{"id":1564680,"date":"2022-04-15T12:04:55","date_gmt":"2022-04-15T11:04:55","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pressenza.com\/?p=1564680"},"modified":"2022-04-15T12:23:22","modified_gmt":"2022-04-15T11:23:22","slug":"il-tentativo-memorie-dei-parlamenti-interetnici-di-base-in-ex-jugoslavia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/it\/2022\/04\/il-tentativo-memorie-dei-parlamenti-interetnici-di-base-in-ex-jugoslavia\/","title":{"rendered":"Il tentativo. Memorie dei parlamenti interetnici di base in ex Jugoslavia"},"content":{"rendered":"

\u00abL\u2019obiettivo di questo documentario \u00e8 recuperare esperienze significative realizzate nella ex Jugoslavia negli anni Novanta, dando loro un contesto. Non c\u2019\u00e8 intenzione di ricostruire il quadro storico complesso e controverso degli eventi di quegli anni\u00bb. Con questa premessa si apre la visione del documentario<\/a><\/u><\/span> dal titolo \u201cIl tentativo. Memorie dei parlamenti interetnici di base in ex Jugoslavia\u201d, una produzione di Pressenza<\/a><\/u><\/span> da pochi giorni online, a cura di Silvia Nocera, con fotografia e montaggio di Eric Souqi. Il documentario si avvale fondamentalmente del contributo di diversi operatori e ricercatori che hanno avuto modo di sperimentare, realizzare o studiare l\u2019esperienza dei parlamenti interetnici di base e altre forme di diplomazia popolare in ex Jugoslavia. L\u2019associazione editoriale Multimage<\/a><\/u><\/span> ha collaborato alla realizzazione del documentario.<\/p>\n

La premessa del documentario ne sintetizza, in senso ampio, l\u2019obiettivo: rappresentare uno spaccato di iniziativa dal basso per la prevenzione della guerra e la costruzione della pace in un preciso contesto di conflitto, quello della Jugoslavia<\/a><\/u><\/span> degli anni Novanta del secolo scorso. Ma una tale rappresentazione pu\u00f2 suggerire spunti e contenuti utili per il lavoro di pace in generale, soprattutto quando si parla di ci\u00f2 che la societ\u00e0 civile pu\u00f2 fare in situazioni di conflitto e di post-conflitto. Il tutto, come bene richiama ancora la premessa, non per servire gli scopi di una ricostruzione accademica, bens\u00ec per fornire un contesto nel quale delineare le forme e le modalit\u00e0, ma anche gli inciampi e le contraddizioni, di quella iniziativa dal basso cos\u00ec ambiziosa.<\/p>\n

Quella dei parlamenti interetnici di base, che il movimento umanista ha promosso in diversi contesti della ex Jugoslavia, in particolare in Serbia, in Croazia e in Kosovo, nel corso degli anni Novanta, non \u00e8 stata infatti l\u2019unica esperienza di interposizione nonviolenta, di facilitazione del dialogo e di costruzione di relazioni, come proposta nonviolenta per superare il conflitto, prevenire la guerra e ricostruire la pace. Ha rappresentato, tuttavia, un momento particolarmente significativo e un tentativo estremamente interessante. Pur non riuscendo – non potendo – fermare l\u2019escalation che di l\u00ec a pochi anni si sarebbe determinata e che avrebbe poi portato al conflitto in Kosovo<\/a><\/u><\/span> (1998-1999), ha potuto avviare ipotesi di dialogo, impostare scambi e relazioni, immaginare concreti tentativi di trasformazione.<\/p>\n

Come infatti \u00e8 stato ricordato da Olivier Turquet<\/a><\/u><\/span>, in un articolo a suo tempo pubblicato su Frigidaire (1994), i \u00abparlamenti di base sono formati da gente che appartiene alle differenti etnie, sia all\u2019interno dell\u2019intero territorio dell\u2019ex Jugoslavia, sia in tutti i Paesi europei in cui ci siano rifugiati. Non vuole essere una proposta pacifista ingenua<\/i>, poich\u00e9 \u00e8 evidente che il \u201csiamo tutti fratelli\u201d non ha nessuna risonanza, anzi le differenze ci sono e anche i problemi; parlamenti di base in cui, fra tutti i problemi e le diversit\u00e0, ci si possa trovare d\u2019accordo su un punto: che questa situazione non \u00e8 voluta dai popoli ma dalle dirigenze economiche, politiche e militari. […] Il progetto dei parlamenti di base interetnici nasce dalla convinzione che i vertici politici ed economici delle parti in causa non possono e non vogliono risolvere il conflitto\u00bb.<\/p>\n

Il merito del documentario \u00e8 innanzitutto quello di sottrarre all\u2019oblio la memoria di questa esperienza, che vive nei documenti prodotti dai parlamenti di base e nel racconto di chi personalmente si \u00e8 messo in gioco e vi ha preso parte. \u201cIl tentativo\u201d costituisce, essenzialmente, una raccolta e una sintesi di queste testimonianze, con alcuni contributi di riflessione sulla situazione post-conflitto nei Balcani occidentali e alcuni inserti esplicativi utili a orientare l\u2019osservatore nella caleidoscopica complessit\u00e0 balcanica e post-jugoslava. Ma fornisce anche un prezioso strumento di documentazione e di informazione, che pu\u00f2 aiutare ricercatori e curiosi in indagini e ricerche su quel pezzo della storia d\u2019Europa e dell\u2019impegno della societ\u00e0 civile nonviolenta contro la guerra e per la pace. Questo sforzo si unisce ad alcuni contributi recenti<\/a><\/u><\/span> che hanno sviluppato una prima ricognizione e sistematizzazione di queste esperienze.<\/p>\n

Non si pu\u00f2 comprendere la portata di questa iniziativa, come dicevamo all\u2019inizio, se non la si inserisce nel quadro delle sperimentazioni<\/a><\/u><\/span>, innovative e vivacissime, portate avanti dalla societ\u00e0 civile, non solo italiana, nel contesto delle guerre in Europa degli anni Novanta. Si va dalle marce alle iniziative di solidariet\u00e0 internazionalista e di sostegno umanitario; dalle azioni di interposizione nonviolenta alla costruzione di gruppi e reti capaci di avviare dialoghi e mediazioni, sino alla proposta delle ambasciate di pace e, successivamente, dei corpi civili di pace.<\/p>\n

Come scrisse infatti, nel 2000, Alberto L\u2019Abate<\/a><\/u><\/span>, \u00abnel lavoro di ricostruzione della convivenza la teoria e la pratica della nonviolenza possono essere molto utili. In questo possono aiutare, da una parte, la concezione nonviolenta del superamento delle forme statuali chiuse e la ricerca di forme il pi\u00f9 possibile aperte. Dall\u2019altra parte, la conoscenza, meglio di altri, da parte delle persone che fanno parte di questi gruppi, dell\u2019importanza e delle tecniche di educazione alla pace, alla convivenza tra i popoli, e al superamento dei pregiudizi interetnici, che possono perci\u00f2 lavorare per diffondere queste competenze tra le varie popolazioni della zona per aiutarle a ristabilire un dialogo reciproco e a trovare forme di riconciliazione\u00bb.<\/p>\n

Il documentario \u201cIl tentativo. Memorie dei parlamenti interetnici di base in ex Jugoslavia\u201d sar\u00e0 proiettato, in prima assoluta, sabato 4 giugno, alle ore 18.30, presso la Sala ENGIM a San Lorenzo, a Roma, nell\u2019ambito di EireneFest<\/a><\/u><\/span>, Festival del Libro per la Pace e la Nonviolenza, con la partecipazione, tra gli altri, di Silvia Nocera, Gianmarco Pisa, Eric Souqi. Il video \u00e8 online e visionabile al sito: youtube.com\/watch?v=sQiAl0imQLo<\/a><\/u><\/span>.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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