{"id":1653809,"date":"2022-09-06T11:38:33","date_gmt":"2022-09-06T10:38:33","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pressenza.com\/?p=1653809"},"modified":"2022-09-06T14:25:05","modified_gmt":"2022-09-06T13:25:05","slug":"cani-gatti-e-culle-vuote-riflessioni-sulla-cura-con-selene-zorzi","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/it\/2022\/09\/cani-gatti-e-culle-vuote-riflessioni-sulla-cura-con-selene-zorzi\/","title":{"rendered":"Cani, gatti e culle vuote? Riflessioni sulla cura con Selene Zorzi"},"content":{"rendered":"

Era il 5 gennaio 2022 e Papa Francesco durante un\u2019udienza dichiar\u00f2: \u201cSiamo una societ\u00e0 egoista in cui cani e gatti prendono il posto dei figli\u201d (Titolo AGI) \u2013 e ancora \u2013 \u201cC’\u00e8 chi non vuole figli, ma ha cani e gatti al loro posto. Negare maternit\u00e0 e paternit\u00e0 ci toglie umanit\u00e0. (\u2026) Avere dei bambini \u00e8 la pienezza della vita di una persona\u201d. <\/em>\u00a0<\/em><\/p>\n

Il prendersi cura dei figli viene visto come uno stadio pi\u00f9 elevato rispetto alla cura degli animali e dell’ambiente, e questo stride un po’ con tutte le aperture espresse dalla splendida enciclica Laudato Si’ sulla “cura della casa comune”[1]<\/strong><\/a>. In quelle parole, la genitorialit\u00e0 viene considerata l\u2019unica, massima, stimabile forma di cura degna di nota, come se chi non avesse avuto figli fosse un egoista, come se tutti i single avessero vite disorientate, non appaganti, non interessanti, prive di relazioni di cura. Il 26 agosto, Papa Francesco rincara la dose e in una udienza con le suore Canossiane afferma: \u201cC’\u00e8 chi preferisce i cani ai figli: \u00e8 l’affetto programmato, senza problemi\u201d[2]<\/strong><\/a>. <\/em><\/p>\n

Ne abbiamo parlato con Selene Zorzi, docente stabile straordinaria di Teologia Spirituale e Patrologia all’Istituto Teologico Marchigiano, ex-docente di Antropologia Teologica, Filosofia Antica e Patrologia all’ISSR di Ancona ed ex-docente incaricata di Filosofia al\u00a0Pontificio Ateneo S. Anselmo\u00a0e di Teologia Spirituale alla\u00a0Pontificia Universit\u00e0 Lateranense. Tra le pi\u00f9 appassionanti teologhe italiane contemporanee, si occupa di studi femministi e di genere e di ecoteologia. Vanta numero pubblicazioni, tra cui \u201cIl genere di Dio\u201d ed \u00e8 stata co-redattrice della rivista telematica\u00a0“Reportata. Passato e presente della teologia”. \u00c8 membro del Coordinamento Teologhe Italiane di cui ha ideato e gestito il sito (2003-2013).<\/em><\/p>\n

Da dove nasce l\u2019esigenza di Papa Francesco di esprimersi cos\u00ec fortemente su questo tema? Non \u00e8 la prima volta che ci ritorna…<\/strong><\/p>\n

Ci sono due aspetti che a mio parere potrebbero incidere su questa insistenza: da una parte il fatto che si stesse riferendo a religiose che non \u00e8 raro abbiano istituti e conventi pieni di queste piccole creature, probabilmente anche per compensare un certo anaffettivismo relazionale umano; dall\u2019altra incide certamente una mentalit\u00e0 arcaica, rigida per la quale le relazioni amorose sono ben codificate e possono solo essere quelle per Dio, per il propri partner e per i propri figli.<\/p>\n

Da dove nasce il nesso logico \u201cpi\u00f9 cani e gatti, meno figli\u201d?<\/strong><\/p>\n

Credo nasca da una asfittica considerazione della vita affettiva e sentimentale. Purtroppo abbiamo ridotto la cura alla maternit\u00e0 e la maternit\u00e0 all\u2019unica azione creativa di cui una donna sarebbe capace. Non sorprende che parlando degli animali da compagnia che entrano a far parte delle nostre case si sia incapaci di avere categorie diverse da quelle della famiglia tradizionale.<\/p>\n

Perch\u00e9\u00a0prendersi cura dei figli viene visto come uno stadio pi\u00f9 elevato rispetto alla cura del Creato (animali e ambiente)?\u00a0<\/strong><\/p>\n

S\u00ec, il Papa si esprime con la parola \u201cpreferire\u201d come se si dovesse sempre scegliere con un aut-aut l\u2019oggetto della nostra affezione. \u00c8 un’impostazione un po\u2019 arcaica dell\u2019essere umano e sinceramente sconcerta da parte di uno che ha scritto cose entusiasmanti nell\u2019enciclica Laudato si\u2019. \u00c8 come se si riuscisse a comprendere l\u2019affettivit\u00e0 umana solo come il binario a una sola direzione della metropolitana, invece di quella gamma variegata e ampia di possibilit\u00e0 creative che \u00e8.<\/p>\n

Nell\u2019enciclica Laudato Si’ Papa Francesco aveva espresso aperture in questo senso sulla “cura della casa comune”. Perch\u00e9 oggi ricade in questo dualismo?<\/strong><\/p>\n

Ciascuno di noi fa sempre i conti con tre tipi di convinzioni: quelle arcaiche, di pancia, quelle che vive in societ\u00e0 e quelle desiderate dalla teoria. Pancia, petto, testa, se dovessimo usare una simbologia. Ho come l\u2019impressione che quando si esprime cos\u00ec Papa Francesco attinga a convinzioni stereotipate e radicate in una sorta di inconscio collettivo patriarcale, mentre quando scrive e ragiona su un futuro possibile attinga di pi\u00f9 da una consapevolezza intellettuale e teologica avanzata. D\u2019altra parte i tre livelli si determinano sempre a vicenda e la parte centrale che dovrebbe fare da mediazione, nella Chiesa cattolica soprattutto, offre una camera d\u2019aria particolarmente asfittica, perch\u00e9 le pratiche ecclesiali che offre alle donne sono ancora profondamente determinate da quelle dettate dalla \u201cpancia\u201d. Le donne sono anzitutto madri, se non biologiche almeno spirituali\u2026 Non se ne esce.<\/p>\n

Forse Papa Francesco si riferiva alle degenerazioni consumiste ed esterofile nella cura degli animali?<\/strong><\/p>\n

Certamente nel campo della cura dei nostri animali ci sono degenerazioni e ovviamente noi esseri umani non possiamo che imporre dei modi \u201cumani\u201d al mondo delle nostre bestiole. D\u2019altra parte da teologa e da padrona di animali da compagnia io stessa devo dire che questi animali sono anche i nostri maestri: ci insegnano come tornare alla casa comune, alla terra, ai ritmi delle stagioni, al contatto con la natura, con il fango, con il pelo, col cibo e con la cacca. In un certo senso, nel senso etimologico del termine, ci \u201cumiliano\u201d, cio\u00e8 ci fecondano.<\/p>\n

Non dobbiamo pensare per\u00f2 che certe sublimazioni negative siano solo retaggio dei ricchi americani californiani. Francesco parlava alle suore e non \u00e8 raro che conventi e monasteri siano luoghi dove animali da compagnia trovino accoglienza e perfino trattamenti di favore rispetto alle consorelle. Forse \u00e8 questo che dovremmo monitorare, cio\u00e8 non tanto il trattamento che riserviamo ai cuccioli, ma quello che riserviamo ai nostri compagni in umanit\u00e0.<\/p>\n

Cosa direbbero le ecoteologhe\u00a0e gli ecoteologi?\u00a0Il problema \u00e8 l\u2019antropocentrismo?<\/strong><\/p>\n

La Bibbia \u00e8 piana della presenza degli animali nei suoi racconti, dalla Genesi all\u2019Apocalisse. Ges\u00f9 stesso deve aver vissuto quotidianamente in mezzo a pecore, capre e montoni, dal momento che li cita cos\u00ec tanto come protagonisti delle sue parabole. E un testo di Paolo ci ricorda che tutta la creazione \u00e8 in attesa, come nelle doglie di un parto, di una redenzione. La teologia \u00e8 stata per secoli fortemente antropocentrica. Ma tra le teologie pi\u00f9 feconde vanno annoverati proprio teologi come Teilhard de Chardin, Raimon Panikkar e s\u00ec anche le teologhe che si ispirano all\u2019ecofemminismo. In queste visioni del mondo Terra e Animali fanno legittimamente parte di un cosmo variegato e ricco, dove non ci si deve chiedere a chi occorre dare pi\u00f9 cura.<\/p>\n

Nelle riflessioni del Papa si nota ancora quel pregiudizio verso i single, visti come edonisti ed egoisti tout court<\/em>…<\/strong><\/p>\n

Be\u2019, questo fa parte di quelle convinzioni stereotipate di fondo di cui parlavamo prima. D\u2019altra parte non possiamo non evidenziare il paradosso: sono proprio single i credenti che in una visione clericale sono considerati cristiani di serie A, come i religiosi, i preti o i monaci.<\/p>\n

Sembra che il cristianesimo non abbia ancora fatto i conti con il natalismo. Con i tempi che corrono, avere i figli “a tutti i costi” \u00e8 davvero l’unica via da percorrere rispetto alla qualit\u00e0 della genitorialit\u00e0?\u00a0<\/strong><\/p>\n

Era stato proprio il cristianesimo del post-Concilio ad aver rilanciato la categoria di paternit\u00e0 e maternit\u00e0 spirituale, cosa che ha giustificato e potenziato le adozioni e gli affidi da parte di cattolici. Ora sembra ci sia un ritorno al biologismo, per cui da una parte si vogliono a tutti i costi i figli dei propri geni, dall\u2019altra si torna a insistere sull\u2019importanza delle madri biologiche. Due tradimenti dell\u2019evoluzione culturale umana, a mio parere.<\/p>\n

Nelle parole del Papa contro la denatalit\u00e0 mancano analisi sull\u2019impatto antropico della massa di umani che popolano la Terra, ma anche sulle situazioni economiche e di precariato e sul futuro incerto che le giovani coppie devono affrontare. Ci si limita a una bacchettata moralistica che non fa i conti con quella critica al capitalismo, propria della Laudato Si\u2019, che costringe a una vita frenetica, dove risulta impossibile avere tempo per la cura delle relazioni.<\/p>\n

In termini di consenso, per la Chiesa parlare della quantit\u00e0 di figli risulta un argomento pi\u00f9 facile rispetto alla qualit\u00e0 della genitorialit\u00e0 e dell’educazione? Quanto costa parlarne?<\/strong><\/p>\n

La cultura cattolica \u00e8 la principale responsabile di un analfabetismo del mondo delle emozioni e dei sentimenti nelle scuole. Ci si limita a dire che l\u2019aborto \u00e8 negativo e ci si scarica dalla grave responsabilit\u00e0 di un\u2019educazione sentimentale. \u00c8 una mancanza nel doppio senso, fattiva e morale, che porta i giovani ad affrontare questo mondo complesso senza strumenti. Spesso i prezzi che pagano sono altissimi, non solo a breve ma anche a lungo termine.<\/p>\n

C\u2019\u00e8 quindi un assoluto bisogno nella nostra societ\u00e0 e nella Chiesa cattolica di un\u2019alfabetizzazione primaria sul mondo degli affetti, delle emozioni, della cura e delle relazioni, ma senza un colpo di reni per uscire dalla cultura patriarcale che ci imprigiona in schemi asfittici non riusciremo a fare molto.<\/p>\n

Sul sito del Coordinamento Teologhe Italiane (CTI) <\/em>https:\/\/www.teologhe.org\/corso-teologia-delle-donne\/<\/em><\/a>\u00a0 sono aperte le iscrizioni al corso \u201cEco-teologia delle Donne. Temi, contesti, pratiche\u201d con il fine di raccontare e rilanciare ci\u00f2 che le donne hanno sperimentato ed elaborato riguardo la Natura nei suoi intrecci vitali. Si potranno cos\u00ec conoscere e approfondire le prospettive bibliche ed eco-teologiche venute dalla bellezza e dalla profondit\u00e0 del mondo femminile, particolarmente importanti ora che \u00e8 in gioco il futuro della vita. Il corso si rivolge a tutte\/i coloro che desiderano conoscere seriamente la teologia delle donne, per arricchire la propria competenza professionale in ambito scolastico, educativo e formativo; a tutte\/i coloro che sono in ascolto del presente e alla ricerca di un dialogo reale con le nuove generazioni, spesso raggiunte da tradizioni solo maschili.<\/em><\/p>\n

[1]<\/a>https:\/\/www.repubblica.it\/vaticano\/2022\/01\/05\/news\/il_papa_c_e_chi_non_vuole_figli_ma_ha_cani_e_gatti_al_loro_posto_negare_maternita_e_paternita_ci_toglie_umanita_-332709442\/<\/a><\/p>\n

[2]<\/a>https:\/\/www.repubblica.it\/cronaca\/2022\/08\/26\/news\/papa_ce_chi_preferisce_cani_a_figli_affetto_senza_problemi-363010656\/<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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