{"id":154793,"date":"2014-12-29T16:56:54","date_gmt":"2014-12-29T16:56:54","guid":{"rendered":"http:\/\/www.pressenza.com\/?p=154793"},"modified":"2021-11-26T13:17:02","modified_gmt":"2021-11-26T13:17:02","slug":"ultimo-teatro-il-coraggio-di-restare-umani","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/it\/2014\/12\/ultimo-teatro-il-coraggio-di-restare-umani\/","title":{"rendered":"Ultimo Teatro: il coraggio di restare umani"},"content":{"rendered":"<p><em>Le parole di Restiamo Umani sono imbrattate di sangue, di fosforo bianco, di schegge esplosive, di barriere, di volti segnati dalla sofferenza, di mani distrutte dall\u2019odio<\/em><em>.<\/em><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Quando si parla del conflitto israelo-palestinese, anche quando lo si guarda con gli occhi della pace e della nonviolenza, c&#8217;\u00e8 una domanda che ricorre sempre: Come si fa a restare umani di fronte a tante atrocit\u00e0, tante ingiustizie e tanta sofferenza? Come si pu\u00f2 mantenere l&#8217;umanit\u00e0 quando la dignit\u00e0 di un popolo viene soppressa, quando i diritti umani e civili sono annientati dalla sete di potere di un altro Stato? Come si resta umani quando mentre si compie un genocidio la comunit\u00e0 internazionale e i governi restano a guardare impassibili?<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u00c8 proprio quello che si chiedeva Vittorio Arrigoni, attivista per i diritti umani, giornalista e scrittore, rapito ed ucciso nel 2011 nella Striscia di Gaza. Il suo libro, <em>Gaza. Restiamo Umani<\/em>, e ancora prima il suo blog, <a href=\"http:\/\/www.guerrillaradio.iobloggo.com\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"><em>Guerrilla Radio<\/em><\/a><em>,<\/em> hanno posto questi interrogativi al mondo intero durante l&#8217;offensiva militare israeliana a Gaza del 2008-2009, <a href=\"http:\/\/www.pressenza.com\/it\/2014\/12\/palestina-sei-anni-fa-iniziava-piombo-fuso\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Piombo Fuso<\/a>, ed hanno continuato a muovere le coscienze anche durante il genocidio perpetrato solo pochi mesi fa da Israele su Gaza.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u00c8 quello che si chiedono anche\u00a0<strong>Luca Privitera<\/strong> ed <strong>Elena Ferretti<\/strong> nel loro spettacolo teatrale <em>Restiamo Umani<\/em>. La loro compagnia, <a href=\"http:\/\/ultimoteatro.wordpress.com\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Ultimo Teatro Produzioni Incivili<\/a>, si impegna da anni a sperimentare le varie forme della messa in scena attraverso la denuncia, l\u2019impegno civile e le campagne di sensibilizzazione popolare. <strong>Luca e Nina<\/strong>, vero e proprio duo, anche nella vita, si sono esibiti a Roma e a Velletri (RM) il 20 e 21 dicembre con lo spettacolo ispirato alle parole di Arrigoni e al grande poeta <strong>Mahmoud Darwish<\/strong>, una delle voci pi\u00f9 vibranti della diaspora palestinese e combattente per la libert\u00e0 del popolo palestinese.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Il loro spettacolo porta in scena &#8220;il racconto di un <strong>genocidio contemporaneo ed inimmaginabile, <\/strong>la storia di un popolo povero che vive da secoli nella terra promessa, armato di qualche sasso e di qualche martire contro un popolo che ha subito l\u2019<strong>Eterna Diaspora<\/strong>, il <strong>Pogrom Zarista<\/strong>, i <strong>Campi di Sterminio Nazista<\/strong> e che oltre ad essere una delle potenze pi\u00f9 forti nel mondo, utilizza sulla popolazione avversaria il secondo esercito pi\u00f9 equipaggiato e preparato al mondo&#8221;. Con la loro passione i due coinvolgono il pubblico presente e lo trasportano tra gli orrori di Gaza e Cisgiordania, sempre chiedendosi: &#8220;Come si fa a restare umani?&#8221;.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Su un palco con una scenografia essenziale (due sedie, due kefiah, una fisarmonica e un tamburello) e un videoproiettore che trasmette le immagini del conflitto, Luca e Nina si allontanano da quel politicamente corretto <strong>che rende complice di un genocidio chi vi si nasconde dietro<\/strong> e raccontano dei carnefici e delle vittime <strong>sempre attenendosi ai fatti<\/strong>, se pur con un coinvolgimento emotivo. Gli argomenti sono molti: non solo Gaza e Piombo Fuso, ma si parla anche della <a href=\"http:\/\/www.pressenza.com\/it\/2014\/12\/la-ricostruzione-immobile-e-gli-accordi-sospesi-di-gaza\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">strage della scorsa estate<\/a>, del <strong>BDS<\/strong> (Boicottaggio, Disinvestimento e Sanzioni), di come il governo italiano e le aziende private fanno affari con lo Stato ebraico.\u00a0\u00c8 il caso della <a href=\"http:\/\/www.pressenza.com\/it\/2014\/07\/stop-train-la-pizzarotti-e-gia-fallo\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Pizzarotti &amp; C. S.p.A.<\/a>, l&#8217;azienda di Parma<strong> coinvolta nella <strong>costruzione della linea ferroviaria ad alta velocit\u00e0<\/strong> <\/strong>che collegher\u00e0 Tel Aviv e Gerusalemme <strong><strong>attraversando parte dei territori occupati della Cisgiordania<\/strong><\/strong>. Si parla delle personalit\u00e0 italiane che difendono le azioni dello Stato israeliano, pur essendo noti in patria come difensori della giustizia.\u00a0\u00c8 il caso di autori come Roberto Saviano, che ha dedicato la sua vita a combattere la Mafia in Italia ma <strong>che si \u00e8 apertamente schierato con Israele<\/strong> nel conflitto con i palestinesi. Si parla anche degli <strong>ebrei contro il sionismo<\/strong> come Primo Levi, Ilan Pappe, Miryam Marino, Moni Ovadia e Gideon Levy, ma anche della nonna di Nina,<strong> ebrea sopravvissuta alla Shoah<\/strong>.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Un sentimento di <strong>rabbia mista a frustrazione<\/strong> sale negli spettatori quando Luca si immedesima in un palestinese che cerca di attraversare il <strong>check-point, uno degli oltre 500 presenti in Cisgiordania<\/strong>, e viene bloccato da un soldato israeliano: &#8220;Perch\u00e9 non vuoi lasciarmi entrare? Se non porto le medicine a mia madre lei morir\u00e0&#8221;, dice il palestinese al soldato, e continua, &#8220;siamo nati entrambi su questa terra. Io e te siamo cresciuti insieme, siamo fratelli!&#8221;<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Il pubblico in sala ascolta in silenzio e <strong>a stento trattiene le lacrime<\/strong> quando gli attori, immedesimandosi negli abitanti di Gaza si interrogano sui diritti umani. Cosa sono i diritti umani se non quelli cui ogni uomo, donna e bambino ha diritto <strong>per il semplice fatto di essere nato<\/strong>? Il diritto all&#8217;acqua, alla terra, alla libert\u00e0, come fanno ad essere negati ad un popolo per oltre 60 anni nella totale impunit\u00e0?<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Uno spettacolo toccante che <strong>pietrifica,<\/strong> <strong>turba le coscienze<\/strong> anche di chi nella difesa di quella verit\u00e0 \u00e8 coinvolto da anni. Uno spettacolo che \u00e8 \u201cun grido cantato di dolore e di speranza\u201d, che mette la verit\u00e0, attraverso le parole delle vittime, al primo posto. Proprio attraverso <strong>la voce delle vittime<\/strong>, Luca e Nina vogliono &#8220;trasmettere il dolore e le atrocit\u00e0 commesse, ma anche trasformare questa aberrazione in un <strong>messaggio di speranza, in un messaggio capace di donare vita e bellezza<\/strong>&#8220;. E saranno proprio le battute finali della pi\u00e8ce a mandare questo messaggio al pubblico: &#8220;Restiamo umani nonostante tutto?&#8221; domanda Luca. &#8220;S\u00ec restiamo umani nonostante tutto&#8221;, risponde Nina.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">E alla fine quello che emerge \u00e8 proprio un mondo fatto di umanit\u00e0, di vita e di speranza. Un futuro migliore che potr\u00e0 essere raggiunto solo avendo il coraggio di restare umani, cio\u00e8 conservando e tenendo vivo il sentimento di umanit\u00e0, <strong>necessario se si vuole avere il diritto di essere chiamati uomini<\/strong>.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Le parole di Restiamo Umani sono imbrattate di sangue, di fosforo bianco, di schegge esplosive, di barriere, di volti segnati dalla sofferenza, di mani distrutte dall\u2019odio. 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