Con questo testo mi propongo di dare un contributo al dibattito sulle forme di lotta antimilitariste. Anche se mi riferir\u00f2 soprattutto alle lotte del movimento in Sardegna, penso che le mie riflessioni possano essere d\u2019interesse anche per tante altre situazioni micro e macro-regionali, almeno su scala europea.<\/i><\/p>\n
L\u2019obiettivo, condiviso dal movimento antimilitarista e pacifista sardo nelle sue varie sfaccettature, \u00e8 quello della dismissione dei poligoni e delle basi militari, oltre che dello stop alle produzioni belliche della fabbrica RWM a Domusnovas-Iglesias. Ovvero quello di una Sardegna affrancata da un\u2019economia di guerra, libera di sviluppare un\u2019economia di pace, nei confronti della natura e degli esseri viventi. Un\u2019economia che faccia davvero rima con ecologia e che privilegi la cooperazione e il caldo senso di comunit\u00e0, rispetto al freddo profitto.<\/p>\n
Per poter raggiungere un obiettivo di questa portata non si pu\u00f2 prescindere da un forte consenso popolare, che sfoci in una partecipazione massiccia alle mobilitazioni. Ne segue che diventa indispensabile portare la problematica nei territori e creare iniziative che possano aprire il dialogo con chi resta tiepido, o si disinteressa.<\/p>\n
Contemporaneamente, non ci si pu\u00f2 limitare ai discorsi, alle ricerche e alle relazioni, per quanto importanti, ma occorre dare un esempio concreto nella forma stessa che diamo alle manifestazioni, ai sit-in, flash-mob e alle varie forme di mobilitazione politica. Vorrei soffermarmi su questo punto, analizzando alcune forme tipiche di manifestazione gi\u00e0 sperimentate in varie situazioni, i loro possibili vantaggi e svantaggi rispetto all\u2019obiettivo.<\/p>\n
LA MANIFESTAZIONE PACIFICA CLASSICA<\/p>\n
E\u2019 una manifestazione, statica (sit-in) o in movimento (corteo), regolarmente autorizzata, che si prefigge di protestare su un dato tema, o di dare la propria solidariet\u00e0 a popoli oppressi, gruppi perseguitati o emarginati.<\/p>\n
I vantaggi di questa forma di manifestazione sono:<\/p>\n
Il fatto di essere aperta alla partecipazione di tutta la popolazione, comprese famiglie con bambini e anziani, in quanto potenzialmente sicura e priva di rischi.<\/p>\n<\/li>\n
Il presentarsi come pacifica d\u00e0 maggiori possibilit\u00e0 di dialogo anche con le parti contrarie alla protesta, o pi\u00f9 o meno indifferenti, consentendo un allargamento del movimento, o eventuali alleanze.<\/p>\n<\/li>\n
Il richiedere l\u2019attenzione delle istituzioni (Stato, Regione, Comune), presentando la propria proposta, pu\u00f2 dare maggior valore politico e mediatico.<\/p>\n<\/li>\n
La stampa e i media difficilmente potranno riportare notizie negative e saranno maggiormente spinte a parlare delle motivazioni e ad intervistare i partecipanti.<\/p>\n<\/li>\n<\/ul>\n
Gli svantaggi di questa forma di manifestazione sono:<\/p>\n
Il fatto di poter diventare rituale, ripetitiva e, quindi poco dirompente dal punto di vista del raggiungimento dell\u2019obiettivo.<\/p>\n<\/li>\n
Il possibile progressivo allontanamento di quanti finiscono per considerare inutili queste manifestazioni.<\/p>\n<\/li>\n
La prevedibilit\u00e0 dell\u2019evento e, conseguentemente, la facilit\u00e0 con cui i sistemi di dominio possono fagocitarlo e renderlo sostanzialmente innocuo.<\/p>\n<\/li>\n<\/ul>\n
LA MANIFESTAZIONE IBRIDA (PACIFICA MA CON AZIONI ILLEGALI E\/O VIOLENTE)<\/p>\n
Chiarendo subito che c\u2019\u00e8 differenza tra un\u2019azione illegale (che pu\u00f2 non essere violenta) e un\u2019azione violenta, che pu\u00f2 causare danni agli altri, i potenziali vantaggi di questa forma di manifestazione sono:<\/p>\n
La possibilit\u00e0 per i manifestanti di raggiungere obiettivi simbolici forti, che mostrino la determinazione del movimento.<\/p>\n<\/li>\n
La potenzialit\u00e0 di poter incidere concretamente in una lotta, fermando temporaneamente un\u2019esercitazione o un trasporto di armi.<\/p>\n<\/li>\n
L\u2019autostima che viene dal coraggio di violare leggi ritenute ingiuste e violente.<\/p>\n<\/li>\n<\/ul>\n
I potenziali svantaggi sono:<\/p>\n
La risposta delle forze dell\u2019ordine, che pu\u00f2 provocare cariche, manganellate e il rischio fisico per i manifestanti, compresi quelli che non hanno partecipato all\u2019azione illegale.<\/p>\n<\/li>\n
La concreta possibilit\u00e0 di denunce e di procedimenti penali a danno di parte dei manifestanti.<\/p>\n<\/li>\n
La stampa e i media parleranno ampiamente dei disordini, dando meno spazio alle motivazioni della protesta, trasmettendo un\u2019immagine negativa del movimento nel suo insieme.<\/p>\n<\/li>\n
La perdita di una parte dei manifestanti che, spaventati dal rischio, o contrari al metodo, potrebbero decidere di non tornare a manifestare in futuro.<\/p>\n<\/li>\n<\/ul>\n
Naturalmente la lista dei vantaggi e degli svantaggi potrebbe essere pi\u00f9 dettagliata e minuziosa ma, per brevit\u00e0, ci fermiamo qui.<\/p>\n
Possiamo considerare i vantaggi e gli svantaggi di queste due diverse forme di manifestazione, perch\u00e9 questo esercizio pu\u00f2 servirci a trovare una correzione ai limiti e agli errori, al fine di utilizzare le forme che pi\u00f9 ci avvicinano all\u2019obiettivo.<\/p>\n
IDEARE LE FORME ALTERNATIVE<\/p>\n
Alcune alternative possibili nella forma in cui si presentano le manifestazioni contestatrici sono gi\u00e0 state praticate in passato, come le marce<\/b>, in cui l\u2019elemento di comunit\u00e0, festoso e insieme faticoso, che porta a caricarsi insieme lungo il percorso, diventa fondamentale, o le manifestazioni basate sull\u2019espressione artistica, poetica, musicale, <\/b>che possono approfondire e allargare la platea degli interessati. Sono sicuramente tracce importanti, che possono farci riflettere nella ricerca di nuove forme di lotta pi\u00f9 unitarie e pi\u00f9 efficaci, perch\u00e9 il bisogno di ricerca parte dalla sostanziale \u201ccrisi\u201d delle forme classiche attualmente usate. Consapevole che occorra un approfondimento ulteriore, in queste pagine mi limiter\u00f2 a proporre alcuni chiarimenti sulla distinzione fra azioni illegali e azioni violente nel corso delle manifestazioni, distinzione prima solo accennata, ma che ritengo fondamentale, in un\u2019ottica nonviolenta.<\/p>\n
IL RISCHIO DEL PASSAGGIO DALL\u2019AZIONE ILLEGALE ALL\u2019AZIONE VIOLENTA<\/p>\n
Ci sono dei casi in cui pu\u00f2 divenire necessario disubbidire ad una legge ingiusta. Ed esistono delle situazioni a tal punto inaccettabili da richiedere la violazione delle norme che le rendono \u201cnormali\u201d (ad esempio le esercitazioni belliche nei poligoni militari, le attivit\u00e0 di export delle fabbriche di armi verso paesi coinvolti in guerre). In questi casi possono essere attuate tattiche di disobbedienza civile, che sono per\u00f2 sempre rischiose, in quanto possono portare dalla semplice illegalit\u00e0 alla violenza. Se la protesta compie la scelta di oltrepassare il confine con la legalit\u00e0, \u00e8 da prevedersi la reazione della polizia, che potr\u00e0 comportare cariche, manganellate, uso di lacrimogeni, nonch\u00e9 il fermo di alcuni manifestanti. La reazione violenta delle forze dell\u2019ordine rischier\u00e0 di produrre un\u2019ulteriore reazione da parte dei manifestanti, ad esempio con lancio di sassi e bottiglie, il che probabilmente comporter\u00e0 un\u2019ulteriore escalation dall\u2019altra parte. In questo modo i manifestanti diventeranno doppiamente perdenti: innanzitutto perch\u00e9 l\u2019apparato repressivo \u00e8 equipaggiato e addestrato, militarmente molto pi\u00f9 forte, e alla fine alcuni oppositori risulteranno feriti, contusi, altri arrestati, altri impauriti, spaesati e dubbiosi; in secondo luogo perch\u00e9 l\u2019immagine che ne daranno le fonti di informazione sar\u00e0 quella di teppisti facinorosi, se non di potenziali terroristi. Un ulteriore conseguenza potrebbe essere lo scollamento con quanti sono favorevoli all\u2019obiettivo finale, ma non sono disposti ad accettare episodi di violenza.<\/p>\n
Ne segue che gestire un\u2019azione di disubbidienza all\u2019interno di una manifestazione di protesta, non \u00e8 pratica facile e richiede capacit\u00e0 di confronto, di precisione nelle decisioni, di preparazione ed autodisciplina. Solo attraverso un\u2019esercitata forza interiore si pu\u00f2 essere in grado di subire una reazione violenta senza reagire in modo violento, o disordinato. Risulta quindi necessaria una profonda condivisione del metodo, una formazione specifica, nonch\u00e9 un\u2019esercitata coesione fra i partecipanti. Senza questi presupposti, l\u2019azione illegale di disubbidienza (ad esempio un\u2019occupazione, un blocco, un auto-incatenamento) rischia fortemente di diventare incontrollabile e finire facilmente coll\u2019 entrare nella spirale della violenza.<\/p>\n
Anche la violenza verbale, usata in particolare contro lo schieramento poliziesco, ostacola la possibilit\u00e0 di un\u2019azione nonviolenta, che non pu\u00f2 essere improntata all\u2019odio, al disprezzo, allo scherno, bens\u00ec alla determinazione per le proprie idee e il collegamento con l\u2019obiettivo di societ\u00e0 che si vuole costruire, in positivo.<\/p>\n
COLLEGARE MEZZI E FINI, IDEE E PRASSI<\/p>\n
I mezzi e gli strumenti dovrebbero essere sempre commisurati ai fini, senza travalicarli e contraddirli. Pi\u00f9 che \u201cfare guerra a chi prepara la guerra\u201d, sarebbe utile preparare la pace ostacolando la guerra. La questione semantica nasconde la sostanza: non si pu\u00f2 fare la guerra per abolire la guerra, semplicemente la si perpetua. Preparare la pace \u00e8 un impegno quotidiano, che passa attraverso il rapporto con se stessi e i rapporti con gli altri, per estendersi fino al progetto sociale, culturale, politico: \u00e8 un macinare talvolta lento, ma anche un\u2019acqua che si spande. Ostacolare la guerra, o provare a farlo, \u00e8 un obiettivo comune, ma sui mezzi da adottare e sulle forme da dare alle manifestazioni pubbliche occorrerebbe un approfondito confronto all\u2019interno del movimento antimilitarista e pacifista. Il mio scritto vuole essere un contributo in questo senso.<\/p>\n
Carlo Bellisai\u00a0<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Con questo testo mi propongo di dare un contributo al dibattito sulle forme di lotta antimilitariste. Anche se mi riferir\u00f2 soprattutto alle lotte del movimento in Sardegna, penso che le mie riflessioni possano essere d\u2019interesse anche per tante altre situazioni…<\/p>\n","protected":false},"author":594,"featured_media":1280240,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[11388,1262,162,1263],"tags":[2982,460],"class_list":["post-1497211","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-contenuti-originali","category-nonviolenza-argomento","category-opinioni","category-pace-disarmo","tag-antimilitarismo","tag-nonviolenza"],"yoast_head":"\n