Immaginatevi tra il Cinquecento e il Seicento, in piena schiavit\u00f9, una famiglia occidentale che ha come migliori amici africani e indiani d’America e come capo di stato un africano e condivide con loro lo stesso destino, ideali e valori di libert\u00e0, tolleranza e uguaglianza. Non state sognando, non \u00e8 il Sudafrica di Nelson Mandela, ma il Quilombo di Palmares, in Brasile, la prima Repubblica democratica libera.<\/p>\n
In Brasile la tratta degli africani inizi\u00f2 nella met\u00e0 del Cinquecento e continu\u00f2 fino all\u2019Ottocento. Nell\u2019arco di tre secoli le navi portoghesi portarono 5 milioni di africani nella nuova colonia oltreoceano, utilizzandoli come schiavi.<\/p>\n
Molti di loro per\u00f2 scappavano dalle piantagioni del nord, nella regione di Pernambuco. Tra questi si distinse un uomo di nome Nganga Zumba<\/strong>, che organizz\u00f2 una resistenza fatta di sabotaggi, furti di armi e piani di liberazione degli schiavi. Si formarono cos\u00ec in luoghi di difficile accesso comunit\u00e0 chiamate quilombo<\/em><\/strong>, dove venivano accolti non solo schiavi fuggitivi, ma anche indigeni, musulmani ed europei che scappavano dalla dominazione portoghese e olandese. Il termine ha vari significati a seconda delle lingue africane: canto, unione e campo di rifugio.<\/p>\n Il pi\u00f9 grande fu il Quilombo di Palmares<\/strong>, fondato nel 1597 nella Serra da Barriga (attuale Stato di Alagoas), una zona montuosa e piena di palme grande quasi come il Portogallo, dove africani e indigeni si scambiavano saperi sulle piante e vivevano insieme con un grande senso di comunit\u00e0. Il possesso della terra era collettivo e i suoi prodotti venivano divisi in modo egualitario. Arriv\u00f2 ad avere 30mila abitanti distribuiti tra 11 villaggi, una capitale, Macombos, leggi e norme proprie e conobbe un grande sviluppo dell\u2019agricoltura, con campi enormi e conservazione delle merci, dell\u2019artigianato e del commercio.<\/p>\n Il quilombo svilupp\u00f2 anche un sistema giuridico che univa la giustizia tradizionale africana alla libert\u00e0 di culto e a un ideale di uguaglianza. In kikongo Nganga significa \u201ciniziato\u201d; come capo di stato Nganga Zumba discuteva le varie proposte sulle sfide da affrontare con un consiglio di saggi simile a un senato. Le donne occupavano cariche importanti, su un piano di parit\u00e0 con gli uomini.<\/p>\n Nel 1650 l\u2019ennesimo tentativo portoghese di annientare il quilombo, guidato da Antonio Lopez, venne sconfitto grazie a efficaci tecniche di guerriglia basate sulle arti marziali africane, da cui poi sarebbe nata la Capoeira. Durante una di queste spedizioni, nel 1662, molti abitanti per\u00f2 vennero uccisi e altri fatti prigionieri. Tra loro c\u2019era un bambino di sei anni, di nome Nzumbi, nipote di Nganga Zumba; il padre gesuita Antonio Melo lo port\u00f2 nel distretto di Porto Calvo, lo battezz\u00f2 con il nome di Francisco e gli insegn\u00f2 a leggere e scrivere in portoghese e latino.<\/p>\n Nel 1670 Nzumbi fugg\u00ec per tornare nel quilombo dove era nato libero e divenne un abile e rispettato stratega militare. Dopo tante lotte lo zio era disposto a firmare un trattato di pace offerto dal governatore di Pernambuco, rimandando alcuni schiavi dai loro ex padroni, ma Nzumbi si oppose, perch\u00e9 cos\u00ec si sarebbe favorita la continuit\u00e0 della schiavit\u00f9 e i conflitti continuarono. Dopo la morte di Nzumba, forse avvelenato, una donna avrebbe giocato un ruolo molto importante nella storia del Quilombo di Palmares: si chiamava Dandara, era la moglie di Nzumbi e come lui una coraggiosa e rispettata condottiera.<\/p>\n Il 6 febbraio 1694 venne distrutta la capitale del quilombo. Nzumbi, ferito, riusc\u00ec a fuggire nella foresta, dove resistette per pi\u00f9 di un anno. Fu ucciso in battaglia il 20 novembre 1695, venne squartato e la sua testa fu esposta fino alla completa decomposizione nella piazza pubblica di Recife, per terrorizzare gli schiavi e smentire la leggenda della sua immortalit\u00e0.<\/p>\n Dal 2003 nella data della sua morte si celebra in Brasile la\u00a0Giornata della coscienza nera, <\/strong>per ricordare la vicenda di libert\u00e0 e uguaglianza del Quilombo di Palmares, la nazione multietnica che riusc\u00ec a resistere per un secolo al colonialismo schiavista.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Immaginatevi tra il Cinquecento e il Seicento, in piena schiavit\u00f9, una famiglia occidentale che ha come migliori amici africani e indiani d’America e come capo di stato un africano e condivide con loro lo stesso destino, ideali e valori di…<\/p>\n","protected":false},"author":1519,"featured_media":1695412,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[45,11388,56,60,48],"tags":[3993,107776,107774,4000,3149,107585],"class_list":["post-1695411","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-africa-it","category-contenuti-originali","category-cultura","category-diritti-umani","category-sud-america","tag-brasile","tag-giornata-della-coscienza-nera","tag-quilombo-di-palmares","tag-resistenza","tag-schiavitu","tag-storie-africane"],"yoast_head":"\n