{"id":1638860,"date":"2022-08-07T18:14:47","date_gmt":"2022-08-07T17:14:47","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pressenza.com\/?p=1638860"},"modified":"2022-08-07T18:14:47","modified_gmt":"2022-08-07T17:14:47","slug":"identitarismo-reazionario-delle-destre-e-sinistre-come-centrismo-post-liberale-e-neoliberista","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/it\/2022\/08\/identitarismo-reazionario-delle-destre-e-sinistre-come-centrismo-post-liberale-e-neoliberista\/","title":{"rendered":"Identitarismo reazionario delle destre e sinistre come centrismo post-liberale e neoliberista"},"content":{"rendered":"

Il panorama politico dei paesi occidentali si caratterizza attraverso pratiche democratiche di stampo parlamentare, fondate sull\u2019alternanza di governo tra schieramenti di destra e di sinistra. Vogliamo fare una disamina di ordine generale sulle differenze e le contiguit\u00e0 che caratterizzano i due schieramenti sul piano politico e culturale, con riferimento privilegiato al contesto europeo, per dimostrare la loro equivalente funzionalit\u00e0 al dominio di capitale, pur se espressa spesso (ma non sempre) in modi e forme differenti.<\/span><\/p>\n

LE DESTRE\u00a0<\/span><\/p>\n

Il fronte delle destre \u00e8 caratterizzato, come sua cifra peculiare, dal suo essere votato allo IDENTITARISMO TRADIZIONALISTA e a volte anche REAZIONARIO, che viene coniugato in tutte le sue possibili determinazioni. Identitarismo razziale, nazionale, localistico, culturale, sessuale, religioso, etc.\u00a0<\/span><\/p>\n

\u00a0Va sottolineato tuttavia che, malgrado la molteplicit\u00e0 delle sue forme espressive, la ricerca di una identit\u00e0 forte in cui riconoscersi, alla fine trova il suo elemento di coagulo e sintesi nella IDENTITA\u2019 OCCIDENTALE, che viene coniugata in termini di nostalgico ritorno ai valori tradizionali della nostra storia e della nostra cultura. Quei valori che stavano alla base della societ\u00e0 del passato, vissuta come l\u2019et\u00e0 dell\u2019oro e della felicit\u00e0 perduta. I vecchi valori che vanno ripristinati in opposizione ad una modernit\u00e0 senza punti cardinali e con la pretesa di voler affermare diritti puramente individuali e disgregatori dello spirito della comunit\u00e0. L\u2019esito politico comporta tra l\u2019altro: lotta all\u2019aborto e alle unioni omosessuali con esaltazione della famiglia tradizionale; negazione dei diritti delle minoranze; difesa dell\u2019identit\u00e0 nazionale e affermazione del sovranismo nelle dinamiche della politica internazionale; lotta alle migrazioni e alla promiscuit\u00e0 razziale, camuffata spesso da difesa degli interessi economici della nazione.<\/span><\/p>\n

Ovviamente questi valori identitari possono essere interpretati in maniera diversa, e con maggiore o minore intensit\u00e0, nei singoli paesi occidentali e dalle singole formazioni politiche, adattandoli magari a situazioni contingenti e locali, ma senza che mutino le loro caratteristiche di fondo.<\/span><\/p>\n

I punti di forza delle destre identitarie si possono sintetizzare in due differenti questioni. La prima \u00e8 il bisogno di sicurezza attraverso l\u2019adesione a valori sperimentati, che si genera maggiormente nelle fasi di incertezza storica legata a pericoli di crisi economica, politica o culturale. La mancanza di aspettative e il conseguente pessimismo sul tempo che ci attende, sono un ottimo alleato delle politiche tradizionaliste e identitarie delle destre. Non \u00e8 un caso che le destre siano particolarmente agguerrite e forti di un significativo consenso popolare in Italia, paese che vive una lunga decadenza, senza che al momento si possano intravedere spiragli di luce.\u00a0<\/span><\/p>\n

Il secondo punto di forza delle destre \u00e8 legato al fatto che tutte le logiche identitarie hanno un implicito rimando a quel \u201cbisogno di comunit\u00e0\u201d che \u00e8 una condizione naturale dell\u2019essere umano, che tende a riconoscersi attraverso la somiglianza e la corrispondenza che lo lega ai suoi simili. Questo senso della comunit\u00e0 si accentua nelle fasi di crisi e di pericolo. Il guaio \u00e8 che la destra interpreta il bisogno di comunit\u00e0 (in s\u00e9 giusto) in senso fortemente restrittivo ed escludente, il che implica quelle pratiche politiche caratteristiche dello AUTORITARISMO REPRESSIVO, che sono comunque nel DNA delle destre, e che a volte, ma non sempre, si rifanno a inconfessabili simpatie per le dittature del passato. Nell\u2019ambito delle destre istituzionali e di governo vi \u00e8 infatti, in molti paesi dell\u2019occidente europeo, una evidente componente nostalgica che si esprime attraverso forze connotate in senso POST FASCISTA, che possono svuotare di fatto diritti e libert\u00e0, magari senza cancellarli sul piano formale e legale. Diverse sono quelle forze in cui il richiamo al passato \u00e8 esplicito e che definiremmo NEO FASCISTE, e che in Europa agiscono in genere fuori dalle istituzioni. Mentre negli USA movimenti apertamente reazionari legati al suprematismo bianco e a una visione superominica stanno nel Partito Repubblicano e hanno gi\u00e0 raggiunto nel passato recente la presidenza con Trump.\u00a0\u00a0<\/span><\/p>\n

Grazie a queste scelte di tipo tradizionalista le destre, pur essendo ovviamente del tutto interne alle dinamiche del comando capitalista anche nella sua attuale caratterizzazione neo liberista, a livello del puro inganno propagandistico, possono apparire come le sole che allo sfrenato egoismo individualista e competitivo, che comunque e per altro verso accettano e fomentano come condizione necessaria dell\u2019affermarsi del libero mercato, affiancano e sommano, e se necessario enfatizzano, un egoismo identitario, legato all\u2019appartenenza di gruppo. Da questo egoismo identitario nascono spesso ipotesi e pratiche politiche di stampo populista, con le quali le destre riescono sovente a interloquire con strati sociali impoveriti e in difficolt\u00e0, spesso anche con pi\u00f9 efficacia rispetto a quanto non sia in grado di fare l\u2019attuale sinistra.<\/span><\/p>\n

LE SINISTRE<\/span><\/p>\n

La sinistra istituzionale e governativa, che in\u00a0 Europa \u00e8 di antica ascendenza socialdemocratica (ancora rivendicata) o in qualche caso comunista (invece rinnegata), con l\u2019aggiunta di formazioni pi\u00f9 recenti in genere riferibili alle battaglie ambientaliste, si caratterizza in realt\u00e0 oggi come un insieme di FORZE CENTRISTE E LIBERALI, o meglio POST LIBERALI.<\/span><\/p>\n

Il cambiamento di pelle di questa (cosiddetta)sinistra avviene tra la fine degli anni settanta e l\u2019inizio degli anni ottanta in concomitanza con la dismissione delle politiche keynesiane e l\u2019affermarsi del paradigma neo liberista. Il processo a livello globale si \u00e8 affermato innanzitutto nel mondo anglosassone grazie alle politiche della destra conservatrice di Reagan negli USA e della Thatcher nel Regno Unito. Immediatamente a seguire, nel continente europeo, sono state invece proprio le sinistre a promuovere le nuove politiche restrittive e antipopolari, abbandonando il fragile riformismo che le aveva caratterizzate. Questo passaggio \u00e8 particolarmente rilevante nel nostro paese e giunge a completa realizzazione negli anni novanta a seguito della nascita della cosiddetta seconda Repubblica. E\u2019 stata la sinistra ad avere avviato quel cambiamento che ha mutato in peggio il volto del paese. In pochi anni \u00e8 stata smantellata l\u2019industria di Stato e svenduto ai privati il suo enorme patrimonio. Contemporaneamente sono state fortemente ridimensionate le politiche del welfare, con gravi ricadute per scuola, sanit\u00e0 e previdenza.<\/span><\/p>\n

In seguito, una volta intrapresa la via del neoliberismo, la sinistra ha finito per diventare nel corso degli anni recenti, con sempre maggiore convinzione, la paladina del RIGORISMO ECONOMICO, rivendicando per s\u00e9 il ruolo di garante dei criteri di compatibilit\u00e0 economica e di sistema, legati al ricatto del debito, nella cui logica lo stesso imperativo della crescita, che in epoca fordista era considerato sinonimo di benessere, finisce col diventare strumento di sussunzione, appropriazione e rapina.<\/span><\/p>\n

In pratica la crescita si sgancia dall’idea che si possa migliorare\u00a0 la qualit\u00e0 della vita, per diventare produzione coatta di ricchezza gi\u00e0 espropriata, attraverso diritti di propriet\u00e0 preventivamente acquisiti grazie ai meccanismi del debito.<\/span><\/p>\n

Il rigorismo economico \u00e8 la supina accettazione della schiavizzazione dell\u2019uomo indebitato, di cui la (finta)sinistra si fa paladina coniugandolo, efficacemente, con l\u2019ideologia del LEGALISMO RESPONSABILE di stampo perbenista, figlio dell\u2019idea che il sistema esistente sia il migliore dei mondi possibili, e per ci\u00f2 stesso sacro ed inviolabile.<\/span><\/p>\n

Come appare ormai ovvio, il cambiamento di orientamento politico \u00e8 stato accompagnato da una mutazione nei riferimenti valoriali. Le cosiddette \u201clibert\u00e0 formali\u201d hanno assunto un ruolo sempre pi\u00f9 significativo, mentre sono stati sempre pi\u00f9 messi all\u2019angolo quei diritti sociali, che in passato avevano caratterizzato tutte le battaglie della sinistra storica di stampo riformista.\u00a0<\/span><\/p>\n

Ma la cosa pi\u00f9 grave consiste nel fatto che la lettura degli stessi valori liberali avviene attraverso la trasfigurazione operata dai dettami della <\/span>governance <\/span><\/i>neo liberista. La libert\u00e0 non solo e non tanto come diritto, ma come dovere di autoaffermazione competitiva dell\u2019individuo, inteso come egoistica monade sociale. In questo passaggio le (cosiddette)sinistre hanno perso il vecchio senso della solidariet\u00e0 di classe e militante e con esso qualunque tipo di ipotesi comunitaria.\u00a0<\/span><\/p>\n

Allontanandosi sempre di pi\u00f9 dai bisogni e dal sentire dei ceti popolari, e ormai incapaci di promuovere politiche di riscatto sociale, le sinistre, in versione di centro post liberale, hanno ormai assunto come soggetto sociale di riferimento l\u2019uomo medio del ceto medio e medio alto. (fatte salve sparute minoranze, \u201cnostalgiche\u201d del vecchio progressismo riformista, che senza alcuna speranza, giocano la carta dell\u2019entrismo, sperando nel ritorno dei vecchi valori. M la trasformazione della vecchia sinistra \u00e8 ormai genetica ed irreversibile).<\/span><\/p>\n

In questo gioco, in cui la dichiarata adesione ai valori dell\u2019occidente in termini di libert\u00e0 e democrazia finisce con l\u2019includere la incondizionata accettazione del libero mercato e delle sue leggi, la sinistra si pone come del tutto organica alla propensione imperiale e imperialista degli Stati Uniti e dell\u2019occidente. Quell\u2019intreccio di inganno e dominio in cui democrazia e diritti umani (valori in realt\u00e0 prodotti in lunghi processi di conquiste rivoluzionarie) vengono svuotati di contenuti per divenire le bandiere di una presunta superiorit\u00e0 dei nostri modelli di vita da imporre al mondo, se necessario anche con la forza e la guerra.<\/span><\/p>\n

ANNOTAZIONE CONCLUSIVA<\/span><\/p>\n

Non sar\u00e0 un caso se in ogni vicenda di guerra e di sopraffazione e conquista di cui siamo protagonisti come mondo occidentale, destra e sinistra fanno a gara per dare il loro incondizionato sostegno al fragore delle armi. Entrambi gli schieramenti d\u2019altra parte sostengono LA SUPERIORITA\u2019 DELL\u2019HOMO OCCIDENTALIS, sebbene la destra esaltandone i valori tradizionali e la sinistra i principi liberali. Gli esiti spesso non sono molto diversi, e purtroppo in ogni caso nefasti.\u00a0<\/span><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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