato gli stranieri provenienti dai paesi africani fra di loro.\u00a0Lo stato marocchino ha estraniato popolazioni subsahariane che si muovevano liberamente lungo queste rotte.<\/p>\n

Rendiamoci conto che non deve essere una realt\u00e0 eterna, che non \u00e8 un dogma assoluto.\u00a0La realt\u00e0 globale in cui oggi viviamo sembra interessare solo per certi prodotti, servizi, per certe mercificazioni.\u00a0Lo stesso vale per il privilegio dei passaporti, alcuni dei quali sono validi e altri no.\u00a0Come deve sentirsi un bambino nella Medina di Tangeri quando vede costantemente i turisti camminare per le strade mentre intravede quei 14 km di distanza dalla Spagna, un luogo in cui non pu\u00f2 andare?\u00a0\u00c8 il fatto di non poter andare anche se ha bisogno di mangiare, di vivere, di dare un futuro migliore ai suoi genitori.<\/p>\n

PZ: La tua esperienza comprende molti dei diritti umani fondamentali.\u00a0Ho la sensazione che per molti, me compresa, a volte sia percepito come impossibile includere tutto.\u00a0Pensi che sia davvero possibile agire efficacemente in tutte le cause sociali che devono essere affrontate?<\/strong><\/p>\n

EM: Da un lato dobbiamo fare tutto e, dall’altro, non dobbiamo sentirci frustrati da ci\u00f2 che sembra essere lasciato incompiuto, da un mondo che sembra irraggiungibile, impossibile da cambiare.\u00a0Dobbiamo impegnarci profondamente per una giustizia sociale ben compresa e, allo stesso tempo, non dobbiamo arrabbiarci quando ci rendiamo conto che la nostra azione \u00e8 evidentemente piccola.<\/p>\n

Ogni epoca storica ha le sue complicazioni, e noi difensori dei diritti esistiamo.\u00a0L’ho visto molto nell’attivismo, spesso veniamo trincerati e feriti, e penso che la difesa dei diritti umani dovrebbe essere qualcosa di omogeneo, in cui non ti carichi del peso del mondo.<\/p>\n

Cercherei di diffondere un po’ questo messaggio di speranza. Sfidiamo le strutture del mondo che non sono pi\u00f9 valide, con la transculturalit\u00e0 come risposta amorevole a tanta violenza e disgregazione.<\/p>\n

Traduzione dall\u2019inglese di Enrica Marchi. Revisione di Filomena Santoro<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Accettare la nuova realt\u00e0 globale significa riconoscere la crescente scomparsa delle barriere culturali e persino fisiche.\u00a0Attivisti come Ernesto Maleno stanno sostenendo e lavorando in Spagna con il concetto di transculturalit\u00e0 per promuovere l’integrazione oltrefrontiera. 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