{"id":1698671,"date":"2022-12-09T21:13:55","date_gmt":"2022-12-09T21:13:55","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pressenza.com\/?p=1698671"},"modified":"2022-12-10T08:26:50","modified_gmt":"2022-12-10T08:26:50","slug":"africa-una-storia-da-riscoprire-15-la-restituzione-delle-opere-darte-africane-mito-o-realta","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/it\/2022\/12\/africa-una-storia-da-riscoprire-15-la-restituzione-delle-opere-darte-africane-mito-o-realta\/","title":{"rendered":"Africa, una storia da riscoprire. 15 – La restituzione delle opere d\u2019arte africane: mito o realt\u00e0?"},"content":{"rendered":"

La restituzione di migliaia di opere d\u2019arte africane sparse nel mondo \u00e8 un tema molto sentito. Va ricordato che nell\u2019Africa antica, cos\u00ec come nel resto del mondo, esisteva il bottino di guerra, ma ci sono poche fonti storiche sulle opere presenti nei musei africani antichi.<\/p>\n

I vincitori assorbivano i vinti e i loro miti e le loro credenze, come l\u2019acqua o il fuoco sacro, non venivano cancellati, ma integrati. Per esempio Shango, una divinit\u00e0 Yoruba, si trova anche in altri popoli. Pi\u00f9 che di guerre di religione, dunque, si pu\u00f2 parlare di guerre per le terre. Come tutti i popoli del mondo, anche l\u2019Africa ha i suoi miti fondatori, con rituali accompagnati da oggetti di culto, che si contano a migliaia. C\u2019erano cos\u00ec statue a grandezza naturale, che vegliavano sulle piantagioni o sui villaggi ed erano legate agli iniziati.<\/p>\n

All\u2019inizio i conquistatori occidentali videro queste opere solo come espressioni pagane, ma ben presto la loro bellezza, come nel caso dei bronzi di Benin (capitale dell\u2019omonimo regno, situato nel sud dell\u2019attuale Nigeria), lasci\u00f2 i soldati inglesi a bocca aperta. Non potevano credere che fossero davvero creazioni africane, ma poi cambiarono idea a molte opere vennero rubate e portate nei musei occidentali. In tutto questo c\u2019era un grande paradosso: da una parte l\u2019antropologia puntava a dimostrare la superiorit\u00e0 della razza bianca rispetto a quella africana, dall\u2019altra queste opere di grande bellezza spinsero i colonizzatori a rubarle per fare soldi.<\/p>\n

Secondo alcuni storici alcune opere risalgono al periodo successivo alle conversioni a religioni presenti in Occidente e nel mondo arabo e mostrano un tentativo di sincretismo: ad esempio il Re dei BaKongo Nzinga Mvuemba regal\u00f2 al Vaticano un crocefisso con un Ges\u00f9 nero. A Timbukt\u00f9 sono state trovate varie copie del Corano scritte con materiali Mand\u00e9 e altri oggetti che mostrano una visione locale dell\u2019Islam.<\/p>\n

Una battaglia con tanti protagonisti<\/strong><\/p>\n

La battaglia per ottenere la restituzione delle opere d\u2019arte sottratte ai Paesi africani non \u00e8 iniziata oggi e ha visto una sinergia tra diversi protagonisti: la diaspora, gli storici e antropologi africani, il panafricanesimo, Stati come la Nigeria, il Senegal, la Costa d\u2019Avorio, l\u2019Etiopia, il Ciad, il Mali e il Madagascar, artisti e Ong che l\u2019hanno rivendicata dopo aver scoperto l\u2019immenso patrimonio del continente. A loro si sono uniti alcuni antropologi occidentali e arabi che hanno sentito il dovere morale di porre il problema e i giovani europei e statunitensi che nel 2020, come reazione al brutale omicidio di George Floyd, hanno cominciato ad abbattere<\/a> statue di colonialisti e schiavisti, simboli di un passato violento, rimosso e travisato.\u00a0 Non si tratta di dimenticarlo, ma di riscrivere questa pagina oscura e di ristabilire la verit\u00e0 per cambiare le cose e non ripetere gli errori commessi.<\/p>\n

Perch\u00e9 la restituzione \u00e8 importante<\/strong><\/p>\n

Per gli africani \u00e8 importante recuperare questo immenso patrimonio, che rappresenta la loro civilt\u00e0. Questo aiuter\u00e0 a ricostruire il tassello mancante che per secoli \u00e8 rimasto nascosto.\u00a0 Potremo capire ancora meglio le strutture della societ\u00e0 e il ruolo che ciascuno ha avuto; il recupero di questi tesori inoltre potrebbe significare tante occasioni di lavoro. Tra le opere da restituire alcune sono \u201coggetti\u201d reali, come il cranio del capo congolese Lusinga Iwa Ng’ombe, decapitato durante una sanguinosa rivolta nel 1884 contro Re Leopoldo II e poi portato in un museo belga, o il mantello di gala e la tiara d’oro dell\u2019imperatore etiope Teodoro, che dopo la sua sconfitta e morte finirono insieme a molti altri oggetti e suppellettili in musei, biblioteche e collezioni private inglesi. Tra le 26 opere note come \u201cTesori di Abomey\u201d, trafugate dall\u2019esercito francese e restituite al Benin nel 2021, ci sono statue antropomorfe in legno che venivano portate nei campi di battaglia, i troni reali e gli altari sacri. E poi strumenti tradizionali di tutti tipi, maschere rituali, manufatti, opere in via di identificazione nei musei e molte altre ancora in mano a collezionisti privati.<\/p>\n

Per dare un\u2019idea della spoliazione effettuata dal colonialismo bastano alcuni dati: si calcola che tra l\u201985 e il 90% del patrimonio artistico africano si trovi fuori dal continente. Secondo alcuni esperti, oltre 90.000 opere d\u2019arte sarebbero ancora in Francia, per non parlare di quelle Bakongo trafugate dal Portogallo e di altre custodite in Vaticano.<\/p>\n

A che punto siamo? <\/strong><\/p>\n

Nel 2000, durante una conferenza internazionale in Sudafrica, Nelson Mandela chiese che la schiavit\u00f9 venisse riconosciuta come un crimine contro l\u2019umanit\u00e0. La condanna da parte dell\u2019Occidente di questo abominio non \u00e8 per\u00f2 arrivata ad affrontare a fondo i temi della restituzione delle opere d\u2019arte e degli indennizzi a cui i Paesi africani avrebbero pieno diritto, sebbene Francia, Germania e Regno Unito abbiano compiuto alcuni piccoli passi in questa direzione. C\u2019\u00e8 ancora molto da fare, per\u00f2, a cominciare da cerimonie di riconoscimento storico, perdono e riconciliazione, un grande atto di civilt\u00e0 che sarebbe utile anche per far capire ai giovani africani l\u2019immenso valore del loro patrimonio artistico.<\/p>\n

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