{"id":1513166,"date":"2022-01-31T10:15:17","date_gmt":"2022-01-31T10:15:17","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pressenza.com\/?p=1513166"},"modified":"2022-01-31T10:59:41","modified_gmt":"2022-01-31T10:59:41","slug":"cua-bologna-tutti-i-nodi-vengono-al-pettine-la-vostra-scuola-ci-uccide","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/it\/2022\/01\/cua-bologna-tutti-i-nodi-vengono-al-pettine-la-vostra-scuola-ci-uccide\/","title":{"rendered":"CUA Bologna: \u201cTutti i nodi vengono al pettine. La vostra scuola ci uccide!\u201d"},"content":{"rendered":"

pubblichiamo la nota del CUA della citt\u00e0 felsinea diramata dopo le manifestazioni della scorsa settimana contro l\u2019Alternanza Scuola-Lavoro. I giovani universitari nell\u2019esprimere il dolore per la morte di Lorenzo Parelli svolgono una attenta analisi critica del sistema formativo imposto dalla societ\u00e0 dominante attraverso il perfezionamento della macchina del disciplinamento e della normazione. Pertanto, cos\u00ec come abbiamo fatto nei giorni scorsi, diamo voce sulle nostre pagine prestando ascolto senza censure verso chi i mass-media del pensiero unico continuano a negare affidandosi esclusivamente alle veline delle autorit\u00e0 pubbliche<\/em><\/p>\n

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Nessuna magra consolazione di fronte ad una prova cos\u00ec straziantemente tangibile del fatto che si aveva ragione, e anzi solo rabbia scorre nelle vene di chi \u00e8 sceso in piazza per gridare, per scontrarsi, per dar battaglia su quella che non \u00e8 mai stata una banale discussione rispetto ai piani di studio tra superiori e universit\u00e0, ma che\u00a0in maniera innegabile si configura come una guerra per la vita<\/strong>.<\/p>\n

La morte di Lorenzo durante<\/strong>\u00a0\u2013\u00a0quello che pubblicamente si \u00e8 tenuto tanto a specificare, ovvero non le ore di alternanza scuola-lavoro ma\u00a0\u2013\u00a0un tirocinio di un istituto professionale in fabbrica (ovvero\u00a0l\u2019alternanza ante litteram, checch\u00e9 se ne abbia la faccia tosta di disquisirne) ha determinato il ritorno della normalit\u00e0 tossica\u00a0all\u2019interno della tossicit\u00e0 d\u2019eccezione pandemica.<\/strong>\u00a0Mesi, anni, in cui il\u00a0dibattito pubblico era stato polarizzato dalla pretesa incondizionata della presenza alla difesa a spada tratta dell\u2019online, rimanendo a\u00a0discutere della superficie mentre la macchina formativa continuava incessantemente a girare e ad aggiornarsi. Il beffardo presente di cui facciamo parte rappresenta una tacita e radicale riforma del tutto, in cui le direzioni del sistema di ieri non sono svanite ma si ritrovano cos\u00ec aggiornate da essere quasi irriconoscibili.<\/p>\n

Ma andiamo con ordine. Se ci si prova solo un istante ancora risuonano stridulamente per le cavit\u00e0 pi\u00f9 remote delle nostre orecchie, le trombe boriose che durante il 2014\/2015 del Governo\u00a0Renzi bofonchiavano: \u201cIl futuro \u00e8 flessibile<\/strong>\u201d. E forse che c\u2019era un\u00a0fondo di verit\u00e0, la pi\u00f9 limpida, nel dire che il domani non sarebbe stato alla portata di chiunque, ma che anzi ci sarebbe stato letteralmente bisogno di flettersi pronamente per entrare a far parte della lunga catena schiavile<\/em> chiamata societ\u00e0.<\/p>\n

Quante sudice parole quel Partito Democratico<\/strong>, da buon e fresco dandy di Corso Como,\u00a0aveva speso per denigrare la massa di giovani sporchi e fannulloni, che doveva essere svezzata dalla pigrizia<\/strong>\u00a0e iniziare a sporcarsi le mani nel mondo vero, nel mondo in cui devi\u00a0(tu, poveraccio senza dote, mica l\u2019upper class<\/em>) faticare per vivere.\u00a0Indimenticabile quindi il ddl in cui tanta violenza venne messa nero su bianco<\/strong>, con una scelta stilistica di dubbio gusto che ancora oggi ci porta a chiedere se fosse stata dettata da una sorta di sotterranea ironia o da chiss\u00e0 che tronfia presa di posizione, ma in qualsiasi caso stiamo parlando della \u201cBuona Scuola<\/strong>\u201d. Una riforma in piena\u00a0consecutio<\/em>\u00a0politica rispetto a quelle che l\u2019avevano preceduta durante governi differenti, e anche l\u2019ultima ad oggi approvata. Insomma\u00a0un ulteriore e sostanziale tassello nel percorso di aziendalizzazione del sistema formativo, di cui il fiore all\u2019occhiello fu, per l\u2019appunto, la famigerata alternanza scuola-lavoro: una vera e propria legittimazione dell\u2019ingresso massiccio di privati e aziende all\u2019interno delle aule<\/strong>, realizzata imponendo una prestazione di lavoro distribuita tra le 200 ore per i licei e le 400 per gli istituti tecnici, requisito obbligatorio per il conseguimento di qualsiasi tipo di diploma, ma soprattutto\u00a0gratis. Non retribuito. Spudoratamente sfruttamento.<\/strong><\/p>\n

Sia chiaro, con questo testo si \u00e8 molto distanti dal rimpianto della\u00a0\u201ccara vecchia scuola novecentesca\u201d\u00a0\u2013\u00a0che chiss\u00e0 nella pratica cosa voglia significare anche solo rispetto a delle coordinate storiche precise\u00a0\u2013 e anzi, fuori da qualsiasi retromania rispetto all\u2019et\u00e0 dell\u2019oro dell\u2019umanismo didattico, diciamo che per noi scuola e universit\u00e0 hanno\u00a0sempre rappresentato sedi dello sfruttamento. Il mito della contemplazione del sapere non solo non \u00e8 attuabile oggi, ma non \u00e8 neanche auspicabile dato che fa riferimento a un modello (quello che\u00a0dai meandri dell\u2019Ottocento arriva a toccare il Secolo Breve<\/em>) in cui essenzialmente la formazione, e di conseguenza il sapere, era una possibilit\u00e0 esclusiva di chi per diritto di nascita non si sarebbe mai dovuto preoccupare della propria sussistenza.<\/p>\n

Ma torniamo a noi, non serve tirare in ballo Foucault per analizzare quanto il sistema formativo tutto costituisca una perfetta macchina del\u00a0disciplinamento e della normazione<\/strong>, in cui per l\u2019appunto vieni \u201cformato\u201d, modellato secondo un archetipo di cittadino che abbia\u00a0intrinsecamente assorbito determinati paradigmi sociali che si ramifichino sulle diagonali di genere, razza e classe:\u00a0spartizione dicotomica del mondo tra maschio e femmina, diritti e doveri, tempo\u00a0libero e tempo lavorativo<\/strong>. A tutti gli effetti\u00a0ci si ritrova all\u2019interno di una gigantesca catena di montaggio della riproduzione sociale, in cui prendere servizio cinque giorni su sette con un monte ore settimanale fisso, senza alcuna forma di retribuzione<\/strong>. In questo caso, esempio lampante \u00e8 il ritmo taylorista della produzione di esami in Universit\u00e0, della sensazione sconfortante di essere a tutti gli effetti uno degli innumerevoli dipendenti della uni-azienda che pi\u00f9 si preferisce, anzi che ha accettato l\u2019assunzione stipulando un contratto con durata determinata.<\/p>\n

Ci si chieder\u00e0 allora, alla luce di tali posizioni, cosa nel 2015 avesse di cos\u00ec sostanziale la riforma presa in questione.\u00a0Con la Buona Scuola\u00a0l\u2019upgrade dello sfruttamento non \u00e8 avvenuto tanto all\u2019interno degli istituti ma fuori, nelle fabbriche e nei posti di lavoro in cui dall\u2019oggi al\u00a0domani \u00e8 piovuto un prodigioso temporale di manodopera gratuita<\/strong>.\u00a0Con l\u2019alibi raccapricciante dell\u2019esperienza \u2013\u00a0questa entit\u00e0 astratta che, come un indovinello della sfinge contemporanea, per acquisirla la devi gi\u00e0 avere acquisita\u00a0\u2013\u00a0si \u00e8 buttata in pasto alla miseria una generazione alla volta, anno dopo anno, fornendo grandi assunti tra i quindicenni e le quindicenni succubi di questo delirio:\u00a0abituatevi alla miseria, al lavoro gratis, a nessuna garanzia, ai soprusi dei padroni<\/strong>.<\/p>\n

Non stupiscono quindi alcune delle\u00a0ultime dichiarazioni di Renzi<\/a><\/strong>\u00a0in\u00a0merito alla sua ostinata lotta per l\u2019abolizione di quel piccolo\u00a0paracadute sociale, scrauso e bucato, che \u00e8\u00a0il reddito di cittadinanza<\/strong>:\u00a0\u00abno ai sussidi, bisogna sudare<\/em>\u00bb\u00a0e ancora\u00a0\u00abio voglio mandare a casa il reddito di\u00a0cittadinanza per riaffermare l\u2019idea che la gente deve\u00a0soffrire<\/em>\u00bb.<\/p>\n

Questo \u00e8 il presente che viviamo oggi, in cui la sofferenza \u00e8 eretta a valore da cercare, da desiderare, da apprezzare<\/strong>. Non pi\u00f9 la favola, la caramella avvelenata della bellezza della fatica\u00a0lavorativa, ma fuori dai denti l\u2019invito alla miseria con una responsabilizzazione individuale per l\u2019uscita da essa. Eccolo il merito, il\u00a0kraken<\/em> che ci inghiotte ogni giorno con i suoi viscidi tentacoli di sfruttamento e le sue fauci affilate del fallimento personale, dal senso di inadeguatezza, dalle mirabolanti aspettative di un futuro troppo caro per potercelo permettere.<\/p>\n

La miseria produce morte in maniera\u00a0trasversale: tanto in balia dell\u2019alternanza scuola-lavoro, quanto per la frustrazione dopo la bocciatura ad un esame, o barcamenandosi tra lavori sottopagati per poter pagare le tasse, o alienandosi dalla propria esistenza pur di attenersi ai ritmi di produzione\u00a0\u2013\u00a0come abbiamo visto, in senso ampio\u00a0\u2013\u00a0pur di rispettare gli standard di sfruttamento che ci sono imposti<\/strong>.<\/p>\n

Vogliamo vivere. Vogliamo una vita bella. Vogliamo tutto.<\/strong><\/p>\n

CUA Bologna<\/a><\/p>\n

La vostra scuola ci uccide!<\/a><\/p><\/blockquote>\n