{"id":1585739,"date":"2022-05-17T12:32:58","date_gmt":"2022-05-17T11:32:58","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pressenza.com\/?p=1585739"},"modified":"2022-05-17T12:44:29","modified_gmt":"2022-05-17T11:44:29","slug":"sentieri-di-lotta-inevitabili-per-la-vita-che-resiste","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/it\/2022\/05\/sentieri-di-lotta-inevitabili-per-la-vita-che-resiste\/","title":{"rendered":"Sentieri di lotta inevitabili per la vita che resiste"},"content":{"rendered":"

\u201c<\/span>Quella che si pu\u00f2 percorrere insieme, in pi\u00f9 persone possibili, \u00e8 l\u2019unica strada che vedo davanti a me, per imparare a essere pi\u00f9 libera<\/span><\/i>\u201d<\/span><\/p>\n

In <\/span>Rabbia proteggimi<\/span><\/i>. <\/span>Dalla Val di Susa al Kurdistan. Storia di una condanna inspiegabile (Rizzoli,2022)<\/span><\/i>, l\u2019autrice, Maria Edgarda Marcucci, racconta la storia, intrecciata ad altre, delle lotte che, dai sentieri della Val di Susa, contro la devastazione, sfruttamento e militarizzazione dei territori, la conducono in Kurdistan, a combattere contro l\u2019invasore turco, insieme alle unit\u00e0 di difesa popolare (Ypg) e di difesa delle donne (Ypj). Eddi, come \u00e8 conosciuta da molt\u0259, racconta come questa storia, si vorrebbe sempre con lo stesso epilogo da parte del potere costituito: la condanna totale e la repressione di qualsiasi forma di resistenza reale all\u2019attuale stato di cose.<\/span><\/p>\n

Durante la presentazione del libro a Cosenza, presso la libreria Ubik, la sera del 23 marzo 2022, L\u2019autrice, andando al centro della questione, apre la discussione su questo \u2013 non solo suo \u2013 percorso giudiziario, sottolineando immediatamente come <\/span>queste storie di sorvegliate e sorvegliati speciali, di queste misure preventive, l\u00ec dalle origini delle democrazie occidentali contemporanee, sono prova del fatto che lo stato di diritto non esiste; queste democrazie occidentali, cos\u00ec come la nostra stessa costituzione, tanto osannata, davanti a queste vicende dimostrano di aver fallito.<\/span><\/i><\/p>\n

Eddi, ritenuta \u201csocialmente pericolosa\u201d e condannata alla sorveglianza speciale, nel libro individua le radici e motivazioni di questa inspiegabile normalit\u00e0 repressiva dell\u2019apparato giudiziario dello stato italiano. Quando arriva la richiesta di sorveglianza (a lei e agli altri internazionalisti), viene notificato che potrebbero essere soggett\u0259 a tale misura per via della loro partecipazione alle Ypg, cio\u00e8: per la giustizia italiana, attraverso il lavoro di controllo di questure e organi di polizia politica, la Digos, Eddi e gli altri sono da ritenere socialmente pericolos\u0259 per essere andat\u0259 a combattere a fianco di una popolazione che lotta contro l\u2019Isis, dalla cui parte, come l\u2019autrice sottolinea, persino il governo italiano, ipocritamente, insieme alla coalizione \u2018americana\u2019 alleata, si era schierata, durante la guerra di occupazione Turca, nel Nord della Siria, sui diversi cantoni Curdi. Nel testo, Eddi entra nel vivo della vicenda giudiziaria che l\u2019ha riguardata e che ha portato, in definitiva, solo per lei, all\u2019applicazione della misura di sorveglianza. Le aule di tribunali, nella loro prassi quotidiana, appaiono come luoghi, tra le pieghe di queste \u2018farse-processi\u2019, di sordit\u00e0 e reiterazione di stereotipati atti punitivi, di parole incomprensibili, omissioni e incompetenze dolose, macchine da difesa, poste a sostegno e tutela dello stato attuale.<\/span><\/p>\n

Ovunque si guardi, a diverse latitudini, la vita che resiste e si organizza insieme contro la guerra e lo sfruttamento \u00e8 soggetto da parte del potere costituito a tentativi e processi di repressione, di soffocamento, disgregazione e isolamento.<\/span><\/p>\n

Nel libro, l\u2019autrice condivide il suo sguardo su questo mondo, ripercorrendo le esperienze che fa insieme alle altre e agli altri, compagne e compagni, nella sua vita \u2013 da internazionalista in Rojava nella guerra contro Daesh, lo stato totalitario islamico, da donna impegnata in battaglie politiche in diverse citt\u00e0 italiane, da Torino, alla Val di Susa, a Roma, in lotte per il salario, per la casa, per una societ\u00e0 dove non vinca la militarizzazione e le fabbriche di guerra e morte.<\/span><\/p>\n

La narrazione \u00e8 retta dalla potenza di un noi che costruisce la storia che Eddi racconta. E anche quando lei rimane sola, nella rielaborazione di ci\u00f2 che ci accade, non lo \u00e8 mai. Nelle sue parole emerge l\u2019immagine della molteplicit\u00e0 e moltitudine delle lotte che fanno il movimento attraverso cui il libro si dispiega. E anche quando si sofferma sull\u2019importanza delle responsabilit\u00e0 e delle scelte individuali, quest\u2019ultime, nella visione, \u2018pericolosa\u2019 per la procura di Torino, di Eddi, sono, infatti, il frutto dell\u2019essere nel mondo insieme all\u0259 altr\u0259 e, in particolare, \u201c<\/span>non sono stata io ad aver fatto certe scelte. \u00c8 l\u2019incontro con certe scelte che ha fatto me.<\/span><\/i>\u201d<\/span><\/p>\n

Cos\u00ec, uno degli elementi distintivi di <\/span>Rabbia proteggimi<\/span><\/i> \u00e8 la capacit\u00e0 della scrittura di Eddi di farne un testo collettivo: non \u00e8 solo la storia della \u2018sua\u2019 condanna \u2018speciale\u2019, ma \u00e8 la storia di come si arriva a quella condanna \u2013 e a questo tipo di condanne \u2013 e per Eddi questa \u00e8 una storia collettiva, di resistenza e lotta condivisa, di scelte fatte in compresenza, che fanno i <\/span>noi <\/span><\/i>che spaventano gli apparati repressivi statali. Il testo restituisce luce su questo in ogni pagina, in ogni immagine, nella sua complessit\u00e0, come artefatto e come espressione delle lotte di cui narra, problematizzando, attraverso diversi linguaggi, dal disegno, alla poesia, il legame tra scrittura, forme espressive, narrazione, lotte e potere e la onnipresente capacit\u00e0 della struttura tardo capitalista di sussumere dall\u2019origine ogni forma di <\/span>altrimenti.<\/span><\/i><\/p>\n

E allora, come Eddi incalza nella narrazione, si resiste ancora di pi\u00f9, si impara a fare andare a vuoto quei tentativi del potere di reprimerci e succhiare linfa vitale dagli stessi conflitti, si impara a rimanere lucidi e a organizzare insieme le risposte a quelle forme di aggressione alla vita in lotta, che sono tipiche anche degli stati democratici contemporanei.<\/span><\/p>\n

Il libro restituisce contemporaneamente la particolarit\u00e0 e la generalit\u00e0 di queste storie, delle lotte in cui Eddi \u00e8 impegnata e per cui viene processata \u2018inspiegabilmente\u2019. Attraverso questo filo rosso di battaglie comuni, convergenze e solidariet\u00e0 reale, verso progetti politici di autonomia e democrazia diretta sui territori, come in Rojava, <\/span>Rabbia Proteggimi<\/span><\/i> si articola in un <\/span>Prologo<\/span><\/i> e in venti capitoli. Sin dalle prime pagine del Prologo, con l\u2019incontro con \u201c<\/span>Helin<\/span><\/i>\u201d, si entra per questi sentieri, dalla Val di Susa al Kurdistan, e lo scenario che si ha davanti \u00e8 di guerra: \u00e8 l\u2019invasione di Afrin (2018) da parte della Turchia. La narrazione si apre con la potenza dei legami tra le combattenti delle Ypj e Ypg. Questi rapporti compongono l\u2019asse portante della resistenza, e questo centro, questo cuore pulsante, sin dalle prime pagine, con immagini e parole, nella molteplicit\u00e0 dei linguaggi e dei registri narrativi, \u00e8 espresso attraverso donne che, nell\u2019amicizia nella lotta, intonano canti di battaglia comuni contro il nemico invasore e devastatore.<\/span><\/p>\n

Non \u00e8, quella di Eddi, una narrazione sulle giornate trascorse da sorvegliata speciale, che, come conclude nel testo l\u2019autrice, avrebbe portato ad un racconto a tratti grottesco e da teatro dell\u2019assurdo, per l\u2019insensatezza attraverso cui, nella pratica, si \u00e8 tradotta tale misura, in cui chi vi \u00e8 soggetto \u00e8 ridotto ad una vita \u201cdiminuita\u201d.<\/span><\/p>\n

In <\/span>Rabbia proteggimi<\/span><\/i>, come si pu\u00f2 leggere dall\u2019inizio fino alle pagine conclusive e all\u2019ultimo capitolo, \u201cDe-migrare\u201d, Eddi scrive della strada di lotta comune che condivide con \u201cmolte (\u2026) persone\u201d che \u201channo fatto mesi di carcere, arresti domiciliari, cose varie e avariate\u201d. Su questa rotta, di solidariet\u00e0 internazionalista e attivismo radicale, dove si intrecciano storie di vite in movimento, la narrazione conduce a riflettere su come \u201cil cambiamento di un\u2019intera societ\u00e0 non avviene facilmente, non \u00e8 un percorso lineare n\u00e9 indolore\u201d, ma che camminare e imparare a camminare insieme lungo quei sentieri di lotta \u00e8, contro ogni tentativo repressivo, inevitabile per la vita che resiste, per l\u2019altrimenti che vuole farsi possibile ed essere cambiamento rispetto allo stato di guerra contemporaneo.<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u201cQuella che si pu\u00f2 percorrere insieme, in pi\u00f9 persone possibili, \u00e8 l\u2019unica strada che vedo davanti a me, per imparare a essere pi\u00f9 libera\u201d In Rabbia proteggimi. Dalla Val di Susa al Kurdistan. 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