{"id":155079,"date":"2015-01-01T15:00:00","date_gmt":"2015-01-01T15:00:00","guid":{"rendered":"http:\/\/www.pressenza.com\/?p=155079"},"modified":"2015-01-01T15:39:58","modified_gmt":"2015-01-01T15:39:58","slug":"anarchia-e-liberta","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/it\/2015\/01\/anarchia-e-liberta\/","title":{"rendered":"Anarchia e Libert\u00e0"},"content":{"rendered":"

Ruth Kinna \u00e8 l\u2019autrice di \u201cChe cos\u2019\u00e8 l\u2019anarchia\u201d, una guida agile e significativa alla teoria e alla pratica della libert\u00e0 personale e sociale (www.castelvecchieditore.com<\/a>, 2010, 254 pagine, euro 16).<\/p>\n

\u201cIl mio anarchismo \u00e8 solo l\u2019applicazione del cristianesimo ai rapporti umani\u201d. Lev Tolstoj<\/p>\n

Ruth Kinna insegna Scienze Politiche alla Loughborough University in Inghilterra e ritiene che \u201cle idee anarchiche stiano esercitando un\u2019influenza concreta nella politica contemporanea\u201d: dal rinnovamento urbano ai media alternativi, dalle proteste contro gli eccessi della vivisezione ai movimenti contro la globalizzazione finanziaria parassitaria. In effetti il vero \u201canarchismo spinge l\u2019uomo a pensare, a investigare, ad analizzare ogni proposizione\u201d (Emma Goldman).<\/p>\n

L\u2019analisi anarchica degli Stati dimostra che quasi tutti i governi utilizzano mix vari di ladrocini, inganni e coercizioni per mantenere e sviluppare il loro potere burocratico. Kropotkin afferm\u00f2 che lo Stato \u00e8 \u201cil sottoprodotto del saccheggio del popolo\u201d. Probabilmente uno degli esempi pi\u00f9 machiavellici \u00e8 quello dello Stato italiano che tassa i redditi ipotetici con sei mesi di anticipo e rimborsa i crediti nei confronti di privati e di aziende con tempi di attesa che vanno da oltre un anno a pi\u00f9 di due anni. Pensiamo poi all\u2019inserimento dei giovani e delle donne nelle posizioni pi\u00f9 sfavorite delle liste elettorali e abbiamo un quadro ben definito dei principali bullismi politici.<\/p>\n

Purtroppo la reputazione del pensiero anarchico \u00e8 stata rovinata dall\u2019attivit\u00e0 violenta di molti fondamentalisti che fomenta la paura e l\u2019odio della popolazione a causa dei disordini pi\u00f9 o meno violenti. Invece secondo la docente anglosassone \u201cl\u2019anarchismo \u00e8 una dottrina che punta alla liberazione dei popoli dalla dominazione politica e dallo sfruttamento economico, incoraggiando un\u2019azione diretta o non governativa\u201d. Come al solito, fa pi\u00f9 rumore un albero che cade uccidendo qualcuno, rispetto ai miliardi di alberi che crescono producendo ossigeno e cibo.<\/p>\n

Comunque in passato molte persone e molti \u201csocialisti si scoprivano essere anarchici solo quando venivano espulsi dai partiti marxisti\u201d. E siccome \u201cgli anarchici rifuggono dai partiti politici, la loro diversit\u00e0 \u00e8 forse pi\u00f9 evidente rispetto ad altre organizzazioni\u201d. In linea generale si possono per\u00f2 distinguere tre grandi gruppi: i difensori della classe operaia e delle minoranze, i promotori degli stili di vita pi\u00f9 cooperativi, alternativi e controculturali, e i fautori della difesa della libert\u00e0 personale a tutti i livelli. In ogni caso gli anarchici non sono come i tedeschi, che amano l\u2019ordine pi\u00f9 della giustizia (Goethe).<\/p>\n

In realt\u00e0 molti anarchici non sono contrari al governo, ma sono semplicemente contrari all\u2019autorit\u00e0 assoluta dello Stato. Per questo motivo \u00e8 esistito ed esiste anche l\u2019atipico anarchismo libertario di destra ben rappresentato dall\u2019economista americano Murray Newton Rothbard, autore del saggio \u201cLa grande depressione\u201d (Rubbettino Editore, 2008). Anche l\u2019originale scrittrice russa Ayn Rand (www.aynrand.org<\/a>) pu\u00f2 essere definita un\u2019anarchica di destra: a vent\u2019anni emigr\u00f2 negli Stati Uniti e a cinquant\u2019anni scrisse il famosissimo romanzo filosofico \u201cLa rivolta di Atlante\u201d, che ha venduto pi\u00f9 di cinque milioni di copie in America. Per la filosofa Ayn Rand \u201cla pi\u00f9 piccola minoranza al mondo \u00e8 l\u2019individuo. Chiunque neghi i diritti dell\u2019individuo non pu\u00f2 sostenere di essere difensore delle minoranze\u201d.<\/p>\n

Quindi la galassia anarchica \u00e8 da sempre ricca di individualit\u00e0 geniali come la filosofa cristiana di origine ebrea Simone Weil, che giunse a scrivere il significativo e forse profetico \u201cManifesto per la soppressione dei partiti politici\u201d (nacque nel 1909 e mor\u00ec nel 1943, Castelvecchi Editore, 2008). E si \u00e8 sviluppata anche una scuola di pensiero francese che desidera arginare i \u201csistemi totalizzanti\u201d nel pensiero e nelle organizzazioni (Foucault, Deleuze, Lyotard). Una delle personalit\u00e0 francesi pi\u00f9 indipendenti fu Henri Laborit, lo scienziato eclettico e geniale che fond\u00f2 la psicofarmacologia (1914-1995, \u201cConversazioni con Henri Laborit\u201d, Greni\u00e9 Claude, www.eleuthera.it<\/a>, 1997).<\/p>\n

Naturalmente anche la catena dei pensatori anarchici ha dei punti deboli. Ad esempio senza le forze di polizia ogni societ\u00e0 piomberebbe nel furto selvaggio e nel caos, come lo sciopero delle forze dell\u2019ordine ha dimostrato diversi anni fa in Canada. E come avviene quasi sempre alla fine di una guerra civile nel periodo di tempo del passaggio dei poteri. Ma i limiti utopistici dell\u2019ideologia anarchica e dell\u2019organizzazione anarchica dello Stato non devono farci sottovalutare il valore del \u201cfederalismo decentralizzato come il principio di una pianificazione anarchica\u201d popolare e antiborghese, a uso e consumo diretto dei cittadini. E il valore maggiore delle teorie anarchiche si rivela nella promozione delle relazioni cooperative e delle strategie di cambiamento sociale pi\u00f9 o meno innovative (come avvenuto in Islanda e in altri paesi del Nord Europa nei decenni passati).<\/p>\n

Oggi stiamo vivendo la fase di transizione di un cambiamento epocale: l\u2019alta borghesia familista e la \u201cnuova borghesia del denaro e degli affari\u201d hanno approfittato della posizione di favore e dei privilegi di classe e verranno duramente condannate dal tribunale della storia. Come avvenne per \u201cl\u2019aristocrazia del sangue, delle armi e della propriet\u00e0 terriera: a chi era libero, guerriero e proprietario erano concesse libert\u00e0 e prepotenze negate ai cittadini comuni\u201d (Giorgio Bocca, libero pensatore e rappresentante privilegiato della media borghesia, \u201cGrazie no\u201d, Feltrinelli, 2012).<\/p>\n

D\u2019altra parte ogni realt\u00e0 nazionale pu\u00f2 rivelarsi molto paradossale: \u201cChi \u00e8 soggetto al governo pi\u00f9 dispotico pu\u00f2 essere completamente libero, anche se pu\u00f2 essere sottoposto a violenza crudele da parte dell\u2019autorit\u00e0 che non ha riconosciuto: ma un<\/strong> membro di uno Stato costituzionale \u00e8 sempre uno schiavo, perch\u00e9, supponendo di aver partecipato o di poter partecipare al suo governo, riconosce la legalit\u00e0 di tutta la violenza perpetrata contro di lui<\/strong>\u201d, indiretta e diretta (Lev Tolstoj).<\/p>\n

In ultima analisi la vera libert\u00e0 \u201cconsiste nel fatto che ogni uomo sia in grado di vivere e agire secondo il proprio giudizio\u201d (Tolstoj) e il pensiero anarchico \u201c\u00e8 un continuo misurarsi con una nuova situazione, una vigilanza continua per garantire che le libert\u00e0 passate non vadano perdute, che non si trasformino nel loro opposto\u201d (Paul Goodman). L\u2019unico fenomeno pericoloso risiede nelle valutazioni anarchiche che possono giustificare la violenza. Ad esempio pu\u00f2 essere ammessa se si viene aggrediti fisicamente da parte di funzionari pubblici incivili. E l\u2019azione pi\u00f9 o meno violenta pu\u00f2 essere ammessa se \u00e8 necessaria l\u2019autodifesa personale e familiare in caso di pericolo di morte per malattia e fame, a causa dell\u2019eccessivo impoverimento dovuto alle brutali aggressioni economiche pubbliche e private legate alle truffe finanziarie pi\u00f9 o meno legalizzate, e alla tassazione predatoria e parassitaria degli Stati totalitari.<\/p>\n

Nota poetica finale a cura di Buenaventura Durruti \u2013 \u201cLe macerie non ci fanno paura. Sappiamo che non erediteremo che rovine, perch\u00e9 la borghesia cercher\u00e0 di buttare gi\u00f9 il mondo nell\u2019ultima fase della sua storia. Ma, le ripeto, a noi non fanno paura le macerie, perch\u00e9 portiamo un mondo nuovo nei nostri cuori. Questo mondo sta crescendo in questo istante\u2026\u201d (Cronaca della vita).<\/p>\n

Per approfondimenti cinematografici: http:\/\/ildocumento.it\/in-vetrina\/an-anarchist-life.html<\/a>.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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Mazzotti","description":"Nato a Faenza (Ravenna) nel 1970, si \u00e8 laureato in Psicologia Clinica e di Comunit\u00e0 a Padova nel 1995 con una tesi sull\u2019invidia. 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Ha ideato il Premio Europeo di Scienze Umane che intende premiare i migliori scrittori nel vasto campo della saggistica (lavori in corso, sono graditi i partner accademici e gli sponsor istituzionali).","url":"https:\/\/www.pressenza.com\/it\/author\/damiano-mazzotti\/"}]}},"place":"","original_article_url":"","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.pressenza.com\/it\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/155079","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.pressenza.com\/it\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.pressenza.com\/it\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pressenza.com\/it\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1125"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pressenza.com\/it\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=155079"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.pressenza.com\/it\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/155079\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pressenza.com\/it\/wp-json\/wp\/v2\/media\/155081"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.pressenza.com\/it\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=155079"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pressenza.com\/it\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=155079"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pressenza.com\/it\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=155079"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}