{"id":1717410,"date":"2023-02-15T23:13:33","date_gmt":"2023-02-15T23:13:33","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pressenza.com\/?p=1717410"},"modified":"2023-02-15T23:14:31","modified_gmt":"2023-02-15T23:14:31","slug":"il-giorno-del-ricordo-intervista-a-giorgio-giannini","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/it\/2023\/02\/il-giorno-del-ricordo-intervista-a-giorgio-giannini\/","title":{"rendered":"Il Giorno del Ricordo: intervista a Giorgio Giannini"},"content":{"rendered":"

In occasione della giornata del Ricordo 10 febbraio 2023, intervistiamo il Prof. Giorgio Giannini, tra le altre cose presidente dell’associazione pacifista e nonviolenta Centro Studi Difesa Civile, sul suo libro <\/span><\/span>\u201cLa Tragedia del Confine Orientale. L\u2019italianizzazione degli Slavi, le foibe, l\u2019esodo giuliano dalmata\u201d,<\/i><\/span><\/span> Edizioni LuoghInteriori, Citt\u00e0 di Castello (PG) 2019.<\/span><\/span><\/p>\n

Da dove nasce questo libro?<\/b><\/i><\/span><\/span><\/p>\n

Il libro nasce dal mio desiderio di scrivere un testo che spiegasse, soprattutto ai giovani (sono un docente in pensione), in modo chiaro e semplice la ricorrenza del <\/span>Giorno del Ricordo <\/i><\/span>(che ricorre il 10 febbraio), istituito con la Legge 92 del 30 marzo 2004, che vuole ricordare solo le foibe del 1943 e del 1945 e l\u2019esodo dei giuliano-dalmati nel dopoguerra, dopo la firma del Trattato di Pace di Parigi del 10 febbraio 1947. <\/span><\/p>\n

<\/a> In precedenza avevo scritto due libri sul <\/span>Giorno della Memoria <\/i><\/span>(che ricorre il 27 gennaio), istituito con la Legge 211 del 20 luglio 2000. Il primo, intitolato<\/span> Il Giorno della Memoria (<\/i><\/span>Edizioni Associate, Roma 2005), incentrato soprattutto sulla Shoah (lo sterminio di 6 milioni di ebrei da parte dei nazisti). Il secondo libro, intitolato <\/span>Vittime dimenticate<\/i><\/span> (Edizioni Stampa Alternativa, Viterbo 2011), incentrato sulle \u201cVittime dimenticate\u201d della barbarie nazista (disabili, omosessuali, Rom e Testimoni di Geova). <\/span><\/p>\n

Nello scrivere il libro sul <\/span>Giorno del Ricordo<\/i><\/span> ho ritenuto opportuno raccontare non solo quello che \u00e8 accaduto con le foibe nel 1943 e nel 1945 e con l\u2019esodo del dopoguerra, ma anche \u201cquello che era accaduto prima\u201d, per far capire ai lettori le cause delle foibe e dell\u2019esodo, senza sminuire per\u00f2 la drammaticit\u00e0 di quanto accaduto. Pertanto, per scrivere il libro mi sono basato sulla Relazione della Commissione mista di storici italiani e sloveni, che ha lavorato dal 1993 al 2000 e che ha analizzato la situazione politica del \u201cConfine Orientale\u201d a partire dalla seconda met\u00e0 dell\u2019Ottocento, quando all\u2019interno dell\u2019Impero austriaco si sono diffusi i \u201cnazionalismi\u201d, che miravano a costituire entit\u00e0 nazionali, poi create dopo la fine della Grade Guerra. In particolare, c\u2019era il nazionalismo italiano, che mirava a riunificare Trieste e la Dalmazia all\u2019Italia, ed il nazionalismo slavo, che viceversa mirava a costituire uno Stato nazionale slavo. Naturalmente, con i nazionalismi sono sorti e si sono sviluppati anche gli opposti \u201cestremismi\u201d, che miravano a distruggersi tra di loro. <\/span><\/p>\n

Nel libro racconti come le foibe siano state scatenate anche dalla politica di \u201cassimilazione\u201d e di \u201citalianizzazione\u201d condotta da parte del regime fascista. Puoi spiegarci brevemente quanto accaduto?<\/b><\/i><\/span><\/span><\/p>\n

Le foibe, secondo la Commissione mista degli storici italiani e sloveni, sono in parte una conseguenza non tanto della politica di \u201cassimilazione\u201d, attuata dal Regno d\u2019Italia dal 1922, subito dopo la fine della Grande Guerra e l\u2019annessione di quei territori, nei quali vivevano circa 500.000 sloveni (un quarto del totale), che dovevano essere \u201cassimilati\u201d, cio\u00e8 \u201cintegrati\u201d con gli italiani, ma soprattutto della politica di \u201citalianizzazione forzata\u201d, attuata subito dal regime fascista, che mirava a distruggere la cultura slava, con il divieto di studiare, ed anche di parlare, la lingua slovena e croata, introdotto dalla Legge Gentile nel 1923. Inoltre sono italianizzati i cognomi ed anche i toponomi (i nomi delle localit\u00e0) e sono sciolte le Associazioni slovene e croate, non solo quelle a carattere politico, ma anche quelle culturali, economiche e perfino quelle sportive. La stessa politica di \u201citalianizzazione\u201d forzata \u00e8 stata attuata anche in Alto Adige, il cui nome in origine era Sud Tirolo. <\/span><\/span><\/p>\n

Quali sono le principali differenze tra le prime foibe e le seconde? <\/b><\/i><\/span><\/span><\/p>\n

Le prime foibe ci sono state, soprattutto in Istria, subito dopo l\u2019Armistizio dell\u20198 settembre 1943, quando \u00e8 sparita l\u2019Amministrazione civile e militare italiana, e sono durate un paio di settimane, fino all\u2019inizio dell\u2019occupazione da parte dei tedeschi. Sono state una \u201cresa dei conti\u201d, attuata dai partigiani sloveni ai danni degli italiani che consideravano fascisti, e quindi indirettamente responsabili della politica di \u201ditalianizzazione forzata\u201d e dei crimi di guerra commessi dalle nostre truppe a partire dall\u2019aprile 1941, durante l\u2019occupazione militare.<\/span><\/span><\/p>\n

Le seconde foibe, invece, ci sono state durante l\u2019occupazione militare delle truppe jugoslave, guidate da Tito (per queste sono chiamate anche \u201ctitine\u201d), che sono arrivate a Trieste il 1 maggio 1945, precedendo di un giorno quelle inglesi, e ci sono rimaste fino al 12 giugno. Nelle altre zone dell\u2019Istria e della Dalmazia sono naturalmente proseguite anche dopo. In questo periodo sono state eliminati non solo gli slavi \u201ccollaborazionisti\u201d, ma anche gli italiani che svolgevano un \u201clavoro pubblico\u201d (ad esempio i dipendenti delle Poste ed il personale delle Scuole\u2026) perch\u00e9 per poter essere un \u201cdipendente pubblico\u201d bisognava essere iscritti al Partito Nazionale fascista. Pertanto, ogni impiegato pubblico era considerato un fascista, in modo molto semplicistico. Inoltre sono state eliminati tutti coloro, anche comunisti e componenti del Comitato di Liberazione locale, che si opponevano al Progetto titino di annessione alla Jugoslavia della Venezia Giulia e dell\u2019Istria (comprese le citt\u00e0 di Trieste e Gorizia, fino a Monfalcone). <\/span><\/span><\/p>\n

Quali sono stati i maggiori crimini italiani e perch\u00e9 non sono stati puniti?<\/b><\/i><\/span><\/span><\/p>\n

Durante la guerra contro la Jugoslavia (iniziata nell\u2019aprile 1941) le nostre truppe hanno distrutto almeno 250 paesi e villaggi (solo in Slovenia) e la popolazione, circa 100.00 persone, formata da vecchi, donne e ragazzi (perch\u00e9 gli uomini in et\u00e0 di leva erano \u201calla macchia\u201d per evitare di essere catturati) \u00e8 stata deportata nei Campi di concentramento, allestiti anche in Italia (tristemente famosi quelli di Gonars, in Provincia di Udine, e di Anghiari, in Provincia di Arezzo), nei quali le condizioni di vita erano molto dure e le condizioni igienico-sanitarie pessime, quindi con un\u2019alta mortalit\u00e0, soprattutto nell\u2019isola dalmata di Arbe. I nostri Comandanti militari non sono stati mai processati e condannati dalla Jugoslavia che ne aveva chiesto l\u2019estradizione, con il seguente escamotage: il nostro Governo nel dopoguerra ha rinunciato a chiedere l\u2019estradizione dei Comandanti tedeschi, responsabili delle centinaia di stragi compiute ai danni di migliaia di civili, perch\u00e8 in questo modo non avrebbe concesso l\u2019estradizione dei nostri Comandanti militari considerati \u201ccriminali di guerra\u201d dalla Jugoslavia. <\/span><\/span><\/p>\n

La Giornata del ricordo \u00e8 stata istituita, giustamente, per ricordare le vittime delle foibe, tuttavia spesso viene strumentalizzata perch\u00e9 da una parte gli esponenti di estrema Destra paragonano questa tragedia al genocidio della Shoah sminuendo quest\u2019ultimo, mentre dall\u2019altra esponenti di estrema Sinistra spiegano che questa giornata non doveva essere istituita poich\u00e9 \u00e8 solo un favore fatto ai nostalgici del fascismo. Come evitare quindi le strumentalizzazioni al fine di ricordare le vittime senza politicizzare questa giornata?<\/b><\/i><\/span><\/span><\/p>\n

Innanzitutto devo precisare che non si pu\u00f2 paragonare la tragedia delle foibe alla Shoah non solo perch\u00e8 i numeri delle vittime sono completamente diversi (poche migliaia di infoibati in confronto allo sterminio di 6 milioni di ebrei), ma anche perch\u00e9 le motivazioni sono state profondamente diverse. Infatti, con la \u201csoluzione finale del problema ebraico\u201d i nazisti volevano distruggere il popolo ebraico. Infine, come ho spiegato all\u2019inizio, la Legge 92 del 2004, cos\u00ec\u2019 come \u00e8 formulata, riferendosi solo alle foibe ed all\u2019esodo, non racconta tutta la tragedia del Confine Orientale (dalla \u201citalianizzazione forzata\u201d della popolazione slava, della quale si voleva distruggere la lingua e la cultura, ai crimini di guerra commessi dalle nostre truppe nel periodo 1941-1945), ma racconta solo una parte della storia (quella che faceva comodo raccontare alla Destra che l\u2019ha approvata) e quindi si presta, naturalmente, a strumentalizzazioni politiche. <\/span><\/span>Pertanto \u00e8 opportuno integrare la Legge 92, raccontando tutta la storia del Confine Orientale, almeno a partire dal 1919. <\/span><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

In occasione della giornata del Ricordo 10 febbraio 2023, intervistiamo il Prof. Giorgio Giannini, tra le altre cose presidente dell’associazione pacifista e nonviolenta Centro Studi Difesa Civile, sul suo libro \u201cLa Tragedia del Confine Orientale. 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Si \u00e8 laureato in filosofia e in scienze storiche all\u2019Universit\u00e0 di Firenze. Ambientalista e pacifista da sempre. Segue e si interessa di politica da molto tempo con particolare attenzione ai diritti umani. E\u2019 stato capo ufficio stampa del Filosofestival, il festival della filosofia di Firenze. Ha contribuito a l\u2019Enciclopedia dei Giusti di Gariwo la foresta dei Giusti, fondazione con la quale collabora. A febbraio 2022 \u00e8 uscito il suo libro \u201cIl nazista che salv\u00f2 gli ebrei. Storie di coraggio e solidariet\u00e0 in Danimarca\u201d (Le lettere, Firenze). Il libro ha la prefazione di Moni Ovadia e la postfazione di Gabriele Nissim, Presidente di Gariwo. 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