\u201cL\u2019Italia ripudia la guerra\u201d \u00e8 l\u2019incipit dell\u2019articolo 11 della Costituzione, approvato il 24 marzo del 1947 dall\u2019Assemblea Costituente. Ci fu un ampio confronto sul verbo da utilizzare: condanna, rinuncia o ripudio? Il presidente della Commissione per la Costituzione, Meuccio Ruini, intervenne in aula per spiegare che \u00abcondanna\u00bb ha un valore etico pi\u00f9 che politico-giuridico, \u00abrinuncia\u00bb presuppone la rinuncia ad un bene, ad un diritto, il diritto della guerra che si vuole appunto contestare, mentre la parola \u00abripudia\u00bb ha un accento energico ed implica cos\u00ec la condanna come la rinuncia alla guerra. Nel vocabolario troviamo che ripudio deriva dal latino \u201crepudium\u201d, che rappresenta l’atto di respingere con il piede. Perci\u00f2 la nostra Costituzione vuole dare un calcio alla guerra. Ma c\u2019\u00e8 anche qualcosa di pi\u00f9. Si ripudia quando non si vuole pi\u00f9 riconoscere come proprio qualcosa o qualcuno con cui si aveva un legame. L\u2019Italia ripudia la guerra, poich\u00e9 la guerra, purtroppo, l\u2019ha fatta e l\u2019ha conosciuta.<\/p>\n
\u201cL’Italia ripudia la guerra come strumento di offesa alla libert\u00e0 degli altri popoli e come mezzo di risoluzione delle controversie internazionali\u201d, recita il primo comma dell\u2019art. 11. A quante guerre ha partecipato l\u2019Italia tra il 1861 e l\u2019approvazione dell\u2019art. 11 della Costituzione? Che cosa ci facevano i soldati italiani in Abissinia, Eritrea, Etiopia, Somalia, Libia, Spagna, Jugoslavia, Albania, Grecia, Cina, Russia, ecc. Quanti crimini di guerra hanno commesso? Che cosa abbiamo fatto per riconoscere l\u2019offesa arrecata alla libert\u00e0 degli altri popoli? L\u2019Italia ha chiesto seriamente perdono per queste atrocit\u00e0 commesse in terre straniere?<\/p>\n
Nel calendario civile italiano non mancano le date per ricordare i nostri morti, ma prima dovremmo ricordare quelli che abbiamo provocato. Lanza del Vasto, apostolo della nonviolenza, sosteneva che i torti degli altri non ci giustificano. Ogni popolo, ogni nazione dovrebbe anzitutto fare memoria dei propri errori, dei crimini che ha compiuto, dei morti che ha causato. Altrimenti non \u00e8 un vero ripudio, ma soltanto una commemorazione, con il sottinteso che la colpa dei propri morti \u00e8 sempre degli altri, rischiando cos\u00ec di trasformare i carnefici in vittime. Perci\u00f2 in Italia sarebbe importante istituire la Giornata del Ripudio della guerra, il 24 marzo, giorno di approvazione dell\u2019art. 11 della Costituzione.<\/p>\n
C\u2019\u00e8 ancora troppa retorica nel ricordare i nostri morti, mentre dovremmo ascoltare di pi\u00f9 le ragioni di chi abbiamo offeso e ucciso. Potremmo anzitutto imprimere nella consapevolezza e nella coscienza nazionale le parole pronunciate dall\u2019imperatore etiope Hail\u00e9 Selassi\u00e9 alla Societ\u00e0 delle Nazioni il 30 giugno 1936: \u00ab\u00c8 mio dovere informare i governi riuniti a Ginevra, in quanto responsabili della vita di milioni di uomini, donne e bambini, del mortale pericolo che li minaccia descrivendo il destino che ha colpito l’Etiopia. Il governo italiano non ha fatto la guerra soltanto contro i combattenti: esso ha attaccato soprattutto popolazioni molto lontane dal fronte, al fine di sterminarle e di terrorizzarle. [\u2026] Sugli aeroplani vennero installati degli irroratori, che potessero spargere su vasti territori una fine e mortale pioggia. Stormi di nove, quindici, diciotto aeroplani si susseguivano in modo che la nebbia che usciva da essi formasse un lenzuolo continuo. Fu cos\u00ec che, dalla fine di gennaio del 1936, soldati, donne, bambini, armenti, fiumi, laghi e campi furono irrorati di questa mortale pioggia. Al fine di sterminare sistematicamente tutte le creature viventi, per avere la completa sicurezza di avvelenare le acque e i pascoli, il Comando italiano fece passare i suoi aerei pi\u00f9 e pi\u00f9 volte. Questo fu il principale metodo di guerra\u00bb. Di questo ecocidio e genocidio dovremmo ancora provare vergogna di fronte all\u2019Etiopia e al mondo.<\/p>\n
E se proprio volessimo ricordare che cosa hanno fatto gli altri a noi, prima dei torti dovremmo elencare i meriti. Quando l\u2019imperatore dell\u2019Etiopia ritorn\u00f2 dall\u2019esilio in patria, il 20 gennaio 1941, eman\u00f2 un decreto in cui faceva appello alla popolazione perch\u00e9, malgrado i numerosi lutti, agisse con rispetto verso i prigionieri italiani: \u00abIo, Hail\u00e9 Selassi\u00e9, vi raccomando di accogliere in maniera conveniente e di prendere in custodia tutti gli italiani che si arrenderanno, con o senza armi. Non rinfacciate loro le atrocit\u00e0 che hanno fatto subire al nostro popolo. Mostrate loro che siete dei soldati che possiedono il senso dell’onore e un cuore umano. Vi raccomando particolarmente di rispettare la vita dei bambini, delle donne e dei vecchi. Non saccheggiate i beni altrui anche se appartengono al nemico. Non incendiate le case\u00bb. La vicenda etiopica ci ha anche insegnato che la vendetta non \u00e8 un obbligo.<\/p>\n
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