{"id":1560406,"date":"2022-04-07T15:43:31","date_gmt":"2022-04-07T14:43:31","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pressenza.com\/?p=1560406"},"modified":"2022-04-07T15:49:03","modified_gmt":"2022-04-07T14:49:03","slug":"mapuche-manuale-di-buone-pratiche-per-giornalisti","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/it\/2022\/04\/mapuche-manuale-di-buone-pratiche-per-giornalisti\/","title":{"rendered":"Mapuche: manuale di buone pratiche per giornalisti"},"content":{"rendered":"<p>La guida, <i>Manual de buenas pr\u00e1cticas para la difusi\u00f3n medi\u00e1tica de temas mapuche<\/i>, esorta la stampa ad utilizzare un linguaggio adeguato e non discriminatorio in relazione ai mapuche. Pubblicato sul sito web della Fondazione Friedrich Ebert, a cura delle giornaliste mapuche Stefanie Pacheco-Pailahual e Paula Huenchumil Jerez, \u00e8 scaricabile gratuitamente.<\/p>\n<p lang=\"it-IT\">Poco pi\u00f9 di due settimane fa \u00e8 stato pubblicato il primo manuale di \u201cbuone pratiche\u201d a livello giornalistico a tutela del popolo mapuche.<\/p>\n<p lang=\"it-IT\">La guida, curata da Stefanie Pacheco-Pailahual e Paula Huenchumil Jerez per la Fondazione Friedrich Ebert, si intitola significativamente\u00a0<i>Manual de buenas pr\u00e1cticas para la difusi\u00f3n medi\u00e1tica de temas mapuche\u00a0<\/i>e rappresenta un esempio unico di questo tipo in Cile dedicato a coprire correttamente la questione mapuche utilizzando un linguaggio non discriminatorio nei confronti di quello che \u00e8 stato definito come il \u201cpopolo palestinese dell\u2019America latina\u201d.<\/p>\n<p lang=\"it-IT\">In particolare, evidenziano i curatori del manuale, si parla erroneamente di \u201cconflitto mapuche\u201d, ma in realt\u00e0 \u00e8 lo Stato cileno che ha dichiarato guerra ai mapuche, non certo viceversa, come invece si evince da questa espressione. Troppo spesso i mapuche sono definiti come \u201cterroristi\u201d, \u201cviolenti\u201d e \u201cdelinquenti\u201d, e, per un cileno che non \u00e8 a conoscenza delle loro rivendicazioni e del diritto alla terra \u00e8 facile abboccare alle definizioni\u00a0<i>tout court<\/i>\u00a0imposte dalla stampa\u00a0<i>mainstream<\/i>\u00a0sempre alla ricerca di un nemico interno come all\u2019epoca del pinochettismo.<\/p>\n<p lang=\"it-IT\">L\u2019obiettivo che si pone la guida \u00e8 quello di invitare la stampa ad utilizzare un linguaggio adeguato in relazione ai mapuche, ai loro diritti e alle loro rivendicazioni. Al contrario, sui mezzi di comunicazione spesso risultano evidenti la prevalenza di termini razzisti e la voluta banalizzazione degli usi e costumi delle comunit\u00e0 indigene, indicate come le principali responsabili, a prescindere, di un ordine sociale messo a repentaglio.<\/p>\n<p lang=\"it-IT\">Sono cinque i capitoli del manuale:\u00a0<i>G<\/i><i>losario<\/i>,\u00a0<i>Q<\/i><i>u\u00e9 es la colonialidad?<\/i>,\u00a0<i>L<\/i><i>a deuda hist\u00f3rica<\/i>,\u00a0<i>E<\/i><i>l imaginario sobre las personas mapuche y la estigmatizaci\u00f3n desde la prensa<\/i>\u00a0e\u00a0<i>R<\/i><i>acismo en la prensa<\/i>. A seguire, una ricca bibliografia consultata dagli autori, che sottolineano come i giornalisti raramente si rechino nei territori mapuche per conoscere le reali problematiche delle comunit\u00e0 poich\u00e9, a prevalere, sono razzismo, disprezzo e una buona dose di ignoranza e pregiudizi.<\/p>\n<p lang=\"it-IT\">Il\u00a0<i>Manual de buenas pr\u00e1cticas para la difusi\u00f3n medi\u00e1tica de temas mapuche\u00a0<\/i>dovrebbe dunque contribuire a promuovere una forma di giornalismo responsabile all\u2019insegna dei valori democratici a partire da raccomandazioni ai lettori all\u2019insegna del\u00a0<i>\u00abc\u00f3mo no debe usarse\u00bb<\/i>\u00a0e del\u00a0<i>\u00abc\u00f3mo se recomienda\u00bb<\/i>. A questo proposito, la guida invita inoltre a non semplificare o a ridicolizzare le autorit\u00e0 tradizionali mapuche. Gi\u00e0 nel 2004 Fresia Amolef, nello studio\u00a0<i>La alteridad en el discurso medi\u00e1tico: los mapuches y la prensa chilena<\/i>, denunciava il razzismo del quotidiano\u00a0<i>El Mercurio<\/i>, che associava i seguenti termini ai mapuche, ritenuti fondamentalmente \u201cincivili\u201d:\u00a0<i>\u201c<\/i><i>violentistas, agresores, exaltados ind\u00edgenas\u201d.<\/i><\/p>\n<p lang=\"it-IT\">Del resto, molto spesso i media si occupano dei mapuche soltanto in occasione di episodi violenti, senza contestualizzare le ragioni del conflitto con lo Stato centrale e, ancora peggio, utilizzano come oro colato soltanto le veline governative, non riportando quasi mai il punto di vista indigeno<\/p>\n<p lang=\"it-IT\">Un\u2019altra particolarit\u00e0 della guida riguarda le due autrici, entrambe giornaliste mapuche, un motivo in pi\u00f9, per denunciare la vera e propria campagna di disinformazione condotta dal latifondo mediatico, volta a ridicolizzare l\u2019identit\u00e0 socioculturale degli indigeni, ridurre a semplici credenze popolari la cosmovisione india e contribuire, volutamente, a riprodurre stereotipi razzisti.<\/p>\n<p><span lang=\"it-IT\">Il manuale, di 84 pagine, \u00e8\u00a0<a href=\"http:\/\/library.fes.de\/pdf-files\/bueros\/chile\/18585.pdf\">scaricabile gratuitamente<\/a>\u00a0sul sito web della\u00a0<\/span><span lang=\"it-IT\">Fondazione Friedrich Ebert<\/span>\u00a0<span lang=\"it-IT\">e sar\u00e0 presentato nelle scuole di giornalismo del paese, a partire da quella interna all\u2019<\/span><span lang=\"it-IT\">Universidad de La Frontera (UFRO).<\/span><\/p>\n<p lang=\"it-IT\">Come ha auspicato Arlette Gay, direttrice della Fondazione Friedrich Ebert \u2013 Chile, il manuale dovrebbe servire a promuovere una maggiore coesione sociale e ad invitare i giornalisti ad utilizzare un linguaggio pi\u00f9 consono nei confronti delle comunit\u00e0 indigene in generale.<\/p>\n<p lang=\"it-IT\">David Lifodi<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>La guida, Manual de buenas pr\u00e1cticas para la difusi\u00f3n medi\u00e1tica de temas mapuche, esorta la stampa ad utilizzare un linguaggio adeguato e non discriminatorio in relazione ai mapuche. 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