{"id":1728784,"date":"2023-03-29T20:37:22","date_gmt":"2023-03-29T19:37:22","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pressenza.com\/?p=1728784"},"modified":"2023-03-30T16:54:29","modified_gmt":"2023-03-30T15:54:29","slug":"il-possesso-un-impulso-che-ci-complica-la-vita","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/it\/2023\/03\/il-possesso-un-impulso-che-ci-complica-la-vita\/","title":{"rendered":"Il possesso, un impulso che ci complica la vita"},"content":{"rendered":"

Dalla Rete Umanista di Notizie sulla Salute\u00a0REHUNO Salud<\/a>\u00a0lanciamo un ambito di scambio, nel quale ritroviamo uno sguardo innovativo sulla vita di tutti i giorni, basato su una psicologia esperienziale ed esistenziale (la Psicologia del Nuovo Umanesimo), che fornisce una serie di proposte concrete di lavoro personale per giungere a un senso pieno della nostra esistenza e a una vita libera da sofferenze inutili. Non si tratta, pertanto, di una psicologia terapeutica n\u00e9 si occupa di patologie, ma si rivolge a chiunque voglia comprendere s\u00e9 stesso e avere gli strumenti, se lo desidera, per avviare un cambiamento positivo nella propria vita. Il benessere psicologico \u00e8 certamente alla base della salute integrale e per questo \u00e8 un aspetto al quale aspirare.<\/p><\/blockquote>\n

Ti invitiamo a mettere in pratica queste proposte e a contattarci per raccontare la tua esperienza. Scrivici!<\/a><\/em><\/p>\n

Oggi parleremo di uno degli argomenti cardine per comprendere come funziona la nostra coscienza e capire le radici dei nostri conflitti: il possesso.<\/strong><\/p>\n

Le tensioni (di<\/a> cui abbiamo parlato negli articoli precedenti<\/u>) hanno fondamentalmente a che fare con desideri e aspettative su qualcosa che si vuole ottenere o con la paura che tali desideri o aspettative non vengano soddisfatte. Per esempio, supponiamo che io voglia ottenere qualcosa che ancora non possiedo, che sia un oggetto, una certa situazione oppure una persona. Nel momento in cui cerco di ottenere questo qualcosa, in me si genera una tensione di ricerca normale e proporzionale al suo ottenimento.<\/p>\n

Nel momento in cui ottengo l\u2019oggetto anelato, la tensione sparisce. Se l\u2019\u201coggetto\u201d ottenuto ha un grande valore per me, nel momento in cui lo ottengo nasce la paura di perderlo, e questo genera altra tensione, in questo caso di perdita. In entrambi i casi, l\u2019intensit\u00e0 delle tensioni sar\u00e0 direttamente proporzionale al valore o all\u2019importanza che riveste per me l\u2019oggetto in questione.<\/p>\n

Quando parliamo di \u201coggetto\u201d ci riferiamo a un oggetto mentale<\/strong><\/h3>\n

Una persona \u00e8 un oggetto mentale per la nostra coscienza. Anche un luogo \u00e8 un oggetto mentale, come lo \u00e8 una situazione, un lavoro, e addirittura qualcosa di intangibile come il prestigio, la giustizia, il silenzio. Per la nostra coscienza sono tutti oggetti mentali suscettibili di essere desiderati, ottenuti, e anche persi.<\/p>\n

Facciamo l\u2019esempio di una persona a cui tengo e con la quale desidero stare, con la quale voglio avere una relazione, condividere la mia vita, addirittura formare una famiglia e invecchiare insieme in armonia e amore eterni. Bene, possiamo esprimere tutto questo in forme diverse, una migliore dell\u2019altra, ma in fondo c\u2019\u00e8 sempre la tensione di \u201cottenere\u201d la presenza fisica di quella persona e quelle immagini di futuro per me idilliache che associo a lei\/lui. Percepisco la tensione che provo nell\u2019ottenere tutto questo, non solo la persona, ma anche tutto quello che una relazione con essa pu\u00f2 prefigurare. Se tutto va bene, man mano che creo e consolido la relazione, scompare la tensione per ottenerla, perch\u00e9 ovviamente sento di \u201caverla\u201d.<\/p>\n

In ogni caso, rimane la tensione di ottenere tutto quello che io associo a quella relazione (famiglia, vita, futuro\u2026). Tuttavia, si fa strada una nuova tensione che prima non c\u2019era e cio\u00e8 quella della paura che la relazione finisca e con essa tutto ci\u00f2 che comporta, il timore di perdere quell\u2019 \u201coggetto\u201d con tutto quello che ne consegue, che ormai fa parte del mio mondo interno ed esterno, tramite il quale percepisco che \u201clo possiedo\u201d. E se lo possiedo, posso perderlo e quindi compare la paura.<\/p>\n

Le relazioni di coppia sono pervase da espressioni di possesso<\/strong><\/h3>\n

\u00abSono tuo\u00bb, \u00abSei mio\/a\u00bb, \u00abMi appartieni\u00bb, \u00abSei la mia vita\u00bb, ecc., ecc. La narrativa del possesso nel presunto amore \u00e8 infinita. Parlo di \u201cpresunto amore\u201d, perch\u00e9, in fondo, quello che cerchiamo \u00e8 \u00abavere\u00bb l\u2019altro, possederlo, mentre l\u2019amore, se \u00e8 vero amore, \u00e8 disinteressato. Ma di questo parleremo in un\u2019altra occasione.<\/p>\n

Accade la stessa cosa con un lavoro di cui ho bisogno per vivere e che quando lo ottengo temo di perdere, con tutto quello che presuppone per la mia sopravvivenza. E che dire del prestigio? Quanta energia, quanta tensione si impiega quotidianamente per ottenere il prestigio sociale, un riconoscimento collettivo, un\u2019acclamazione o un plauso da parte di coloro a cui teniamo che elevi la nostra immagine. Quanta tensione c\u2019\u00e8 di fronte al timore di perdere quel prestigio una volta ottenuto. Come potete vedere, si tratta di un oggetto intangibile, qualcosa che non si trova da nessuna parte. Di fatto \u00e8 quasi qualcosa di inesistente, ma per la coscienza continua a essere un oggetto mentale e anche molto desiderato.<\/p>\n

Indubbiamente, ognuno \u00e8 differente e ha i propri gusti, i propri progetti, i propri oggetti del desiderio e le proprie immagini del futuro. Un oggetto che per una persona ha un valore molto alto (e per il quale quella stessa persona prova una tensione molto alta, sia per il fatto di volerlo possedere sia per il timore di perderlo), per qualcun altro pu\u00f2 non avere alcuna importanza, per cui non prover\u00e0 nessuna\u00a0 tensione. L\u2019intensit\u00e0 di alcune tensioni altro non \u00e8 che il riflesso dell\u2019intensit\u00e0 del desiderio che c\u2019\u00e8 dietro a determinati oggetti. Le ambizioni per le quali qualcuno darebbe la propria vita sono considerate ridicole da altri. Tale \u00e8 la diversit\u00e0 umana e la sua incomprensione, motivo di tante battaglie.<\/p>\n

Desideri e paure che generano tensione<\/strong><\/h3>\n

Potremmo continuare con una moltitudine di esempi di oggetti del desiderio, molti dei quali totalmente illusori. In tutti i casi scopriremmo la stessa cosa: desideri e paure che generano tensione. E quando questa tensione diventa eccessiva, quando supera determinati limiti, pu\u00f2 sfociare in atti di violenza. Il meccanismo del possesso e delle eccessive tensioni che esso genera non producono solo violenza fisica contro gli altri, ma anche violenza psicologica, violenza sessuale o di genere (a causa di desideri o paure che si vogliono imporre nella coppia), violenza economica contro altri (per lo smisurato desiderio di ricchezza), violenza razziale (per paura del diverso) o violenza morale (per imposizione ad altri di credenze, norme e idee).<\/p>\n

Il meccanismo del possesso \u00e8 molto semplice. Una tensione molto fisica che si basa sul desiderio e sulla paura, e che \u00e8 sempre alla base di tutti i nostri meccanismi di coscienza. Tutto quello che facciamo e tutto quello con cui abbiamo a che fare nella nostra vita ricade nel campo del possesso. Tutto quello che ci passa davanti viene automaticamente valutato e misurato con il metro della nostra miriade di desideri e con il fatto di riuscire o meno a tenere lontane le nostre paure. \u00c8 un lavoro che la coscienza fa in ogni momento e in modo automatico, senza che nessuno lo chieda. E quando questo impulso \u00e8 eccessivo genera qualsiasi tipo di conflitto e violenza.<\/p>\n

Cosa possiamo fare, allora, se si tratta di un meccanismo inevitabile? <\/strong><\/h3>\n

Prima di tutto, \u00e8 necessario capire come funziona il meccanismo in ognuno di noi. Quali sono i nostri maggiori oggetti del desiderio, le nostre pi\u00f9 grandi paure e anche quello che per noi ha meno importanza, suscita meno tensione. I desideri non possono essere superati, perch\u00e9 senza di essi non esisterebbero nemmeno i progetti, la ricerca, non ci sarebbe alcuna attivit\u00e0, nessuna evoluzione, alcuna dinamica\u2026, insomma, non ci sarebbe vita.<\/p>\n

Ma possiamo fare qualcosa: \u201cElevare il desiderio\u201d. Cosa significa elevare il desiderio? Significa che invece di opporsi o lottare contro qualcosa di inevitabile come il meccanismo del desiderio (vedi<\/a> I Principi dell\u2019Azione Valida<\/u>), possiamo sfruttare la forza di questo impulso e darle una nuova direzione (come accade nelle arti marziali), ovvero fare in modo che i desideri puntino a oggetti e obiettivi pi\u00f9 elevati, pi\u00f9 interessanti.<\/p>\n

Desiderare una nuova direzione, dare un senso nuovo alla nostra vita che punti alla coerenza e a trattare gli altri come vorremmo essere trattati noi, per esempio; o desiderare un mondo pi\u00f9 giusto e pi\u00f9 umano per tutti, ecco un altro esempio.<\/p>\n

Volgiamo l\u2019attenzione e il desiderio verso una direzione che vada al di l\u00e0 di noi stessi, del nostro mondo immediato e che guardi agli altri, proponendo un cambio di direzione positivo. Quando desideriamo questo tipo di cose siamo consapevoli che potremmo anche non ottenerle, ma sappiamo che gi\u00e0 il fatto di percorrere quel cammino \u00e8 coerente di per s\u00e9, a prescindere dal risultato che otteniamo. In questo modo, invece di combattere i desideri (qualcosa di impossibile) li eleviamo e lavoriamo per cause nobili.<\/p>\n

Di Jordi Jim\u00e9nez<\/p>\n

REHUNO SALUD<\/p>\n

Traduzione dallo spagnolo di Ada De Micheli. Revisione di Thomas Schmid<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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