{"id":1543554,"date":"2022-03-15T07:11:30","date_gmt":"2022-03-15T07:11:30","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pressenza.com\/?p=1543554"},"modified":"2022-03-18T18:03:46","modified_gmt":"2022-03-18T18:03:46","slug":"la-logica-perversa-della-guerra-totale","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/it\/2022\/03\/la-logica-perversa-della-guerra-totale\/","title":{"rendered":"La logica perversa della guerra totale"},"content":{"rendered":"<p><span style=\"font-weight: 400;\">La guerra in Ucraina sta diventando a casa nostra una vera e propria caccia alle streghe, una ricerca paranoica del nemico infiltrato. Dall\u2019allontanamento degli atleti russi dalle competizioni sportive fino al ridicolo delle lezioni su Dostoevskij sospese alla Bicocca. Valery Gersiev, direttore d\u2019orchestra russo, allontanato dalla Scala perch\u00e9 ritenuto putiniano, cos\u00ec come Alexander Gronsky cancellato dal festival della fotografia europea di Reggio Emilia, anche se nessuno pu\u00f2 accusarlo di essere schierato col regime, visto che nel frattempo \u00e8 stato arrestato a Mosca per avere partecipato ad una manifestazione in favore della pace.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">La logica \u00e8 quella della guerra totale, della demonizzazione del nemico visto come il male assoluto che deve essere estirpato e cancellato per la sopravvivenza della nostra civilt\u00e0 occidentale. Lo stesso fa Putin dall\u2019altra parte della barricata, mettendo in discussione l\u2019esistenza stessa dell\u2019Ucraina, in quanto a suo dire\u00a0 storicamente parte della Russia, e reprimendo ogni dissenso interno come complicit\u00e0 col nemico, e quindi con quel male che va combattuto con ogni mezzo.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Sar\u00e0 bene sottolineare che in passato non tutte le guerre assumevano il carattere della \u201cguerra santa\u201d per la assoluta negazione e cancellazione del nemico. Quando Von Clausewitz definiva la guerra come \u201cla continuazione della politica con altri mezzi\u201d, attribuiva evidentemente ai conflitti militari un carattere di eccezionalit\u00e0 che andava superato col ritorno alla politica, intesa come l\u2019arte del possibile e della mediazione degli interessi in campo. Questa logica della guerra, come strumento estremo per la ricomposizione dei conflitti, ha caratterizzato la storia dell\u2019Europa dal medioevo fino alla modernit\u00e0. La guerra Santa come scontro di civilt\u00e0, fondato sul rapporto di reciproca e assoluta negazione tra i contendenti, rappresentava piuttosto l\u2019eccezione, materializzatasi, nel lontano passato, concretamente nelle crociate e nella lotta all\u2019infedele.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Il bisogno di trovare sempre una giustificazione \u201cforte\u201d alla guerra sta oggi paradossalmente proprio nella sua crescente inaccettabilit\u00e0 rispetto al comune sentire. Pi\u00f9 la guerra diventa qualcosa di abnorme e di disumano nella coscienza dell\u2019uomo comune e del cittadino medio, pi\u00f9 totalizzanti, assoluti e senza spazi di mediazione di alcun tipo, devono essere i motivi che cercano di giustificarla. Ogni guerra, per potere sperare di compattare i fronti, coinvolgendo una umanit\u00e0 che sempre pi\u00f9 disprezza le armi, deve semplicemente fare apparire il nemico come l\u2019affermazione del disumano.\u00a0<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Tutte le guerre contemporanee assumono dunque i caratteri della guerra santa e dello scontro totale. Ma non basta! Le guerre del passato, dalle guerre dinastiche e per la difesa di interessi particolari, alle crociate contro gli infedeli, fino alle guerre coloniali per \u201cportare la civilt\u00e0\u201d ai primitivi, le guerre insomma, praticamente nella loro totalit\u00e0, erano fondamentalmente guerre tra eserciti. Le popolazioni civili erano costrette a subirne le catastrofiche conseguenze, ma in genere venivano poco coinvolte nelle motivazioni del contendere. Con il progressivo affermarsi della modernit\u00e0 e della societ\u00e0 di massa, il coinvolgimento delle moltitudini nella ideologizzazione dei conflitti \u00e8 divenuto fondamentale. Le guerre moderne sono concepite come \u201cguerre totali\u201d, combattute \u201ca furor di popolo\u201d, e chi non ci sta \u00e8 un traditore. Una pratica di coinvolgimento\u00a0 di massa nella guerra che nasce nel cuore dell\u2019Europa, durante il primo conflitto mondiale, quando, svanita l\u2019illusione della guerra lampo, i governi dovettero fare i conti con i malumori popolari in quello che venne definito il \u201cfronte interno\u201d. Da allora l\u2019ideologizzazione della guerra \u00e8 divenuta sempre pi\u00f9 una esigenza pressante ed essenziale, non solo in occidente, ma a livello globale.\u00a0<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Uno degli effetti pi\u00f9 gravi della \u201cguerra totale\u201d, non solo nelle dinamiche del suo farsi, ma anche sul lungo periodo, \u00e8 l\u2019impoverimento e l\u2019imbarbarimento di valori, spesso storicamente significativi e \u201cprogressivi\u201d, che vengono invece letti in senso identitario ed escludente per giustificare l\u2019uso delle armi. Non sempre \u00e8 cos\u00ec! Non \u00e8 per esempio il caso del nazismo e dell\u2019affermazione della superiorit\u00e0 della razza ariana, che non pu\u00f2 che essere radicalmente condannata. Ma non v\u2019\u00e8 dubbio che il cristianesimo\u00a0 cos\u00ec come concepito nella crociate, o l\u2019islam dei fondamentalisti, sono letture fortemente \u201crestrittive\u201d e strumentalizzanti che fanno un grave torto a grandi religioni il cui portato storico, sociale e culturale, comunque la si pensi, \u00e8 ben pi\u00f9 significativo e complesso.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">In sostanza il pericolo delle guerre non sta solo nelle distruzioni materiali, ma anche nell\u2019involuzione culturale e nel deteriorarsi delle relazioni umane a livello globale. Il mito della \u201cgrande Russia\u201d che anima la politica imperiale di Putin \u00e8 un attentato alla universalit\u00e0 dello straordinario patrimonio storico e culturale di quel paese. Allo stesso modo, un simile tradimento della storia sta nella retorica della difesa dei valori occidentali, che in un passato recente \u00e8 arrivata anche al paradosso di giustificare le guerre d\u2019aggressione\u00a0 con l\u2019assurda pretesa della\u00a0 \u201cesportazione della democrazia\u201d, e che nelle situazioni di reale o (pi\u00f9 spesso) presunto pericolo, pensa di difendere il nostro mondo con un maccartismo ottuso, autoritario e negatore di qualunque reale diritto della persona e delle genti. Il contrario insomma di quei valori che a parole si dice di volere salvaguardare.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Contro le armi e contro la \u201ccostruzione\u201d del nemico, solo un grande movimento pacifista che scuota insieme l&#8217;Occidente\u00a0 e la Russia in un abbraccio solidarista, pu\u00f2 realizzare \u201cl\u2019utopia\u201d di fermare la guerra. A differenza della guerra che ha bisogno di mimetizzarsi, di inventare motivazioni, scopi surrettizi e identit\u00e0 chiuse e parziali, la pace \u00e8 al contrario un valore in s\u00e9, che necessita per\u00f2 di un grande sforzo di consapevolezza e di mobilitazione di massa per affermarsi in forza della propria autoevidenza.<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>La guerra in Ucraina sta diventando a casa nostra una vera e propria caccia alle streghe, una ricerca paranoica del nemico infiltrato. Dall\u2019allontanamento degli atleti russi dalle competizioni sportive fino al ridicolo delle lezioni su Dostoevskij sospese alla Bicocca. 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