{"id":1563011,"date":"2022-04-11T15:49:32","date_gmt":"2022-04-11T14:49:32","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pressenza.com\/?p=1563011"},"modified":"2022-04-12T10:37:17","modified_gmt":"2022-04-12T09:37:17","slug":"ci-vuole-una-grande-crisi-adolescenziale","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/it\/2022\/04\/ci-vuole-una-grande-crisi-adolescenziale\/","title":{"rendered":"Ci vuole una grande crisi adolescenziale"},"content":{"rendered":"<p align=\"LEFT\">L\u2019adolescenza \u00e8 l\u2019et\u00e0 dell\u2019angoscia: ci si chiede qual \u00e8 il senso della vita &#8211; non tanto della vita in generale, della vita degli altri, ma della propria. Che cosa ci faccio io qui? Una domanda che costituisce il lato creativo dell\u2019esistenza umana, ma una risposta definitiva non c\u2019\u00e8. Spesso, quella domanda, si cerca di dimenticarla: le distrazioni non mancano (e alcuni ne hanno pi\u00f9 di altri), ma l\u2019angoscia non rinuncia quasi mai a riaffiorare. Bisogna raggiungere una certa et\u00e0 perch\u00e9 i modi con cui la si mette a tacere si consolidino in abitudini che la ottundano. Ma niente mette al sicuro dalla sua ricomparsa, spesso con scompensi drammatici.<\/p>\n<p align=\"LEFT\">Ne ho patito, come credo tutti, e in maniera intensa, nella mia adolescenza, in forma solitaria e individuale e poi di nuovo, in forma collettiva e condivisa, negli anni della mia partecipazione al movimento degli studenti e poi all\u2019incontro con gli operai di Mirafiori e di altre fabbriche sparse per l\u2019Italia, tra la fine degli anni \u201860 e i primi \u201970. Sono stati un movimento e un\u2019epoca radicali proprio perch\u00e9, prima ancora di formulare delle rivendicazioni, o di analizzare i rapporti di forza, la domanda tacita che faceva di noi un vero movimento era quella: che ci facciamo noi qui? L\u2019adolescenza era passata per tutti e tutte, ma la sensazione di ritrovarsi proiettati o \u201cgettati\u201d in un contesto non abituale, non prevedibile, non come \u201cavrebbe dovuto essere\u201d, associava alla meraviglia della scoperta l\u2019angoscia di scelte decisive per le nostre vite, qualsiasi strada si sia poi imboccata.<\/p>\n<p align=\"LEFT\">Oggi Greta Thunberg, con la sua ostentata adolescenza, la sua angoscia per le sorti dell\u2019umanit\u00e0, ma prima ancora per la sua \u2013 a che serve studiare se non ho futuro, se ci rubate il futuro? \u2013 \u00e8 tornata a rendere pubblico quell\u2019insopprimibile sentire dell\u2019adolescenza. I suoi coetanei di tutto il mondo ne hanno colto il senso e ne hanno fatto le basi di un movimento globale. Certo, Greta sa tutto e d\u00e0 lezioni a tutti sulla crisi climatica, anche se nel mondo adulto pochi la stanno a sentire. L&#8217;hanno omaggiata per pi\u00f9 di un anno per tacitare la loro cattiva coscienza; adesso, \u201cgrazie\u201d al covid e alla guerra, se ne possono dimenticare. Ma per i suoi coetanei, che l\u2019angoscia la frequentano ancora, non \u00e8 cos\u00ec. La domanda \u201cche ci faccio io qui?\u201d continua a incalzarli e conta pi\u00f9 delle verit\u00e0 scientifiche di cui pure sono convinti cultori. Non \u00e8 (solo) una domanda sul futuro. E\u2019 soprattutto una domanda sul presente, sul proprio posto nel mondo. Per questo anche chi non ha pi\u00f9 la loro et\u00e0, n\u00e9 molto futuro davanti a s\u00e9, pu\u00f2 sentirsene coinvolto: che ci faccio io qui?<\/p>\n<p align=\"LEFT\">Saperci sull\u2019orlo di una catastrofe irreversibile, documentata da tutti gli scienziati del clima, non basta a far cambiar rotta ai governi: \u00e8 cinquant\u2019anni che se ne parla, trent\u2019anni che fanno a gara nel sottrarsi agli impegni periodicamente ribaditi nelle loro inutili conferenze sul clima. Se anche solo dieci anni fa avessero presa sul serio la transizione energetica, invece di usare quel tempo per prepararsi alla guerra, oggi non si ritroverebbero a finanziare, pagandogli il gas, la guerra di Putin, e a ricoprire di armi gli ucraini perch\u00e9 lo combattano. E ora la guerra in Ucraina \u2013 quelle in altri paesi non le avevano mai nemmeno prese in considerazione \u2013 offre loro il destro per fare marcia indietro su tutto quello che avevano finto di accettare: la fine di carbone, petrolio, metano, nucleare, OGM, fertilizzanti e pesticidi sintetici, ecocidio, corsa alle armi, ingiustizie; le vere poste in gioco di questo tornante epocale.<\/p>\n<p align=\"LEFT\">E cercano di coinvolgere tutti, e soprattutto i giovani, in queste loro scelte: il problema \u00e8 vincere questa guerra, non quello di fermare la crisi climatica, la distruzione dell\u2019ambiente, l\u2019aumento delle diseguaglianze. Quello verr\u00e0 dopo\u2026 Lo strumento principale di questa operazione \u00e8 l\u2019esibizione delle sofferenze indicibili della guerra, a cui non si pu\u00f2 essere indifferenti, ma anche la paura di perdere il poco o il tanto che si ha. La risposta che meritano non pu\u00f2 che nascere da un\u2019autentica crisi adolescenziale che faccia riaffiorare tra tutte e tutti l\u2019angoscia di un interrogativo radicale sul nostro posto nel mondo. Perch\u00e9, mano a mano che i problemi messi al centro del discorso pubblico dai media si succedono e si aggravano \u2013 dalle migrazioni al covid, dal covid alla guerra, dalla guerra alla stagnazione \u2013 diventa sempre pi\u00f9 chiaro che si tratta di altrettante facce &#8211; a cui non si pu\u00f2 correre dietro una a una &#8211; di un problema molto pi\u00f9 generale: il fatto che le strutture sociali che nessuno di noi si \u00e8 dato, ma che siamo tutti e tutte costretti a subire, ci stanno avvicinando al capolinea. Che prima o dopo ci costringer\u00e0, quale che sia il genere, l\u2019et\u00e0 o la collocazione sociale, a tornare a chiederci: che ci faccio io qui? Solo una grande crisi adolescenziale del genere ci pu\u00f2 portare a mettere al centro del nostro agire l\u2019impegno a perseguire una conversione ecologica radicale.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>L\u2019adolescenza \u00e8 l\u2019et\u00e0 dell\u2019angoscia: ci si chiede qual \u00e8 il senso della vita &#8211; non tanto della vita in generale, della vita degli altri, ma della propria. Che cosa ci faccio io qui? 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