{"id":1668277,"date":"2022-09-27T16:23:09","date_gmt":"2022-09-27T15:23:09","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pressenza.com\/?p=1668277"},"modified":"2022-09-27T16:33:36","modified_gmt":"2022-09-27T15:33:36","slug":"barbara-ehrenreich-rivela-la-perversione-del-pensare-positivo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/it\/2022\/09\/barbara-ehrenreich-rivela-la-perversione-del-pensare-positivo\/","title":{"rendered":"Barbara Ehrenreich rivela la perversione del \u201cpensare positivo\u201d"},"content":{"rendered":"

Ringraziamo questa guerriera della giustizia economica perch\u00e9 il suo contributo rivoluzionario ha mostrato come il \u201cpensiero positivo\u201d contribuisce a occultare le disuguaglianze economiche.<\/strong><\/p><\/blockquote>\n

Barbara Ehrenreich era conosciuta di pi\u00f9 per il suo best-seller del 2001, Una paga da fame: come (non) si arriva a fine mese nel paese pi\u00f9 ricco del mondo<\/em>, che racconta gli impatti della riforma del welfare del 1996 sulle vite degli americani. Ma la scrittrice ha dato un contributo ugualmente grande alla giustizia economica con il libro successivo che ha rivelato la perversione del culto del pensiero positivo. Ehrenreich, mancata il 1\u00b0 settembre 2022 all\u2019et\u00e0 di 81 anni, aveva cominciato la sua vita professionale con un dottorato in biologia cellulare. Non relegava il giornalismo a semplici informazioni, ma scavava pi\u00f9 a fondo possibile (fino a livello microscopico) per trovare il senso del mondo. Con Una paga da fame<\/em> abbiamo capito che la gente non sopravvive negli Stati Uniti. Ma con il libro Bright-Sided: How Positive Thinking Is Undermining America<\/em><\/a>\u00a0[Presi dal positivo: Il pensiero positivo sta indebolendo l\u2019America, ndt] ci siamo resi conto che l\u2019economia sta proseguendo spedita grazie al fatto che nascondiamo le disuguaglianze con un sorriso.<\/p>\n

La Grande Recessione \u00e8 cominciata nel 2007. Due anni dopo, nel 2009, Ehrenreich ha pubblicato Bright-Sided<\/em>. Altri due anni dopo, nel 2011, le proteste di \u201cOccupy Wall Street\u201d erano cominciate a New York nello Zuccotti Park e si erano diffuse in tutto il Paese. I partecipanti richiamavano l\u2019attenzione alla cruda suddivisione economica tra gli abbienti e i non abbienti, pi\u00f9 precisamente tra l\u20191% pi\u00f9 ricco e tutti gli altri americani (il 99%). In quel momento non si poteva sorridere all\u2019economia.<\/p>\n

Fu in quel periodo che ebbi l\u2019onore di intervistare Ehrenreich<\/a>. Spieg\u00f2 che \u00abnegli Stati Uniti c\u2019\u00e8 un\u2019intera filiera che ha investito nel concetto per cui, se pensi positivo, se ti aspetti che tutto si risolver\u00e0 per il meglio, se sei ottimista e spensierato e allegro, tutto andr\u00e0 per il verso giusto\u00bb.<\/p>\n

Ehrenreich disse di aver cominciato la sua inchiesta sull\u2019ideologia del pensiero positivo quando ebbe un tumore al seno, circa sei anni prima della pubblicazione di Bright-Sided<\/em>. Ecco quando si rese conto di come trovare il lato positivo a tutto, persino il cancro, fosse un fenomeno tipicamente americano.<\/p>\n

Quando cerc\u00f2 su internet gruppi d\u2019aiuto per donne in lotta col cancro, trov\u00f2 \u00abesortazioni continue a pensare positivo riguardo la malattia, a essere allegra e ottimista\u00bb. Secondo lei un approccio del genere oscura la questione centrale: \u00abperch\u00e9 viviamo un\u2019epidemia di tumore al seno?\u00bb.<\/p>\n

Applic\u00f2 quel concetto al modo in cui il pensiero positivo stava oscurando le questioni delle disuguaglianze economiche. E scopr\u00ec l\u2019esistenza di un\u2019intera filiera costruita per rassicurare gli americani in difficolt\u00e0 economica del fatto che la loro povert\u00e0 deriva dal proprio pessimismo e che avrebbero potuto cambiare le cose semplicemente visualizzando il benessere, sposando l\u2019idea del \u201cce la posso fare\u201d nei confronti del loro cupo futuro, e facendo piovere denaro con la mera forza di volont\u00e0. Cardine di questa filiera, disse Ehrenreich, sono \u00abi coach, gli speaker motivazionali, i poster d\u2019ispirazione da appendere alle pareti degli uffici\u00bb.<\/p>\n

Inoltre, colleg\u00f2 la nascita delle megachiese<\/em> al culto crescente del pensiero positivo. \u00abQueste enormi chiese non riguardano la cristianit\u00e0. Servono per imparare a prosperare perch\u00e9 Dio vuole che tu sia ricco\u00bb, afferm\u00f2.<\/p>\n

Joel Osteen, il pastore di una megachiesa<\/em> di Houston, \u00e8 forse uno dei leader pi\u00f9 conosciuti del \u201cvangelo della prosperit\u00e0\u201d. In una delle sue prediche (convenientemente e scaltramente caricata come video su YouTube<\/a> per raggiungere un pubblico maggiore), Osteen sostiene che, secondo \u00able scritture\u00bb, \u00abil benessere dei senza dio \u00e8 stato messo da parte per i giusti\u00bb e che \u00absar\u00e0 trasferito nelle mani dei giusti\u00bb. I membri della congregazione potrebbero essere tentati da immagini di bonifici bancari di ricchi atei che vengono magicamente versati nei propri conti correnti.<\/p>\n

Osteen ha ricevuto bonifici veramente cospicui da parte della sua congregazione e le sue tasche possono permettersi addirittura una villa da 10 milioni di dollari<\/a>. Non c\u2019\u00e8 nessun enigma da risolvere: per i suoi seguaci, Osteen \u00e8 la prova vivente del potere del pensiero positivo.<\/p>\n

Ehrenreich fece notare che lo scopo di queste chiese \u00e8 creare esperienze positive per i propri membri e proiettare un concetto di possibilit\u00e0 entusiasmanti. Il fenomeno delle megachiese<\/em> \u00e8 incentrato sull\u2019idea che \u00abla chiesa non deve turbare. Non ci devono essere messaggi negativi in chiesa. Ecco perch\u00e9 non si trover\u00e0 nemmeno una croce appesa alle pareti\u00bb.<\/p>\n

Forse questo spiega perch\u00e9 l\u2019immagine di un Cristo sanguinante, mezzo nudo, inchiodato per mani e piedi a una croce di legno \u00e8 troppo dolorosa e potrebbe distogliere le persone dai sogni di Ferrari e aerei privati. \u00abSarebbe troppo deprimente!\u00bb, esclam\u00f2 Ehrenreich.<\/p>\n

Dove si \u00e8 originato il culto del pensiero positivo? \u00abLa cultura aziendale americana \u00e8 satura di questa ideologia\u00bb, particolarmente negli anni Novanta e Duemila, disse Ehrenreich. \u00ab\u00c8 nata perch\u00e9 le grandi societ\u00e0 avevano bisogno di gestire le riduzioni di personale, che erano iniziate negli anni Ottanta\u00bb.<\/strong><\/p><\/blockquote>\n

Le imprese che avevano licenziato dipendenti in massa davano un messaggio che Ehrenreich incapsul\u00f2 cos\u00ec:<\/p>\n

\u00abSei stato eliminato\u2026 ma in realt\u00e0 questa \u00e8 un\u2019opportunit\u00e0 per te. \u00c8 una bella cosa, devi vedere il lato positivo. Non ti lamentare, non fare il piagnucolone, non sei una vittima\u00bb e cos\u00ec via.<\/strong><\/p><\/blockquote>\n

Questo sentire \u00e8 filtrato in modo capillare nella societ\u00e0. Gli statunitensi hanno interiorizzato l\u2019idea che perdere il lavoro \u00e8 il segno che arriver\u00e0 qualcosa di migliore e che \u00abtutto succede per un motivo<\/a>\u00bb. L\u2019alternativa sarebbe dare la colpa al datore di lavoro o a com\u2019\u00e8 strutturata l\u2019economia statunitense, ma sarebbe pericoloso per Wall Street e l\u2019America delle multinazionali. Un altro scopo della promozione del pensiero positivo tra chi \u00e8 stato licenziato, secondo Ehrenreich, \u00e8 \u00abestrarre pi\u00f9 lavoro da chi sopravvive ai licenziamenti\u00bb. Infatti negli Stati Uniti esiste la brutta cultura di oberarsi del lavoro, per cui gli impiegati aziendali hanno accettato l\u2019idea di dover lavorare fino a ore folli, di lavorare nel fine settimana e di prendersi tante responsabilit\u00e0 da esaurirsi. Dopo tutto, chi conserva il posto di lavoro, al contrario degli ex-colleghi licenziati, deve ritenersi fortunato (di nuovo il pensiero positivo).<\/p>\n

Adesso forse siamo arrivati al limite di sopportazione e per fortuna Ehrenreich ha vissuto al punto di vederlo, dato che sono emersi alcuni nuovi fenomeni dall\u2019inizio della pandemia da Covid-19. Fra questi, la \u201cgreat resignation<\/a>\u201d, un\u2019espressione inglese coniata per le masse di americani che hanno abbandonato lavori ingrati. E pi\u00f9 di recente il \u201cquiet quitting<\/a>\u201d, un nome nuovo per la vecchia idea dei sindacati di \u201clavorare a regola\u201d per cui le persone lavorano solo le ore previste da contratto e non di pi\u00f9. Che innovazione!<\/p>\n

Siamo debitori a Ehrenreich per aver messo in luce non solo la perversione del sistema economico statunitense, ma anche per aver sollevato il velo leggero del pensiero positivo che copre l\u2019indecenza. Ehrenreich non avr\u00e0 vissuto fino a vedere realizzate in toto le sue idee di giustizia economica ma, come ha detto una volta al \u201cNew Yorker\u201d<\/a>, \u00abla questione non \u00e8 vincere durante le nostre vite per dare la misura di ci\u00f2 che siamo, ma piuttosto di morire nel tentativo\u00bb.<\/p>\n

Questo \u00e8 un articolo di Economy for All<\/a>, un progetto dell\u2019Independent Media Institute.<\/strong><\/em><\/p>\n

Traduzione dall\u2019inglese di Mariasole Cailotto. Revisione di Thomas Schmid.<\/em><\/p>\n

\n
\n

Sonali Kolhatkar<\/b> \u00e8 la fondatrice e produttrice esecutiva di \u201cRising Up With Sonali\u201d<\/a>, un programma televisivo e radiofonico che va in onda su Free Speech TV e sulle frequenze di Pacifica. \u00c8 una borsista del progetto Economy for All<\/a> presso l\u2019Independent Media Institute.<\/em><\/span><\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Ringraziamo questa guerriera della giustizia economica perch\u00e9 il suo contributo rivoluzionario ha mostrato come il \u201cpensiero positivo\u201d contribuisce a occultare le disuguaglianze economiche. 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