{"id":1672437,"date":"2022-10-03T08:58:13","date_gmt":"2022-10-03T07:58:13","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pressenza.com\/?p=1672437"},"modified":"2022-10-04T14:41:50","modified_gmt":"2022-10-04T13:41:50","slug":"quelle-abissali-distanze-tra-g-m-e-noi","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/it\/2022\/10\/quelle-abissali-distanze-tra-g-m-e-noi\/","title":{"rendered":"Quelle abissali distanze tra G.M. e noi"},"content":{"rendered":"

Continuare a evocare lo spavento che ci provoca il neo-fascismo interpretato da Fratelli d\u2019Italia, da domenica scorsa prima forza politica del paese, rischia di inverarlo. Poich\u00e9, ritengo, non possano essere riproposte letture che appiattiscono il presente sul passato n\u00e9 si possa omettere che il neoliberismo ha significativamente modificato i rapporti tra politica ed economia, dunque ha stravolto i tratti della gestione del potere, delle catene del comando e degli \u201cequilibri\u201d tra le parti.<\/p>\n

Ma \u00e8 importante soprattutto provare a dire qualche parola sul ruolo rivestito da Giorgia Meloni, la leader di questo partito di fratelli e sui rapporti tra donne e destra nonch\u00e9 su certi equivoci che rischiano di crearsi anche nel femminismo. Si pu\u00f2 affermare, infatti, che la destra abbia raggiunto, in questi giorni, una sorta di culmine insopportabile nell\u2019autovalorizzazione di s\u00e9 come tramite privilegiato della ascesa delle donne al potere.<\/p>\n

Credo anche, e certamente mi preoccupa di pi\u00f9, che il femminismo rischi di sbandare facendosi confondere da tali retoriche che altro non sono che provocazioni connesse a sirene emancipazioniste e specialmente a esaltazioni individualiste, incarnazioni del potere personale e delle capacit\u00e0 uniche \u201cdella donna forte\u201d, rievocazione\u00a0en travesti<\/em>\u00a0dell\u2019\u201cuomo forte\u201d, che escludono \u201cle altre\u201d e cancellano ogni idea e pratica di politica collettiva. Discorsi, dunque, che rischiano, a mio avviso, di annullare il patrimonio alternativo della politica delle donne. Vengono al pettine ataviche problematiche interne ai femminismi. Visioni che dividono, proprio mentre avremmo bisogno di uno sguardo comune. Come in un ritorno a ritroso mi ritrovo a ricordare quando, anni fa, si not\u00f2 il lato oscuro della femminilizzazione del lavoro, cio\u00e8 lo sfruttamento di caratteristiche femminili, che altro non era se non l\u2019estrema forma della precarizzazione esistenziale. Qualcuna prefer\u00ec sposare un\u2019enfasi di genere che si tradusse in aspettative distorte rispetto a un processo che non ha consentito affatto di esprimere, nel mondo del lavoro, energie e potenzialit\u00e0 femminili differenti, ma le ha imbrigliate in modelli estrattivi workfaristici.<\/p>\n

Robin Morgan ne\u00a0Il demone amante<\/em>\u00a0ribadisce che la donna \u00e8 da sempre profuga: \u201cPer secoli la destra ha accusato le donne di essere pericolosamente radicali mentre la sinistra le ha tacciate di pericoloso conservatorismo\u201d. \u201cLa subrealt\u00e0 patriarcale che le donne vivono \u00e8 gi\u00e0 di per s\u00e9 una terza politica. La trasformazione che cerchiamo richiede che entriamo nella storia a modo nostro e che, con audacia, ci collochiamo al centro\u201d.<\/p>\n

Se non c\u2019\u00e8 una visione \u201cdelle storia a modo nostro\u201d e della propria parte, ma si \u00e8 solo portavoce di interessi, logiche e ordini patriarcali che\u00a0soggetti imprevisti<\/em>\u00a0si \u00e8? Come si pu\u00f2 sostenere che una donna al potere sia destabilizzante, che la sua scalata sia un risultato ammirevole, anche qualora essa impersoni interamente l\u2019apparato di pensiero e tutta la simbologia dell\u2019universo valoriale maschile occidentale riferito al femminile? Una donna, madre, cristiana, che si muove in una comunit\u00e0 immaginata eteronormativa per consolidare il sentimento nazionale e probabili politiche razziste e sessiste.<\/em><\/p>\n

Che Giorgia Meloni sia anche altro, che abbia alle spalle una storia da militante e da protagonista che \u00e8 parte (forse non abbastanza consapevole) di lei \u00a0e che ci\u00f2 non vada ignorato\u00a0\u00e8 gi\u00e0 stato egregiamente scritto<\/a>. Tuttavia bisogna per forza aggiungere che il ricorso al sempre comodo\u00a0maternage<\/em>\u00a0delle istituzioni o il camuffamento donnesco delle medesime, in certi passaggi bui della storia umana, \u00e8 particolarmente utile, prevedibile, riassorbibile, manovrabile. Potremmo sostenere che Margaret Thatcher abbia rappresentato un modello diverso, nel momento in cui la sua presenza non \u00e8 bastata a garantire neppure il consolidarsi di un\u2019emancipazione (concetto gi\u00e0 assai problematico) diffusa per le sue simili ma esattamente il contrario? Politiche selettive, dispositivi di precariet\u00e0, di espulsione che hanno penalizzato amaramente le donne insieme a tutte le classi lavoratrici inglesi. Vogliamo ricordare la figura di Katie, nel film di Ken Loach,\u00a0Io, Daniel Blake<\/em>? Una donna che fa le pulizie e non mangia per risparmiare e forse \u00e8 costretta a scelte che non vorrebbe fare per poter andare avanti con i propri figli. Lei e Daniel Blake, rappresentazione eccellente degli effetti e degli strascichi, sulla carne e nei corpi, delle politiche thatcheriane. Ci ricordiamo di Thatcher in quanto donna o come espressione violenta di un capitalismo che punta ad allargare i gruppi\u00a0 di consenso, donne e giovani, oppure omosessuali e immigrati, a seconda dei momenti, con l\u2019obiettivo unico e supremo della propria\u00a0conservazione<\/em>? Se non solo non si vede, anzi addirittura si nega, la propria parte, avvallando discriminazioni e suprematismi, si diventa esclusivamente un tramite\u00a0qualunque<\/em>\u00a0dell\u2019ordine del discorso imposto dal potere maschile dominante.<\/p>\n

Il neoliberismo cerca di includere le minoranze di genere e sessuali per favorire processi di soggettivazione che sostengano il mantenimento delle gerarchie e lo smobilitarsi di ogni istanza conflittuale. Eravamo finalmente arrivate a condividere alcuni snodi, cerchiamo di ricordarci di quanto detto e scritto a lungo riguardo i processi di\u00a0pinkwashing<\/em>\u00a0o sul\u00a0diversity management<\/em>.<\/p>\n

\u201cAll\u2019interno di sistemi di potere e di relazione complessi e mutevoli ci mettiamo dalla parte della mentalit\u00e0 colonizzatrice oppure perseveriamo nella resistenza al fianco degli oppressi, pronte ad offrire il nostro modo di vedere, teorizzare, fare cultura in favore di quella tensione rivoluzionaria [\u2026] in cui la trasformazione sia possibile?\u201d, si domanda bell hooks in\u00a0Elogio del margine<\/em>.<\/p>\n

Vale la pena accennare che il ricorso ai pensieri e alle parole delle donne, a genealogie e lotte che evocano quel\u00a0nuovo possibile<\/em>\u00a0che l\u2019uomo non riesce pi\u00f9 vedere, nella crisi totale dell\u2019universo che ha costruito, non \u00e8 significativo della trasformata sensibilit\u00e0 di molti autori maschi. Essi si mantengono autistici, conferma ulteriore dell\u2019uso strumentale che viene, atavicamente, fatto del\u00a0femminile<\/em>. Siamo alla consueta \u201cpromessa di riconoscimento\u201d, fatte salve condizioni eterodeterminate, che conferma il ragionamento fino a qui condotto.<\/p>\n

In tutto questo \u201cmalessere del cuore che rende pi\u00f9 reale la nostra passione\u201d, mi pare che le giovani di NUDM che sono scese in piazza il 27 settembre nella giornata internazionale in difesa dell\u2019aborto siano le sole ad avere le idee chiare: vada via, lontano, questa \u201csinistra\u201d che non ci rappresenta ma grande deve essere la vigilanza rispetto ai danni di cui potrebbe essere portatrice la fratella d\u2019Italia.<\/p>\n

Bisogna, insomma, davvero ripensare e riconfigurare la mappa delle nostre resistenze.<\/p>\n

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Pubblicato anche su Effimera<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Continuare a evocare lo spavento che ci provoca il neo-fascismo interpretato da Fratelli d\u2019Italia, da domenica scorsa prima forza politica del paese, rischia di inverarlo. 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