Holodomor \u00e8 una parola spaventosa, letteralmente significa \u201cinfliggere la morte mediante la fame\u201d e deriva da holod (fame, carestia) e moryty (uccidere, esaurire, condannare a morte).
\nHolodomor \u00e8 il termine usato in Ucraina per descrivere la grande carestia artificiale che, tra il 1932 e il 1933, uccise quattro milioni di persone.<\/p>\n
Holodomor \u00e8 una parola che non si poteva pronunciare nell\u2019Ucraina sovietica, non si poteva dire dell\u2019ecatombe, non si poteva dire che la carestia fu usata da Stalin per risolvere \u201cil problema ucraino\u201d, ovvero quello di un popolo che non si voleva piegare alla collettivizzazione forzata e alle politiche assimilazioniste russe.<\/p>\n
Non si poteva dire, e quel silenzio covato decenni si \u00e8 radicato nella coscienza, diventando infine il perno della memoria collettiva della nuova Ucraina indipendente dal 1991 a oggi.<\/p>\n
\u00abI popoli vittima \u2013 sottolinea Graziosi \u2013 hanno nella sofferenza la radice della propria identit\u00e0 e sono pi\u00f9 portati a resistere. Anche oggi. Agli occhi degli ucraini la guerra in corso \u00e8 qualcosa di gi\u00e0 visto, un tentativo di \u201cde-ucrainizzazione\u201d che ebbe nell\u2019Holodomor un precedente, ed \u00e8 per questo inaccettabile, tanto da mobilitare l\u2019intero popolo in una resistenza che diventa lotta per la sopravvivenza come nazione\u00bb. In tal senso, \u00e8 possibile dire che la memoria dell\u2019Holodomor alimenta negli ucraini la voglia di resistere, la tenacia con cui intendono opporsi a un\u2019aggressione che, ai loro occhi, \u00e8 un nuovo tentativo di genocidio.<\/p>\n
Perch\u00e9 gli ucraini?<\/p>\n
Le cause dell\u2019Holodomor vanno cercate lontano. Quando nell\u2019ottobre del 1917 i bolscevichi abbatterono la repubblica borghese di Kerenskij instaurando un governo rivoluzionario, a Kiev il parlamento locale \u2013 dominato dal movimento nazionale ucraino, di ispirazione socialista, e guidato da Mychajl Hru\u0161evs\u2019kyj \u2013 dichiar\u00f2 l\u2019indipendenza della Repubblica Popolare Ucraina (9 novembre 1917).<\/p>\n
A quel punto i bolscevichi locali, mobilitati da Lenin, si attivarono per abbattere la neonata repubblica, ma li ferm\u00f2 la pace di Brest-Litovsk (3 marzo 1918) che sanc\u00ec l\u2019uscita della Russia bolscevica dalla Prima Guerra Mondiale.<\/p>\n
L\u2019Ucraina venne allora occupata dai tedeschi i quali, con la scusa di difendere l\u2019indipendenza nazionale, presero il controllo economico del paese. La successiva sconfitta tedesca gett\u00f2 l\u2019Ucraina nella guerra civile aprendo le porte alla successiva conquista sovietica.<\/p>\n
Determinante fu il ruolo dei contadini i quali, estranei al movimento nazionale ucraino, finirono per appoggiare i bolscevichi attratti dalle promesse della \u201cNuova politica economica\u201d (NEP) di Lenin che concedeva loro ampia autonomia (gettando le basi per l\u2019ascesa di un ceto di contadini proprietari delle terre, i kulaki, che saranno assai numerosi in Ucraina).<\/p>\n
Accanto alla NEP, Lenin var\u00f2 una politica di indigenizzazione \u2013 la korenizacija \u2013 che favor\u00ec lo sviluppo nazionale delle diverse repubbliche sovietiche. Fu cos\u00ec che si costitu\u00ec un sistema scolastico che alfabetizz\u00f2 in lingua ucraina le masse contadine.<\/p>\n
L\u2019avvento di Stalin modific\u00f2 radicalmente questo quadro. Stalin promosse la collettivizzazione delle terre (1928) e al contempo procedette con la russificazione forzata dell\u2019Unione Sovietica e la persecuzione delle culture nazionali.<\/p>\n
Gli ucraini reagirono a questa doppia pressione: da un lato i contadini resistettero alla de-kulakizzazione, dall\u2019altro i ceti urbani si opposero alla de-indigenizzazione e alla russificazione. La repressione fu durissima.<\/p>\n
Le autorit\u00e0 sovietiche non volevano perdere l\u2019Ucraina, il \u201cgranaio sovietico\u201d, ed elaborarono una strategia per piegare la nazione ucraina: mentre l\u2019Armata Rossa circondava le citt\u00e0 e presidiava le campagne, impedendo qualsiasi fuga, i funzionari sovietici avviarono requisizioni totali di derrate alimentari causando la morte per fame di circa quattro milioni di persone in meno di un anno.
\nUn vero e proprio \u201ccastigo internazionale\u201d, come l\u2019ha definito lo scrittore Vasilij Grossman in \u201cTutto scorre\u201d.<\/p>\n
La memoria del \u201cgenocidio\u201d e l\u2019aggressione russa<\/p>\n
Il 28 novembre 2006 il parlamento ucraino ha riconosciuto l\u2019Holodomor come genocidio; altri 17 governi hanno fatto lo stesso.<\/p>\n
L\u2019Italia non \u00e8 tra questi. Lo storico Ettore Cinnella ha affermato in un\u2019intervista: \u00abC\u2019\u00e8 ormai un consenso abbastanza vasto sul fatto che fu un genocidio sociale, cio\u00e8 un tentativo di sterminare buona parte del mondo contadino sovietico, quindi anche i russi. Ma io ritengo che ci fu anche un altro tipo di genocidio, ovvero il tentativo di distruggere il carattere nazionale del popolo ucraino\u00bb.<\/p>\n
Quello che conta \u00e8 per\u00f2 come la memoria dell\u2019Holodomor sia diventata il cardine dell\u2019identit\u00e0 dell\u2019Ucraina post-sovietica. Ancora Ettore Cinnella: \u00abIl risentimento nei confronti di Mosca non \u00e8 mai svanito. Esiste una mole imponente di storie, memorie e ricordi di villaggi scomparsi che spiega bene perch\u00e9 gli ucraini non possono pi\u00f9 stare con i russi. Potrebbero riconciliarsi solo se i russi ammettessero di avere sbagliato e di essere stati anche loro vittime di un\u2019immane tragedia e di un regime mostruoso, e cercassero quindi il modo di andare avanti insieme. Ma un unico Stato non \u00e8 pi\u00f9 concepibile perch\u00e9 sono due mondi e due realt\u00e0 diverse, che potranno collaborare soltanto se entrambi lo vorranno\u00bb.<\/p>\n
L\u2019aggressione russa del 24 febbraio scorso ha infine reso impossibile ogni riconciliazione.
\nIl dramma comune \u2013 (la carestia uccise nove milioni di persone, di cui \u201csolo\u201d quattro in Ucraina) \u2013 \u00e8 diventato la tragedia individuale di una nazione che, dal 1991 in poi, ha cercato nel proprio passato gli eventi su cui incardinare la moderna identit\u00e0 nazionale.<\/p>\n
Cos\u00ec, per gli ucraini, la \u201cde-ucrainizzazione\u201d perpetrata da Stalin riecheggia nella \u201cde-nazificazione\u201d voluta da Putin: in entrambi i casi si intende cancellare l\u2019identit\u00e0 ucraina.
\nEcco perch\u00e9 resistere \u00e8 diventata l\u2019unica opzione possibile.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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