{"id":154346,"date":"2014-12-24T11:25:14","date_gmt":"2014-12-24T11:25:14","guid":{"rendered":"http:\/\/www.pressenza.com\/?p=154346"},"modified":"2015-02-28T22:48:44","modified_gmt":"2015-02-28T22:48:44","slug":"citta-vs-campagna-un-conflitto-da-comporre","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/it\/2014\/12\/citta-vs-campagna-un-conflitto-da-comporre\/","title":{"rendered":"Citt\u00e0 vs Campagna: un conflitto da comporre"},"content":{"rendered":"

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\u00a0<\/strong><\/p>\n

\"campagnacitt\u00e0\"<\/a>Oltre il 50% della popolazione mondiale vive nelle citt\u00e0, una tendenza inarrestabile che ogni anno trasporta oltre 60 milioni di abitanti dalle zone rurali verso gli agglomerati urbani. Un fenomeno, quello dell\u2019urbanizzazione, che dalla rivoluzione industriale in poi continua ad accrescersi in progressione geometrica, addirittura a velocit\u00e0 insostenibile negli ultimi 50 anni. Un flusso emorragico che ha portato a spopolare in maniera crescente le campagne e le montagne, per ingrassare le periferie cittadine, facendole straripare in modo frammentato e diffuso verso le campagne limitrofe.<\/p>\n

Questa tendenza non accenna ad interrompersi e sempre secondo le proiezioni Unicef nel 2050, oltre 6,3 miliardi di persone abiteranno nelle citt\u00e0, un dato scioccante se consideriamo che nel 1950 vi abitavano solamente 700 milioni.<\/p>\n

E\u2019 fondamentale aggiungere che questo fenomeno non riguarda solo l\u2019occidente, ma coinvolge direttamente Asia, Africa e Sudamerica dove addirittura lo sviluppo dell\u2019urbanizzazione supera abbondantemente la spinta \u201ccivilizzatrice\u201d occidentale. Il fenomeno si complica ulteriormente se pensiamo che oltre il 10% della popolazione urbana si concentra in megalopoli, ovvero citt\u00e0 con oltre 10 milioni di abitanti, che sono in tutto il pianeta ben 21 e \u2013 a parte Tokio e New York che gi\u00e0 rientravano in questa categoria prima del 1950 \u2013 tutte le altre si sono aggiunte successivamente. Di queste 21 ben 16 si trovano proprio in Asia, Africa e America Latina. Ultimo dato da annotare, \u00e8 quello che riguarda il 2008, allorch\u00e9 per la prima volta nella storia gli abitanti delle citt\u00e0 hanno superato gli abitanti delle aree rurali[1].<\/p>\n

Una crescita smisurata ed incontrollata che ci pone davanti a scenari molto complessi per l\u2019equilibrio ambientale e sociale del nostro pianeta. Questa tendenza ha infatti comportato un aumento dell\u2019inquinamento, del consumo di suolo, della richiesta energetica, intaccando ovviamente in un modo indelebile il mondo non solo dal punto di vista ambientale ma anche dal punto di vista paesaggistico e socio-culturale: abbiamo assistito alla distruzione del nucleo familiare tradizionale, alla marginalizzazione degli anziani e di tutto ci\u00f2 che non \u00e8 pragmaticamente produttivo. I campi si sono progressivamente svuotati mentre si riempivano le periferie ricche spesso solo di miseria e sfruttamento. E\u2019 proprio questo aspetto che vorrei approfondire, un tema molto complesso che ritengo fondamentale per le riflessioni attuali e future e forse una possibile chiave di fuga da questa crisi stagnante.<\/p>\n

Il fenomeno dell\u2019urbanizzazione \u00e8 attuato con forza anche nella nostra amata Italia, uno dei paesi che esprime un\u2019 ampia gamma di paesaggi rurali che ne hanno caratterizzato in modo indelebile il profilo, il carattere, la cultura e indubbiamente l\u2019immagine complessiva nel mondo. Paesaggi che variano, dagli alpeggi delle Alpi alle dolci e vinicole colline toscane fino ai paesaggi agrari Iblei della Sicilia; un susseguirsi di territori plasmati dall\u2019 antica cultura contadina che sembra essere stata segregata in soffitta per lasciare il posto al pragmatismo industriale che, come una spada di Damocle, pende sulla bellezza dei nostri paesaggi e sul futuro della nostra gente. Questi paesaggi rurali sono l\u00ec ancora oggi come libri aperti per raccontarci da dove veniamo; ogni lembo di terra, in questo paese ad altissima antropizzazione, \u00e8 organizzato per consentire ai suoi abitanti (umani, animali e vegetali) di sopravvivere, ogni angolo curato e coltivato secondo le antiche abitudini del popolo che vi viveva. Ma oggi, ahim\u00e8!, si \u00e8 rotto quell\u2019equilibrio ed abbiamo visto scomparire quasi completamente quella sapiente e millenaria cultura che era riuscita con notevole sforzo a trovare un ottimo compromesso tra ambiente e naturalit\u00e0 ed insieme ad essa si \u00e8 quasi eclissata (non ancora del tutto fortunatamente) una cultura che invece potrebbe dare oggi risposte utili ad un incerto futuro.<\/p>\n

\"italiadelsud\"<\/a>La cultura nativa rurale contadina per sua natura ha un rapporto strettissimo con l\u2019ambiente: vive ed \u00e8 regolata dai ritmi circadiani e stagionali, \u00e8 caratterizzata e fondata sulla \u201ccoscienza del limite\u201d, limiti fisici e reali che l\u2019ambiente pone, punto fondamentale che la rende \u2013 questa cultura \u2013 strutturale, durevole, dinamica, armonica e sostenibile. Invece l\u2019urbanit\u00e0 si presenta nel paesaggio come una rottura con la naturalit\u00e0, la sua formazione non \u00e8 processuale ma destrutturata ed anche la misurazione del tempo \u00e8 diversa e frammentata (il tempo come lo misuriamo oggi \u00e8 un\u2019 invenzione urbana) [2]. Ne conviene che la cultura urbana \u00e8 lontana dall\u2019 ambiente, \u00e8 una cultura che si rif\u00e0 al progressismo, come si legge in un saggio di Fabio Baroni [3], dove l\u2019essere umano vive convinto che attraverso l\u2019acquisizione progressiva delle conoscenze delle leggi naturali riuscir\u00e0 a sottomettere ogni cosa al suo volere attraverso la scienza. Una cultura che si estrapola dal contesto reale in cui si sviluppa, come se fosse isolata sotto una campana di vetro, mancante di attitudine relazionale e presuntuosamente saccente al punto di pensare di poter contenere e regolare ogni fenomeno naturale.<\/p>\n

Come esempio lampante possiamo vedere i danni prodotti dal consumo di suolo attraverso le cementificazioni che portano poi a drammi idrogeologici incontenibili e incontrastabili; lo possiamo vedere nell\u2019 aumento dell\u2019 alienazione, delle depressioni, delle dipendenze e dei suicidi, in una societ\u00e0 che negli anni 2000 avrebbe dovuto risolvere tutti i problemi dell\u2019umanit\u00e0 proprio attraverso l\u2019uso della conoscenza.<\/p>\n

Ogni dato sembra riportarci chiaramente al fatto che ci troviamo di fronte al fallimento della citt\u00e0 o comunque della cultura urbano-consumista che ha prevalso in questo secolo. Diventa pertanto necessario voltarsi verso le montagne e le campagne, facendo un passo indietro, verso quei presidi contadini abbandonati, zone fertili e produttive che nessuno ormai coltiva, custodisce e controlla. Zone che se lasciate \u201cselvagge\u201d creerebbero solamente problemi al nostro vivere, perch\u00e9, come detto pocanzi, sono zone in cui l\u2019intervento dell\u2019uomo nel corso dei millenni \u00e8 stato assai consistente e dunque la loro ri-naturalizzazione comporterebbero costi enormi in termini di dissesti idrogeologici, climatici ma anche culturali e sociali. Come possiamo leggere spesso negli appelli di geologi e esperti del settore che negli ultimi anni girano inascoltati, il riuso di questi territori potrebbe alleviare notevolmente i rischi dei centri abitati.<\/p>\n

Se scrivo di tutto ci\u00f2, non lo faccio da giornalista, teorico o scienziato, ma da attivista di un movimento che da anni si occupa delle zone rurali, costruendo attivamente una realt\u00e0 che collega in rete aziende agricole, aziende turistiche, artigianato locale, risparmio energetico e molte altre attivit\u00e0 per permettere di tornare a vivere la montagna e le zone rurali, cercando di riequilibrare il rapporto di dominio delle citt\u00e0 limitrofe. E\u2019 un lavoro rivolto non solamente al tangibile (cibo ed economia), ma anche agli aspetti intangibili della vita \u2013 ovvero il lato spirituale e culturale \u2013 riscattando la nostra cultura, le antiche conoscenze e le tradizioni. Il tutto senza sentimentalismi nostalgici ma con sguardo fiero e puntato al futuro, senza tuttavia trascurare l\u2019 utilizzo delle tecnologie, che riteniamo patrimonio dell\u2019umanit\u00e0 e non esclusiva propriet\u00e0 di qualche multinazionale.<\/p>\n

\"Cina\"<\/a>E\u2019 pertanto possibile, a nostro avviso, ricostruire centri contadini-rurali che rispondano alle necessit\u00e0 dell\u2019essere umano, liberandoci dall\u2019ideologia del consumismo e contrastando appunto quel processo compulsivo che porta tutto verso la concentrazione: concentrazione delle persone nelle citt\u00e0, concentrazione dei capitali nelle mani di pochi, concentrazione del potere \u2026 Qui risiede una proposta attiva per chi vuole impegnarsi nel cambiare le cose, una proposta che non demanda ad alcun politico il governo del territorio. Chiunque, ovunque si trovi, pu\u00f2 cominciare seriamente ad appoggiare questo fenomeno di decentralizzazione sia avviando nuove attivit\u00e0, sia sostenendole attraverso l\u2019acquisto, per esempio, di prodotti provenienti dalle zone rurali e montane. Oggi nelle mani di tutti noi, nelle scelte economiche di ogni giorno, possiamo davvero influire sull\u2019 andamento futuro di questo processo. Oggi ci\u00f2 \u00e8 possibile, \u00e8 in atto ed \u00e8 alla portata di tutti.<\/p>\n

Si tratta di un tema complesso che occorrer\u00e0 ampliare in successivi articoli, fornendo ampia documentazione. Nel frattempo sarebbe forse interessante avviare una seria discussione sull\u2019argomento, magari integrando queste considerazioni con vostri commenti sottostanti, oppure sui social network, le nuove piazze, e perch\u00e9 no? nei campi che sono in attesa di un nostro ritorno.<\/p>\n

[1] Rapporto UNICEF 2012 \u201cFigli delle citt\u00e0\u201d
\n[2] Charla di Silo, Mario Rodriguez Cobos, \u201cEl campo y las ciudades\u201d (Argentina 2007)
\n[3] Fabio Baroni \u201cCi\u00f2 che non \u00e8 civile \u00e8 rurale, non incivile\u201d<\/p>\n<\/div>\n

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