{"id":1510117,"date":"2022-01-26T14:03:25","date_gmt":"2022-01-26T14:03:25","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pressenza.com\/?p=1510117"},"modified":"2022-01-26T14:03:25","modified_gmt":"2022-01-26T14:03:25","slug":"antimilitarismo-obiezione-di-coscienzaservizio-civile-intervista-a-valerio-minnella","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/it\/2022\/01\/antimilitarismo-obiezione-di-coscienzaservizio-civile-intervista-a-valerio-minnella\/","title":{"rendered":"Antimilitarismo, obiezione di coscienza,servizio civile. Intervista a Valerio Minnella"},"content":{"rendered":"

Era il 1972 quando il Parlamento approvava la legge 772, che introduceva in Italia l\u2019obiezione di coscienza al servizio militare, consentendo ai giovani di effettuare il servizio civile. Un cinquantesimo anniversario che, precisamente, si celebra a dicembre e che ci ricorda una grande vittoria dell\u2019antimilitarismo, ottenuta per\u00f2 con fatica e sofferenza. Per arrivare all\u2019abolizione della naja obbligatoria, invece, c\u2019\u00e8 voluta un\u2019altra trentina d\u2019anni, poich\u00e9 la legge 226 \u00e8 del 2004 e la sua entrata in vigore effettiva risale al primo gennaio 2005.
\nChi, prima del 1972, non voleva effettuare la leva obbligatorio poteva sperare di essere riformato per caratteristiche fisiche o problemi di salute non idonei al servizio militare. Oppure tentare qualche trucco per arrivare al medesimo risultato, con il rischio per\u00f2 che la sua vita, compresa quella lavorativa, ne risentisse in futuro.
\nL\u2019alternativa era il fermo rifiuto, considerato diserzione e punito con il carcere. Ne sa qualcosa Valerio Minnella, storico animatore di Radio Alice, ma prima ancora obiettore di coscienza al servizio militare che ha pagato proprio con la galera la sua scelta.
\n\u00abL\u2019obiezione di coscienza \u2013 racconta Minnella \u2013 ha una storia lunga, gi\u00e0 dall\u2019800. Ma dopo la seconda guerra mondiale in Italia l\u2019obiezione avveniva in forma individuale, con i primi obiettori, Pietro Pinna e il bolognese Mario Barbani, che fecero il meraviglioso gesto di rifiutare di indossare la divisa\u00bb.
\nIl gesto portava ad un processo per disobbedienza, analogamente a se non ci si presentava alla chiamata della famosa \u201ccartolina\u201d. La prospettiva per gli obiettori era quella del carcere, che in teoria poteva continuare fino a 42 anni, termine massimo per effettuare il servizio militare.
\n\u00abIn realt\u00e0 dopo due, tre o cinque anni di carcere \u2013 ricorda Minnella \u2013 si veniva riformati per semi-infermit\u00e0 mentale, ma in quel modo non si poteva pi\u00f9 lavorare nel pubblico e problemi di questo tipo\u00bb.
\nAnche Minnella aveva deciso di fare obiezione di coscienza e, dopo aver effettuato i \u201ctre giorni\u201d, cio\u00e8 la visita medica per valutare l\u2019idoneit\u00e0, e aver gi\u00e0 detto in quella sede che non voleva effettuare la naja, in vista della chiamata nell\u2019ottobre del 1970 si mise in contatto con alcuni gruppi antimilitaristi e partecip\u00f2 alla marcia antimilitarista Milano-Vicenza, durante la quale si camminava per dieci giorni e si distribuivano materiali contro il servizio militare.
\n\u00abA quella marcia incontrai molte persone, tra cui altri obiettori \u2013 racconta Minnella \u2013 E insieme decidemmo di cambiare paradigma all\u2019obiezione di coscienza: non pi\u00f9 da soli all\u2019interno delle caserme, ma attraverso un\u2019azione collettiva all\u2019esterno, in modo che tutti potessero venirne a conoscenza\u00bb.
\nQuella scelta fece leva sulla coscienza antimilitarista di tanti giovani, fino a formare un vero e proprio movimento. Tra la fine degli anni \u201860 e l\u2019inizio dei \u201870 l\u2019esercito era gi\u00e0 un\u2019istituzione messa in discussione dai giovani. Se i Proletari in Divisa (Pid) tentavano di ribellarsi dall\u2019interno, cercando una difficile democratizzazione dell\u2019esercito, fu la mobilitazione degli obiettori di coscienza a portare a un cambiamento.
\n\u00abNel 1972 la capienza delle carceri militari era di 250 posti \u2013 osserva Minnella \u2013 mentre c\u2019erano gi\u00e0 400 detenuti, molti dei quali obiettori. E decine e decine di nuovi obiettori stavano arrivando\u00bb.
\nIl governo e il Parlamento, dunque, si trovarono di fronte ad una situazione difficile da gestire, sia dal punto di vista burocratico che logistico.
\nNel 1972, dunque, arriv\u00f2 la legge che introdusse l\u2019obiezione di coscienza e il servizio civile. \u00abGi\u00e0 dal 1948 erano depositate in Parlamento proposte di legge sul tema \u2013 ricorda l\u2019attivista \u2013 La legge in approvazione, per\u00f2, prevedeva che gli obiettori avrebbero dovuto essere sottoposti al giudizio di una stupida commissione, che doveva valutare se effettivamente rispondevano alla propria coscienza e, una volta appurato, venivano puniti con 8 mesi di servizio civile in pi\u00f9 rispetto alla leva\u00bb.
\nEd \u00e8 qui che si registr\u00f2 una giravolta del Partito Comunista Italiano, che da sempre era favorevole all\u2019esercito e alla leva obbligatorio, con l\u2019utopistica idea di avere delle forze armate in mano al popolo. \u00abIl 14 dicembre del 1972, il giorno prima del voto sulla legge \u2013 racconta ancora Minnella \u2013 Incontrammo il capogruppo del Pci alla Camera e presidente della Commissione Difesa, che ci dissero che avrebbero votato contro la legge perch\u00e9 punitiva. Noi uscimmo dall\u2019incontro soddisfatti, ma il giorno dopo, alle 10.00, quando la legge ven\u00ec approvata, il Pci si astenne\u00bb.
\nIn ogni caso la legge approvata rappresent\u00f2 una prima breccia nel sistema, che lungo questi anni ha tolto dall\u2019esercito e consegnato a lavori socialmente utili ben 800mila giovani che hanno effettuato il servizio civile.
\nMinnella \u00e8 anche il curatore del sito \u201cSe la patria chiama\u201d, che porta il nome dell\u2019omonima pubblicazione mensile realizzata dal gruppo antimilitarista bolognese prima e padovano poi. Sul sito sono presenti e consultabili praticamente tutti i numeri della rivista, uscita dall\u2019autunno del 1971 al 1973. E prossimamente si arricchir\u00e0 di altro materiale dell\u2019epoca o pi\u00f9 attuale
\nLa redazione della rivista era composta da anarchici libertari, comunisti, radicali (l\u2019unico vero partito convintamente antimilitarista in Italia), cattolici ed altri cristiani, come i valdesi. Oltre ai cosiddetti \u201ccani sciolti\u201d, coloro che non avevano una precisa connotazione politica. \u00abAvevamo orientamenti diversi, ma questo non ha mai rappresentato un problema \u2013 sottolinea Minnella \u2013 Mi faccio vanto di non aver mai partecipato ad iniziative settarie\u00bb.
\nUn lavoro simile a livello documentale a \u201cSe la patria chiama\u201d \u00e8 il sito \u201cObiezione di coscienza\u201d, realizzato da Claudio Pozzi, un altro obiettore di coscienza dell\u2019epoca.
\nSul sito, oltre ad una ricca documentazione in materia, sono raccolte anche le storie di alcuni obiettori e addirittura canti antimilitaristi,
\nEntrambi i siti, in definitiva, raccontano una storia assai poco raccontata in Italia, forse perch\u00e9 nel discorso pubblica a farla da padrona sono ancora le retoriche patriottiche e militariste.
\nASCOLTA L\u2019INTERVISTA A VALERIO MINNELLA:
\nhttps:\/\/www.radiocittafujiko.it\/cinquantanni-di-antimilitarismo-obiezione-di-coscienza-e-servizio-civile\/<\/a>
\n(dal sito di Radio Citt\u00e0 Fujiko di Bologna)\t<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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