{"id":1747461,"date":"2023-06-22T10:22:43","date_gmt":"2023-06-22T09:22:43","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pressenza.com\/?p=1747461"},"modified":"2023-06-22T10:22:43","modified_gmt":"2023-06-22T09:22:43","slug":"decostruzione-del-mito-della-violenza-una-ricerca-sullefficacia-della-resistenza-civile","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/it\/2023\/06\/decostruzione-del-mito-della-violenza-una-ricerca-sullefficacia-della-resistenza-civile\/","title":{"rendered":"Decostruzione del mito della violenza. Una ricerca sull\u2019efficacia della resistenza civile"},"content":{"rendered":"

In un tempo nel quale non solo la guerra \u00e8 tornata perfino in Europa, ma il bellicismo \u2013 ossia l\u2019ideologia della guerra \u2013 ha assunto un\u2019inedita centralit\u00e0 mediatica e politica nella storia repubblicana del nostro Paese, la traduzione in italiano dell\u2019importante lavoro sulla resistenza civile della ricercatrice statunitense Erica Chenoweth\u00a0Come risolvere i conflitti. Senza armi e senza odio con la resistenza civile<\/em>\u00a0(2023) \u2013 grazie all\u2019impegno di Angela Dogliotti del Centro studi Sereno Regis di Torino e delle Edizioni Sonda \u2013 rappresenta una contro-narrazione rispetto alla vulgata della inevitabilit\u00e0 dell\u2019esito violento dei conflitti. Una vera e propria decostruzione di un mito. Questo volume \u00e8 uno degli esiti dello studio ultra decennale, svolto insieme a Maria Stephan, sulla quantit\u00e0 ed efficacia delle lotte nonviolente nel mondo dal 1900 ai giorni nostri, una mappa sistematica e ragionata dell\u2019evoluzione della nonviolenza nei conflitti degli ultimi 120 anni, i cui frutti ribaltano secoli di pensiero dominante, anche storiografico, secondo il quale solo \u201cquando c\u2019\u00e8 guerra c\u2019\u00e8 storia\u201d (Anna Bravo,\u00a0La conta dei salvati,\u00a0<\/em>2013). \u201cLa vita quotidiana\u201d \u2013 scrive Erica Chenoweth \u2013 \u201c\u00e8 piena di innumerevoli racconti, film, miti e altri desiderata culturali che glorificano la violenza. E questa costante esaltazione della violenza serve anche a cancellare la straordinaria storia umana della resistenza civile e dei movimenti popolari che nel corso dei millenni hanno portato avanti battaglie nonviolente\u201d.<\/p>\n

Intanto la definizione pragmatica<\/strong>\u00a0\u2013 come nello stile dei ricercatori statunitensi, a cominciare dallo storico lavoro di Gene Sharp\u00a0The politics of nonviolent action<\/em>\u00a0(1973) \u2013 di resistenza civile: \u201cla resistenza civile\u201d \u2013 scrive Erica Chenoweth \u2013 \u201c\u00e8 un metodo di azione diretta in cui persone disarmate utilizzano diversi metodi coordinati, non istituzionali per promuovere il cambiamento senza fare fisicamente del male o minacciare di fare fisicamente del male all\u2019avversario\u201d. Ci\u00f2 significa che la resistenza civile \u00e8 un metodo attivo di gestione dei conflitti sociali e politici, che viene agita da cittadini che intenzionalmente rinunciano all\u2019uso della violenza \u2013 non perch\u00e9 siano necessariamente (e capitinianamente, potremmo aggiungere) persuasi della superiorit\u00e0 morale della nonviolenza, ma perch\u00e9 la violenza \u00e8 per lo pi\u00f9 inefficace \u2013 e fanno uso di varie tecniche di disobbedienza civile (scioperi, proteste, manifestazioni, boicottaggi, costruzione di istituzioni alternative e molte altre raccontate nel documentati volume) nei confronti di leggi ingiuste, regimi oppressivi, occupazioni militari.<\/p>\n

Poi i dati.<\/strong>\u00a0Tra il 1900 e il 2019 sono state censite 627 campagne di lotta di massa, violente e nonviolente: 303 di queste sono state prevalentemente di carattere violento, 324 invece si sono affidate alla resistenza civile nonviolenta, di cui 96 solo nel decennio 2010-2019. Ebbene, mentre solo il 26% delle lotte armate hanno avuto successo, hanno raggiunto i propri obiettivi oltre il 50% di quelle nonviolente. \u201cSi tratta di una percentuale sbalorditiva che invalida l\u2019opinione diffusa secondo cui l\u2019azione nonviolenta \u00e8 debole e inefficace mentre l\u2019azione violenta \u00e8 forte ed efficace\u201d, commenta Chenoweth, che elenca in appendice tutte le campagne degli ultimi 120 anni di storia, con i loro rispettivi esiti. Pur con la consapevolezza che le trasformazioni sociali e politiche non sono risultati che si ottengono una volta per tutte, ma \u00e8 necessario l\u2019impegno di pi\u00f9 generazioni affinch\u00e9 siano consolidati, Chenoweth illustra i principali fattori di successo delle lotte nonviolente: la partecipazione, pi\u00f9 ampia e diversificata \u00e8 la base dei partecipanti ad una campagna di resistenza civile pi\u00f9 \u00e8 probabile che abbia successo (empiricamente si \u00e8 visto che la massa critica \u00e8 l\u2019attivazione del 3,5% dei cittadini); le defezioni avversarie, la capacit\u00e0 di un movimento di far passare dalla propria parte i sostenitori del potere; la variet\u00e0 delle tattiche, sono pi\u00f9 efficaci le lotte che si esprimono attraverso una diversificazione delle azioni; infine, l\u2019autodisciplina e la resilienza di fronte alla repressione.<\/p>\n

Il punto di riferimento storico<\/strong>\u00a0di tutte le forme di resistenza civile sono naturalmente le campagne gandhiane per l\u2019indipendenza e l\u2019autogoverno dell\u2019India dall\u2019imperialismo britannico, rispetto alle quali l\u2019obiezione che viene posta sempre \u00e8 che non avrebbero potuto funzionare contro un\u2019eventuale occupazione nazista. Ma questa obiezione parte da due presupposti errati, spiega Chenoweth, che \u00e8 il caso di ribadire ancora: \u201cil primo \u00e8 l\u2019idea che quello istituito in India dall\u2019Impero britannico fosse un sistema coloniale benevolo. Il secondo \u00e8 che il regime di Hitler non abbia mai dovuto affrontare una resistenza nonviolenta e che abbia comunque annientato quella poca che trov\u00f2 sul suo cammino\u201d. La ricercatrice decostruisce ciascuno di questi presupposti, dimostrando sia la ferocia del dominio coloniale britannico e dei suoi eccidi, che le molte efficaci resistenze nonviolente \u2013 dalla Danimarca alla Norvegia, ma anche nella stessa Germania (per esempio le donne della Rosenstrasse, episodio raccontato anche in un film di Margarethe Von Trotta) \u2013 che sfidarono con successo il regime nazista.<\/p>\n

Del resto, aggiungiamo infine,<\/strong>\u00a0anche in Ucraina sono state censite da diversi centri di ricerca internazionali (per esempio dall\u2019International Catalan Institute for Peace<\/u><\/a>), molte azioni di resistenza civile da parte dei cittadini, soprattutto nei primi mesi di occupazione russa, ma sono state sommerse dal frastuono dalla narrazione dominante del governo ucraino, supportata dalla montagna di armi occidentali ed amplificata dall\u2019\u201dinformazione\u201d italiana, secondo la quale non c\u2019\u00e8 resistenza possibile al di fuori della guerra. Ovvero l\u2019alimentazione forzata del mito della violenza.<\/p>\n

[Articolo pubblicato su\u00a0I blog del Fatto Quotidiano<\/a>]<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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