{"id":1542580,"date":"2022-03-13T20:42:17","date_gmt":"2022-03-13T20:42:17","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pressenza.com\/?p=1542580"},"modified":"2022-03-13T20:48:51","modified_gmt":"2022-03-13T20:48:51","slug":"il-sangue-del-patriarcato","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/it\/2022\/03\/il-sangue-del-patriarcato\/","title":{"rendered":"Il sangue del patriarcato"},"content":{"rendered":"<p>\u201c<em>Non credo nella lotta armata perch\u00e9 confermerebbe la tradizione secondo cui il potere \u00e8 nelle mani di chi usa meglio le armi. Anche se il movimento democratico dovesse affermarsi con la forza delle armi, la gente continuerebbe a pensare che alla fine vince sempre il pi\u00f9 forte\u201d.<\/em><\/p>\n<p>Aung San Suu Kyi<\/p>\n<p>Gli ucraini sono sotto le bombe di scelte assassine e criminali, e hanno bisogno di tutta la nostra solidariet\u00e0 e di tutte le azioni concrete \u2013 e sono tante \u2013 che possiamo fare. Si stanno difendendo militarmente e stanno anche allargando a tutti i civili la chiamata alle armi. Io rispetto questa scelta. Rispetto il coraggio di queste donne e questi uomini. Credo tuttavia che una resistenza nonviolenta \u2013 che gi\u00e0 si sta manifestando tra i civili ucraini \u2013 avrebbe una forza molto pi\u00f9 ampia, sarebbe di gran lunga pi\u00f9 efficace ed incisiva e, simbolicamente, spazzerebbe via tutta la propaganda bellica dell\u2019aggressore russo, di quel nazionalismo buio e purulento tirato fuori dagli anfratti pi\u00f9 nauseabondi della storia. Inoltre questa lotta nascerebbe gi\u00e0 feconda dei semi del rispetto e della riconciliazione, essendo sicuri, e lo sono in primo luogo gli ucraini, che una parte significativa del popolo russo non avrebbe mai acconsentito a questa scellerata aggressione. Una lotta e una resistenza che eviterebbe, inoltre, il rigonfiarsi dell\u2019odio e del risentimento che ogni giorno di violenza, di lutti e sofferenza si porta, come un tumore maligno, inevitabilmente dentro.<\/p>\n<p>Osservatori e studiosi di questioni internazionali e militari, di diversi orientamenti, ci dicono che percorrendo la strada dello scontro armato il rischio di uno scenario siriano, per anni, nel cuore dell\u2019Europa, \u00e8 altissimo. Il costo in vite umane incalcolabile e la possibilit\u00e0 di sviluppi di pace e di riconciliazione, divaricanti all\u2019infinito. Io credo che in questo quadro accettare, addirittura favorire, inviando armi a militari e civili, questa possibilit\u00e0, sia una scelta di enorme irresponsabilit\u00e0.<\/p>\n<p>Alcuni obiettano, ma per questa via, quella della lotta e della resistenza senza armi, quanto tempo ci vorr\u00e0? Non lo so. E non mi iscrivo nella lista capitanata dagli stregoni militaristi e guerrafondai che hanno promesso, non azzeccando minimamente nessun pronostico, guerre lampo e pace a portata di mano in tutte le disastrose avventure militari nelle quali ci hanno trascinato dal dopoguerra ad oggi. Testimoniata, buon\u2019ultima, dalla vergognosa situazione dell\u2019Afghanistan dopo vent\u2019anni di guerra e occupazione militare.<\/p>\n<p>Ma come si pu\u00f2 opporre alla cultura patriarcale del dominio e della sopraffazione, della violenza e del sangue \u2013 di cui la guerra \u00e8 summa e sintesi \u2013 e sulla quale si fonda l\u2019aggressione di Putin all\u2019Ucraina, una risposta che si innesti su comparabili presupposti culturali, con le medesime distruttive armi, con analoghi linguaggi di vendetta e di morte? Daremmo ragione a loro, a quella cultura nefasta e nauseabonda: accetteremmo anche noi che la vittoria, qualsiasi vittoria, \u00e8 sempre fondata sul dominio e sulla violenza. Da decenni stiamo lottando, a partire dal nostro paese, perch\u00e9 questa cultura venga definitivamente superata e sconfitta, per le discriminazioni, le violenze di genere, le disumanit\u00e0 e le disuguaglianze che produce. Come possiamo adesso accartocciare lustri di scelte e di pratiche che la contrastavano e dire che fino ad ora abbiamo scherzato?<\/p>\n<p>\u00c8 giunta l\u2019ora che l\u2019epica dell\u2019eroe buono, spada sguainata, a capo dell\u2019esercito liberatore, sia configurata nella mitologia fondativa degli albori delle civilt\u00e0 e traslitterata alla luce degli ultimi secoli della storia umana. A meno che non si vogliano chiudere tutte le porte alla ragione e incorrere nella stessa oscura e ottusa lettura dei fondamentalisti di ogni religione, quando prendono alla lettera i passaggi pi\u00f9 arcani di testi sacri, pensando di scatenare la volont\u00e0 di dio per mani umane, schiumanti di sangue. Tutto ci\u00f2 venne compreso bene da Jean Amery quando, in prefazione al suo imprescindibile \u201cIntellettuale ad Auschwitz\u201d scrisse, \u201c<em>Talvolta si ha l\u2019impressione che Hitler abbia conseguito un trionfo postumo. (\u2026) la distruzione dell\u2019uomo nella sua essenza<\/em>\u201d. Prima ancora lo comprese il genio di Cervantes, nelle irraggiungibili considerazioni di Don Chisciotte sulle guerre moderne, le prime fatte di obici e polvere da sparo, e \u201cdel braccio infame e codardo\u201d che da allora ha insanguinato funestamente il pianeta.<\/p>\n<p>Altre strade non solo sono possibili ma sono gi\u00e0 state praticate, con successo, in tante e diverse parti del globo.\u00a0Le terribili dittature sudamericane, i generali brasiliani, i Videla, i Pinochet, come sono stati sconfitti? L\u2019Uruguay della lotta alla povert\u00e0 e dell\u2019affermazione dei diritti civili, le scelte coraggiose ed esemplari della Costa Rica, dall\u2019antica e duratura abolizione dell\u2019esercito alla centralit\u00e0 della difesa dei diritti umani, da dove sono nate? La liberazione del Sudafrica cosa ci ha insegnato? Infine, celebrata ogni anno in tutta Europa, la caduta del Muro com\u2019\u00e8 avvenuta? Con gli strumenti di morte accumulati per decenni, lungo la guerra fredda, o con la pressione lenta ma imponente di un popolo, unita all\u2019implosione inevitabile di un sistema pieno di crepe e fratture insanabili? Ma anche in tante aree di crisi dove la violenza armata e militare \u00e8 sempre pronta e all\u2019opera da decenni, dal Myanmar alla Palestina, l\u2019opzione nonviolenta \u00e8 l\u2019unica che tiene aperte strade di resistenza vincente e possibilit\u00e0 di vie d\u2019uscita. Cerchiamo di imparare le lezioni della storia, almeno di questi ultimi settant\u2019anni.<\/p>\n<p><strong>La scelta della resistenza nonviolenta e senz\u2019armi ha una storia poderosa e lunghissima che ha mostrato la sua forza immensa anche nei momenti pi\u00f9 bui passati dall\u2019umanit\u00e0.<\/strong>\u00a0Dalle donne di Rosenstrasse, alle innumerevoli vittoriose vicende di tante resistenze al nazifascismo, in primis quella italiana. Ormai la documentazione e l\u2019accurata e interminabile bibliografia su questo terreno hanno fissato punti fermi ed incontrovertibili.<\/p>\n<p>La stessa Hannah Arendt, nel celeberrimo e pluricitato \u201cLa banalit\u00e0 del male\u201d ebbe a scrivere: \u201c<em>La storia degli ebrei danesi \u00e8 una storia sui generis, e il comportamento della popolazione e del governo non trova riscontro in nessun altro paese d\u2019Europa, occupato o alleato dell\u2019Asse o neutrale e indipendente che fosse. Su questa storia si dovrebbero tenere lezioni obbligatorie in tutte le universit\u00e0 ove vi sia una facolt\u00e0 di scienze politiche, per dare un\u2019idea della potenza enorme della non violenza e della resistenza passiva, anche se l\u2019avversario \u00e8 violento e dispone di mezzi infinitamente superiori<\/em>\u201d.<\/p>\n<p>In Danimarca la resistenza militare dell\u2019esercito all\u2019invasione tedesca fu pressoch\u00e9 inesistente, tanto che negli USA e in Gran Bretagna venne ad essere in voga con disprezzo patriarcale, maschilismo (e ottusit\u00e0, come vedremo) la locuzione: \u201cpiegato come un danese\u201d. Invece fin dal primo giorno di occupazione l\u2019isolamento dei nazisti fu costante e crescente. Negli anni si organizzarono scioperi, sabotaggi e boicottaggi clamorosi, culminati in un grande e memorabile sciopero generale nel \u201843, arrivando addirittura all\u2019autoaffondamento di gran parte della flotta navale per sottrarla all\u2019utilizzo degli occupanti. Tuttavia l\u2019evento pi\u00f9 importante e significativo fu il salvataggio, unico esempio in Europa, della quasi totalit\u00e0 della comunit\u00e0 ebraica danese. Un\u2019operazione durata per tutto il mese di ottobre del 1943 che tenne impegnate centinaia di famiglie e di persone, per il trasferimento clandestino, via mare, nella vicina Svezia, degli ebrei danesi. Operazione su cui si dovrebbero tenere \u201clezioni obbligatorie in tutte le universit\u00e0\u201d, secondo Arendt. In Danimarca non fu sparato un solo\u00a0colpo per questo salvataggio.<\/p>\n<p>Naturalmente i commenti e le opinioni dei Rampini, Polito e Fubini vari, condivise e avallate da Corsera, Repubblica e media mainstream, oscurano e cancellano anche solo dalle opzioni possibili questa via.\u00a0<strong>La propaganda bellica non accetta null\u2019altro che se stessa. La scelta della violenza armata e guerrafondaia \u00e8 l\u2019unica opzione in campo, con due uniche varianti: guerra per procura\u00a0<\/strong>(che combattano e muoiano \u2013 con le nostre armi \u2013 solo gli ucraini)\u00a0<strong>o diretta<\/strong>\u00a0(dobbiamo dispiegare la forza della NATO). Quest\u2019ultima tuttavia, vista la netta contrariet\u00e0 degli USA, certamente a breve non sar\u00e0 percorsa, anche se il tifo per il suo dispiegamento urla sempre pi\u00f9 forte.\u00a0<strong>Ed \u00e8 ripugnante prendere atto dello stesso oscuramento di decenni di grandi affari, pacche sulle spalle e minimizzazione, nelle relazioni e nella politica europea ed internazionale, dei gravi vulnus sul rispetto dei diritti e della democrazia, nella gestione della Russia, del despota di San Pietroburgo.<\/strong><\/p>\n<p>Naturalmente assieme alla resistenza nonviolenta \u00e8 indispensabile avviare una pressione fortissima, politica ed economica, mirata e tenere sempre aperta la strada diplomatica. Anzi queste due direttrici diventerebbero forti ed autorevoli, e sostenute dalla pi\u00f9 ampia opinione pubblica internazionale, proprio in ragione di una forte resistenza non armata in Ucraina, con scelte diffuse di non collaborazione con l\u2019aggressore. Sarebbero il peso e la pressione sull\u2019altro lato della bilancia di un auspicabile negoziato.<\/p>\n<p>Anche se i prezzi potrebbero essere altissimi per una grande parte del continente dobbiamo essere disponibili noi in primis a pagarli. Dovremo essere pronti a rinunciare al gas di Mosca e razionarci l\u2019energia elettrica, se servir\u00e0. Pronti a chiudere affari, produzioni e turisti e a mettere in atto le politiche di pi\u00f9 ampia solidariet\u00e0 interna per fiaccare, isolare e portare Putin al ritiro delle proprie armate. Dovremo inoltre solidarizzare in tutti i modi possibili con le opposizioni e il dissenso russo. E tutto ci\u00f2 sarebbe comunque imparagonabile alle sofferenze odierne del popolo ucraino.<\/p>\n<p>Mi auguro davvero che tra i rappresentanti politici e istituzionali prevalga la ragione e l\u2019umanit\u00e0 in vece del cinismo, del calcolo e dello sprezzo della vita di uomini e donne.\u00a0Abbandonando e facendo ammenda rapidamente delle pulsioni interventiste e delle richieste di abiura da parte degli uomini e le donne di cultura russe che lavorano nel nostro paese, sconfinate in alcune iniziative vergognose, quanto ridicole, di alcuni sindaci e importanti istituzioni culturali attorno all\u2019arte formidabile germinata in quel paese.<\/p>\n<p>Qualche presa di posizione mi conforta, anche se sono voci ancora flebili, circoscritte. Il sindaco di Brescia, Emilio Del Bono, alcuni giorni fa, durante una grandissima manifestazione contro la guerra in Piazza Loggia, ha detto, tra diversi altri passaggi significativi: \u201c<em>La storia la vincono spesso non i sopraffattori ma i sopraffatti, la storia la vincono i sognatori e gli idealisti. La storia la fanno spesso i testimoni disarmati!<\/em>\u201d. Questa \u00e8 la strada!<\/p>\n<p><em>\u201cBenedetti quei fortunati secoli cui manc\u00f2 la spaventosa furia di questi indemoniati strumenti di artiglieria, al cui inventore io per me son convinto che il premio per la sua diabolica invenzione glielo stanno dando nell\u2019inferno, perch\u00e9 con essa diede modo che un braccio infame e codardo tolga la vita a un prode cavaliere, e che senza saper n\u00e9 come n\u00e9 da dove, nel pieno del vigore e dell\u2019impeto che anima e accende i forti petti, arrivi una palla sbandata (sparata da chi forse fuggi, al bagliore di fuoco prodotto dalla maledetta macchina), e recida e dia fine in un istante ai sentimenti e alla vita d\u2019uno che avrebbe meritato di averla per lunghi secoli. E quindi, considerando ci\u00f2, sto per dire che mi duole nell\u2019anima d\u2019aver abbracciato questa professione di cavaliere errante in un\u2019et\u00e0 cos\u00ec odiosa qual \u00e8 quella che oggi viviamo; perch\u00e9 sebbene a me non ci sia pericolo che faccia paura, ci\u00f2 nonostante, mi esaspera il pensare che della polvere e del piombo abbiano a negarmi la possibilit\u00e0 di rendermi noto e famoso per il valore del mio braccio e il filo della mia spada, per tutto quanto il mondo conosciuto. Ma faccia il cielo ci\u00f2 che creder\u00e0, che se riesco nel mio proposito, sar\u00f2 maggiormente stimato, per aver affrontato ben maggiori pericoli che non quelli ai quali si esposero i cavalieri erranti dei passati secoli.\u201d\u00a0\u00a0\u00a0<\/em><\/p>\n<p>Miguel de Cervantes, Don Chisciotte della Mancia, trad. di V. Bodini, Einaudi.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u201cNon credo nella lotta armata perch\u00e9 confermerebbe la tradizione secondo cui il potere \u00e8 nelle mani di chi usa meglio le armi. 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