{"id":1484010,"date":"2021-12-06T20:19:33","date_gmt":"2021-12-06T20:19:33","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pressenza.com\/?p=1484010"},"modified":"2021-12-06T20:25:31","modified_gmt":"2021-12-06T20:25:31","slug":"spunti-per-la-nonviolenza-9-il-rifiuto-viscerale-della-violenza","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/it\/2021\/12\/spunti-per-la-nonviolenza-9-il-rifiuto-viscerale-della-violenza\/","title":{"rendered":"Spunti per la nonviolenza: 9 – Il rifiuto viscerale della violenza"},"content":{"rendered":"

Vi presentiamo qui la nona parte dello studio \u00ab Spunti per la nonviolenza \u00bb realizzato da Philippe Moal, in 12 capitoli. Alla fine dell\u2019articolo trovate i link alle puntate precedenti.<\/strong><\/em><\/p>\n

La violenza che provoco mi d\u00e0 sensazioni di cui ho dei registri. Senza il riconoscimento di questi registri, nessuna azione per fermare la violenza pu\u00f2 essere possibile, perch\u00e9 se non ne ho coscienza, non esiste. Detto altrimenti, in modo lapalissiano: “Non sono cosciente di quello di cui non mi rendo conto”. Non fa parte della mia realt\u00e0.<\/p>\n

L’atto di rendersene conto \u00e8 indispensabile per rifiutare la violenza, ma d’altro canto ci sono vari livelli di profondit\u00e0 in questo rifiuto.<\/p>\n

La connessione emotiva e la riflessione mi portano a rifiutare e a condannare la violenza, e a riflettere, informarmi e trovare delle soluzioni. Tuttavia il rifiuto emotivo e intellettuale della violenza pu\u00f2 essere aleatorio, variabile in base a diversi fattori che fanno in modo che io possa relativizzare, attenuare, minimizzare, rimandare a pi\u00f9 tardi, secondo i miei interessi, le mie credenze, i miei valori, i miei umori, le mie priorit\u00e0 ecc. Cos\u00ec, posso non essere d’accordo con le situazioni di discriminazione razziale e sentire compassione per quelli che la subiscono senza per questo dire niente, senza fare niente per esprimere quello che sento e che penso.<\/p>\n

Ma quando il rifiuto \u00e8 viscerale, quando sento la violenza fin dentro le mie viscere, e non solo al livello delle idee o delle emozioni, non c’\u00e8 fuga che tenga, mi sento coinvolto nel corpo; \u00e8 impossibile sottrarmene, la violenza mi \u00e8 insopportabile fisicamente, a livello cinestetico.<\/p>\n

Se quando sono violento prendo coscienza a livello viscerale del danno che sto causando all’altro, allora sono in condizioni di mettermi al suo posto. Sento la violenza che infliggo come se fossi io a riceverla, mi rendo conto del dolore e della sofferenza dell’altro. La visione di ci\u00f2 che l’altro vive agisce sul mio proprio corpo; mi metto nei suoi panni e mi diventa impossibile continuare a essere violento, a meno che non mi sconnetto completamente dalla situazione perdendo cos\u00ec tutta la mia umanit\u00e0.<\/p>\n

Un lettore accorto potrebbe dire:\u00a0 “Come \u00e8 possibile provocare un rifiuto viscerale se la cinestesia funziona in maniera involontaria?” In effetti, non decido di avere la gola o lo stomaco che si chiudono, tuttavia quando la violenza supera la soglia di tolleranza al livello delle mie idee e dei miei pensieri, allora diventa fisicamente insopportabile. Le immagini che fino a quel momento erano visive, auditive, tattili, a fior di pelle, diventano cinestetiche e mi toccano tramite sensazioni interne. Allora le sensazioni cinestetiche pi\u00f9 profonde mi provocano un rifiuto viscerale della violenza.<\/p>\n

Facciamo una prova: chiudete gli occhi e immaginate che un uomo stia trattando male un bambino, che si mette a piangere. Cosa sentite? … Ora immaginate che l’uomo picchi il bambino, che si contorce dal dolore sotto i suoi colpi. Cosa sentite? … Infine, immaginate che l’uomo uccida e faccia a pezzi il bambino. Cosa sentite? … Nel primo caso, posso manifestare il mio disaccordo a livello ideale; nel secondo caso, la sensazione di rifiuto scende al livello del petto, a livello emotivo; nell’ultimo caso, sento una specie di malessere interiore, un disagio viscerale.<\/p>\n

Non \u00e8 solo la violenza fisica che pu\u00f2 essere insostenibile e produrre un rifiuto viscerale, ma anche la discriminazione razziale, l’intolleranza religiosa, gli abusi sessuali, lo sfruttamento economico o anche semplicemente la mancanza di rispetto verso l’altro, verso le sue idee, i suoi valori, le sue credenze, il suo modo di vivere. Dipende tutto dala carica delle immagini.<\/p>\n

La violenza mi pu\u00f2 toccare emotivamente e intellettualmente, ma nel momento in cui la sperimento pi\u00f9 come reazione fisica di rifiuto viscerale, di disgusto, allora la sensazione diventa pi\u00f9 profonda e pu\u00f2 arrivare a darmi la nausea e a farmi vomitare.<\/p>\n

Per la cronaca, al festival di Toronto del 2001, per la proiezione del film Ichi the killer<\/em>, del regista giapponese\u00a0Takashi Miike<\/a>, sono stati messi a disposizione degli spettatori dei sacchetti di carta in caso di vomito, tanto erano orribili le scene del film.<\/p>\n

Aurel Kolna\u00ef, nella sua opera I sentimenti ostili<\/em>, descrive con precisione le sensazioni che si percepiscono nel corpo in situazioni di violenza.<\/p>\n

L’odio pu\u00f2 derivare da un oggetto di forte disapprovazione morale, dal comportamento ostile di qualcuno, da un amore rifiutato, ecc. In circostanze analoghe, possono comparire altre dominanti: il disprezzo, il desiderio di redimersi, paura, cordoglio, e cos\u00ec di seguito. L’odio va verso il suo oggetto spontaneamente e in maniera selettiva. Ma il disgusto di solito nasce senza ambiguit\u00e0, come unica reazione possibile, provocata istantaneamente dall’oggetto. Questo si comporta in modo da provocarci, si avvicina e ci si spinge contro pi\u00f9 di un oggetto d’odio<\/a>[1]<\/sup><\/a>.<\/p>\n

L’odio crea una violenza che si traduce in immagini, ad esempio immagini di vendetta. Queste immagini mi spingono all’azione e finiscono per far esplodere la mia violenza in maniera distruttiva. D’altro canto, il disgusto mi provoca un’avversione viscerale pi\u00f9 diffusa e una nausea che quasi mi paralizza. L’azione violenta verso l’altro \u00e8 praticamente impossibile. Certo, io rifiuto e condanno la violenza, ma lei ha gi\u00e0 invaso il mio spazio di rappresentazione<\/em>, e io voglio estirparla da l\u00ec, pi\u00f9 di qualunque cosa.<\/p>\n

Mi rendo anche conto che rifiuto fortemente certi tipi di violenza, e altri meno. Quelli legati alla mia esperienza, o che toccano da vicino i miei cari, ossia quelli con cui ho una stretta connessione emotiva, mi fanno reagire pi\u00f9 intensamente.<\/p>\n

Pi\u00f9 la violenza entra in profondit\u00e0 nella mia cinestesia, pi\u00f9 la risposta della mia coscienza per rifiutarla \u00e8 incisiva. Pi\u00f9 si esacerba un conflitto, pi\u00f9 sento l’aggressione dentro di me. \u00c8 l’invasione. La sensazione mi penetra sempre pi\u00f9 profondamente.<\/p>\n

Quando sento, istintivamente, che la mia integrit\u00e0 fisica e mentale sono minacciate, allora rifiuto la violenza come se fosse un veleno, come un intruso. Prima ancora che un concetto morale, \u00e8 un riflesso istintivo che mi fa rifiutare la violenza.<\/p>\n

Aurel Kolna\u00ef descrive come il disgusto, che provoca una sensazione di ripugnanza, sia in realt\u00e0 una difesa contro l’avanzare di qualcosa di tiepido, viscido, vitalmente diffuso, che si avvicina fino ad appiccicarsi. Secondo lui, il riflesso di nausea di fronte a ci\u00f2 che \u00e8 disgustoso non \u00e8 nient’altro che un rifiuto, un’espulsione viscerale di una sensazione che si \u00e8 insinuata nel corpo.<\/p>\n

Si pu\u00f2 mettere vicino al disgusto la coppia di opposti disprezzo-nausea. L’odio e la collera sono meno legati al corpo del disgusto; se la collera \u00e8 accompagnata da manifestazioni fisiche pi\u00f9 impetuose, nel disgusto le impressioni sensoriali hanno un ruolo pi\u00f9 intrinseco, cos\u00ec come l\u2019abbozzo di una reazione somatica (vomito) \u00e8 pi\u00f9 specifico e concreto del fatto di dimenarsi, colpire o lanciare oggetti. Qualunque tipo di disgusto, compreso quello morale, \u00e8, se non pi\u00f9 fisico, perlomeno pi\u00f9 fisiologico della collera<\/a>[2]<\/sup><\/a>.<\/em><\/p>\n

Jean-Paul Sartre, nella sua opera, Esquisse d\u2019une th\u00e9orie des \u00e9motions<\/em>, parla della tendenza all’evasione e della distanza che si accorcia tra l’oggetto di una paura e il corpo, nel celebre esempio dell’animale feroce chiuso nella sua gabbia: \u00ab Per quanto rinchiuso dietro solide sbarre, quando fa un balzo minaccioso verso di noi, \u00e8 impressionante come se la distanza che ci separa da lui fosse scompar<\/a>sa[3]<\/a>\u00a0\u00bb.<\/p>\n

Nel gioco per bambini che consiste nel fare le smorfie, la reazione \u00e8 molto diversa se si fanno a dieci metri o a dieci centimetri di distanza. Nel secondo caso, i bambini sussultano di paura per l’intrusione dell’immagine spaventosa dentro di loro. A distanza invece, sghignazzano rumorosamente, in maniera catartica, davanti a quella smorfia che doveva fare paura, come se si fossero salvati da qualcosa che avrebbe potuto toccarli, penetrarli.<\/p>\n

Silo definisce i registri legati alla sensazione fisica del disgusto viscerale quando la distanza tra me e l’oggetto percepito si restringe e per questo arriva ad alterare la coscienza.<\/p>\n

Ma la reazione immediata va aldil\u00e0 del riflesso che innesca la reazione di fronte al pericolo. Questo mi coinvolge visceralmente, e sperimento un rifiuto che mi pu\u00f2 portare a un riflesso di disgusto, di nausea, di salivazione eccessiva, e fin dentro a un registro straordinario della distanza accorciata tra me e l’oggetto o la situazione ripugnante. Questo restringimento dello spazio di rappresentazione colloca l’oggetto in una dimensione di esistenza che gli permette di toccarmi<\/em> o di introdursi in me<\/em>, con lo stimolo della nausea come rito di espulsione<\/a>[4]<\/sup><\/a>.<\/p>\n

\u00c8 quasi impossibile riportare alla ragione una persona pervasa dalla violenza. Di fatto, la sua priorit\u00e0 \u00e8 di espellere quella violenza percepita come un veleno. Deve uscire tutto, non pu\u00f2 entrare niente; non ascolta e non pu\u00f2 ascoltare. In questa situazione estrema, proviamo l’istinto di toccarla per farle sentire la nostra presenza, per farci sentire; vogliamo toccarla per entrarle dentro, per arrivare a toccarla dentro in modo che riprenda coscienza di s\u00e9. Ma a volte basta sfiorarla per provocare l’opposto, lei reagisce in modo sproporzionato, come se l’avessimo penetrata e violentata ancora di pi\u00f9, facendo raddoppiare la sua furia.<\/p>\n

Un caso di violenza estrema, che succede purtroppo sempre pi\u00f9 spesso, \u00e8 quello di persone dominate dall’odio razziale, l’accecamento fascista, l’intolleranza religiosa, il giudizio fanatico su temi scottanti come l’orientamento sessuale, l’aborto o l’eutanasia. Le immagini visive che li assillano sono probabilmente associate a sensazioni cinestetiche legate a sistemi di tensione profonda. Le loro motivazioni spesso sono in relazione con la paura, il possesso, la vendetta e\/o esperienze traumatiche che non sono riusciti a superare.<\/p>\n

Che risposte si possono dare a queste persone e ai loro leader che li fomentano, per uscire dalla violenza spesso estrema che provocano? Come possono uscire da quel mondo viscerale e intraprendere il percorso del cuore e della ragione? Di sicuro dovranno liberarsi dalle profonde tensioni interne che li imprigionano e modificare la carica oppressiva delle immagini che li ossessionano, andando verso la riconciliazione, l’apertura dello spirito e la fede nel futuro.<\/p>\n

Restare vigili alle loro affermazioni e mostrare il pericolo e la contraddizione di ci\u00f2 che dicono, introdurre leggi che proteggono i cittadini, proporre un’educazione pedagogica che neutralizzi le possibilit\u00e0 di violenza, sono delle risposte possibili che possiamo promuovere a livello sociale.<\/p>\n

Mentre certe violenze ci suscitano un rifiuto che pu\u00f2 arrivare a essere viscerale, altre, per quanto inammissibili umanamente, sono ancora accettate, tollerate, per non dire occultate in societ\u00e0, come il maschilismo, lo sfruttamento minorile o la discriminazione razziale.<\/p>\n

Anche se abbiamo fatto grandi passi avanti rispetto a violenze che solo poco tempo fa venivano accettate, come la tortura che veniva esibita sulle piazze pubbliche o la schiavit\u00f9 di cui ci si inorgogliva fino a pochi anni fa<\/a>[5]<\/a>, c’\u00e8 ancora tanta strada da fare affinch\u00e9 tutte le forme di violenza vengano debellate dalla societ\u00e0, espulse dal tessuto sociale.<\/p>\n

Quale sar\u00e0 il prossimo passo in questo viaggio appassionante dell’umanit\u00e0? Probabilmente si tratter\u00e0 di una vera trasformazione interna, che porter\u00e0 all’abbandono definitivo di ogni forma di violenza, non solo per convinzione razionale, ma perch\u00e9 gli atti violenti ci provocheranno una repulsione viscerale<\/a>[6]<\/a>.<\/p>\n

Ho avuto modo di sentire dire da molte persone che lavorano su se stesse per resistere alla violenza e liberarsene che la contraddizione era diventata per loro impossibile da sopportare. I processi di ricerca di unit\u00e0 e di coerenza interiore a cui si dedicavano fornivano loro un livello di sensibilit\u00e0 che si era raffinato al punto da rifiutare la minima violenza. Questi resoconti illustrano perfettamente le parole di Silo, prese dalla sua opera Appunti di Psicologia:<\/em> “Si possono immaginare configurazioni avanzate di coscienza in cui ogni tipo di violenza provocherebbe disgusto con i corrispondenti correlati somatici. Una tale struttura di coscienza nonviolenta potrebbe arrivare a installarsi nelle societ\u00e0 e sarebbe una conquista culturale importante. Questo andrebbe aldil\u00e0 delle idee e delle emozioni che si manifestano timidamente nelle societ\u00e0 attuali, per entrare a far parte della trama psicosomatica e psicosociale dell’essere umano<\/a>[7]<\/sup><\/a>\u00a0\u00bb.<\/p>\n

Il fenomeno del rifiuto viscerale della violenza merita di essere approfondito nella ricerca sulla nonviolenza. Questo rifiuto \u00e8 un indicatore che va aldil\u00e0 delle idee e delle emozioni, cio\u00e8 dei concetti acquisiti, delle teorie, delle credenze e dei pregiudizi, perch\u00e9 si tratta di un’esperienza diretta, una sensazione che si esprime con il corpo.<\/p>\n

Le manifestazioni massicce che stanno ultimamente scoppiando in tutti i continenti e che riguardano questioni fondamentali come la difesa dei diritti delle donne e la lotta contro la violenza di genere, il rifiuto della discriminazione razziale, la gestione responsabile dell’ambiente, l\u2019istituzione di una democrazia reale, o ancora il diritto di fare le proprie scelte e seguire i propri modi di vita, vanno aldil\u00e0 delle rivendicazioni, testimoniano aspirazioni profonde che hanno un gran significato.<\/p>\n

Il clamore di milioni di persone che si mobilitano continuamente per mesi, o anni, esprime l’intento di una cambiamento profondo della societ\u00e0. Stanno agendo potenti immagini cinestetiche e spingono l’umanit\u00e0 in una direzione in cui la violenza non avr\u00e0 pi\u00f9 posto.<\/p>\n

 <\/p>\n

Note<\/strong><\/p>\n

<\/a>[1]<\/a>\u00a0I sentimenti ostili \u2013 Il disgusto<\/em>, Aurel Kolna\u00ef, \u00c9ditions Circ\u00e9, Parigi, 2014, p. 33. Aurel Kolna\u00ef, filosofo e fenomenologo ungherese ispirato dal pensiero di Frantz Brentano, fu allievo di Husserl.<\/p>\n

<\/a>[2]<\/a>\u00a0Ibid. p. 22.<\/p>\n

<\/a>[3]<\/a>\u00a0Esquisse d\u2019une Th\u00e9orie des \u00e9motions<\/em>, Jean-Paul Sartre, \u00c9ditions Herman 1965, p. 43.<\/p>\n

<\/a>[4]<\/a>\u00a0Appunti di Psicologia<\/em>, Silo, Op. Cit., p. 292.<\/p>\n

<\/a>[5]<\/a>\u00a0\u00c8 solo nel 1999 che la schiavit\u00f9 viene abolita in tutto il pianeta. Il Niger \u00e8 stato l’ultimo paese a sopprimerla, Politica Africana 2003, n\u00b0 90, Roger Botte, p. 127.<\/p>\n

<\/a>[6]<\/sup><\/a>\u00a0La fine della preistoria. Un cammino verso la libert\u00e0<\/em>, Tomas Hirsch, Nuovi Mondi Media, 2008.<\/p>\n

<\/a>[7]<\/a>\u00a0Appunti di Psicologia<\/em>, Silo, Op. Cit., p. 292.<\/p>\n


\nElenco dei capitoli e link ai capitoli gi\u00e0 pubblicati:<\/u><\/strong><\/p>\n

1- Dove stiamo andando?
\n<\/a>2- La difficile transizione dalla violenza alla nonviolenza.
\n<\/a>3- Quei pregiudizi che perpetuano la violenza.
\n<\/a>4- Oggi c\u2019\u00e8 pi\u00f9 o meno violenza di ieri?
\n<\/a>5- Le spirali della violenza.<\/a>
\n6- Disconnessione, fuga e iper-connessione (a \u2013 Disconnessione).<\/a>
\n7- Disconnessione, fuga e iper-connessione (b \u2013 Fuga).<\/a>
\n8- Disconnessione, fuga e iper-connessione (c \u2013 iper-connessione).<\/a>
\n9- Le diverse forme di rifiuto della violenza.
\n10- Il ruolo decisivo della coscienza.
\n11- Trasformazione o paralisi.
\n12- Integrare e superare la dualit\u00e0 e Conclusioni.<\/p>\n

Traduzione dal francese di Raffaella Piazza. Revisione di Thomas Schmid.<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Vi presentiamo qui la nona parte dello studio \u00ab Spunti per la nonviolenza \u00bb realizzato da Philippe Moal, in 12 capitoli. Alla fine dell\u2019articolo trovate i link alle puntate precedenti. La violenza che provoco mi d\u00e0 sensazioni di cui ho…<\/p>\n","protected":false},"author":1368,"featured_media":1468871,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[11388,1262],"tags":[460,5179,97386,744],"class_list":["post-1484010","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-contenuti-originali","category-nonviolenza-argomento","tag-nonviolenza","tag-nonviolenza-attiva","tag-rifiuto-della-violenza","tag-violenza"],"yoast_head":"\nSpunti per la nonviolenza: 9 - Il rifiuto viscerale della violenza<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Vi presentiamo qui la nona parte dello studio \u00ab Spunti per la nonviolenza \u00bb realizzato da Philippe Moal, in 12 capitoli. Alla fine dell\u2019articolo trovate i\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.pressenza.com\/it\/2021\/12\/spunti-per-la-nonviolenza-9-il-rifiuto-viscerale-della-violenza\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"it_IT\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Spunti per la nonviolenza: 9 - Il rifiuto viscerale della violenza\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Vi presentiamo qui la nona parte dello studio \u00ab Spunti per la nonviolenza \u00bb realizzato da Philippe Moal, in 12 capitoli. Alla fine dell\u2019articolo trovate i\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/www.pressenza.com\/it\/2021\/12\/spunti-per-la-nonviolenza-9-il-rifiuto-viscerale-della-violenza\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Pressenza\" \/>\n<meta property=\"article:publisher\" content=\"https:\/\/www.facebook.com\/PressenzaItalia\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2021-12-06T20:19:33+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2021-12-06T20:25:31+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/www.pressenza.com\/wp-content\/uploads\/2021\/11\/9-rejet-visceral-violence.jpg\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:width\" content=\"820\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:height\" content=\"460\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:type\" content=\"image\/jpeg\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Philippe Moal\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:creator\" content=\"@PressenzaIPA\" \/>\n<meta name=\"twitter:site\" content=\"@PressenzaIPA\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Scritto da\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Philippe Moal\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Tempo di lettura stimato\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"11 minuti\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"Article\",\"@id\":\"https:\/\/www.pressenza.com\/it\/2021\/12\/spunti-per-la-nonviolenza-9-il-rifiuto-viscerale-della-violenza\/#article\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/www.pressenza.com\/it\/2021\/12\/spunti-per-la-nonviolenza-9-il-rifiuto-viscerale-della-violenza\/\"},\"author\":{\"name\":\"Philippe Moal\",\"@id\":\"https:\/\/www.pressenza.com\/it\/#\/schema\/person\/da294ee42b95821ecfdca3f9c2110a6e\"},\"headline\":\"Spunti per la nonviolenza: 9 – Il rifiuto viscerale della violenza\",\"datePublished\":\"2021-12-06T20:19:33+00:00\",\"dateModified\":\"2021-12-06T20:25:31+00:00\",\"mainEntityOfPage\":{\"@id\":\"https:\/\/www.pressenza.com\/it\/2021\/12\/spunti-per-la-nonviolenza-9-il-rifiuto-viscerale-della-violenza\/\"},\"wordCount\":2344,\"publisher\":{\"@id\":\"https:\/\/www.pressenza.com\/it\/#organization\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\/\/www.pressenza.com\/it\/2021\/12\/spunti-per-la-nonviolenza-9-il-rifiuto-viscerale-della-violenza\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\/\/www.pressenza.com\/wp-content\/uploads\/2021\/11\/9-rejet-visceral-violence.jpg\",\"keywords\":[\"nonviolenza\",\"nonviolenza attiva\",\"rifiuto della violenza\",\"violenza\"],\"articleSection\":[\"contenuti originali\",\"Nonviolenza\"],\"inLanguage\":\"it-IT\"},{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/www.pressenza.com\/it\/2021\/12\/spunti-per-la-nonviolenza-9-il-rifiuto-viscerale-della-violenza\/\",\"url\":\"https:\/\/www.pressenza.com\/it\/2021\/12\/spunti-per-la-nonviolenza-9-il-rifiuto-viscerale-della-violenza\/\",\"name\":\"Spunti per la nonviolenza: 9 - Il rifiuto viscerale della violenza\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/www.pressenza.com\/it\/#website\"},\"primaryImageOfPage\":{\"@id\":\"https:\/\/www.pressenza.com\/it\/2021\/12\/spunti-per-la-nonviolenza-9-il-rifiuto-viscerale-della-violenza\/#primaryimage\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\/\/www.pressenza.com\/it\/2021\/12\/spunti-per-la-nonviolenza-9-il-rifiuto-viscerale-della-violenza\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\/\/www.pressenza.com\/wp-content\/uploads\/2021\/11\/9-rejet-visceral-violence.jpg\",\"datePublished\":\"2021-12-06T20:19:33+00:00\",\"dateModified\":\"2021-12-06T20:25:31+00:00\",\"description\":\"Vi presentiamo qui la nona parte dello studio \u00ab Spunti per la nonviolenza \u00bb realizzato da Philippe Moal, in 12 capitoli. Alla fine dell\u2019articolo trovate i\",\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/www.pressenza.com\/it\/2021\/12\/spunti-per-la-nonviolenza-9-il-rifiuto-viscerale-della-violenza\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"it-IT\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/www.pressenza.com\/it\/2021\/12\/spunti-per-la-nonviolenza-9-il-rifiuto-viscerale-della-violenza\/\"]}]},{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"it-IT\",\"@id\":\"https:\/\/www.pressenza.com\/it\/2021\/12\/spunti-per-la-nonviolenza-9-il-rifiuto-viscerale-della-violenza\/#primaryimage\",\"url\":\"https:\/\/www.pressenza.com\/wp-content\/uploads\/2021\/11\/9-rejet-visceral-violence.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\/\/www.pressenza.com\/wp-content\/uploads\/2021\/11\/9-rejet-visceral-violence.jpg\",\"width\":820,\"height\":460,\"caption\":\"\u00ab Quelques pistes pour la non-violence \u00bb : 9-Le rejet visc\u00e9ral de la violence\"},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/www.pressenza.com\/it\/2021\/12\/spunti-per-la-nonviolenza-9-il-rifiuto-viscerale-della-violenza\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Accueil\",\"item\":\"https:\/\/www.pressenza.com\/it\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Spunti per la nonviolenza: 9 – Il rifiuto viscerale della violenza\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/www.pressenza.com\/it\/#website\",\"url\":\"https:\/\/www.pressenza.com\/it\/\",\"name\":\"Pressenza\",\"description\":\"Agenzia di Stampa Internazionale\",\"publisher\":{\"@id\":\"https:\/\/www.pressenza.com\/it\/#organization\"},\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/www.pressenza.com\/it\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"it-IT\"},{\"@type\":\"Organization\",\"@id\":\"https:\/\/www.pressenza.com\/it\/#organization\",\"name\":\"Pressenza\",\"url\":\"https:\/\/www.pressenza.com\/it\/\",\"logo\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"it-IT\",\"@id\":\"https:\/\/www.pressenza.com\/it\/#\/schema\/logo\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/www.pressenza.com\/wp-content\/uploads\/2022\/10\/pressenza_logo_200x200.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\/\/www.pressenza.com\/wp-content\/uploads\/2022\/10\/pressenza_logo_200x200.jpg\",\"width\":200,\"height\":200,\"caption\":\"Pressenza\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\/\/www.pressenza.com\/it\/#\/schema\/logo\/image\/\"},\"sameAs\":[\"https:\/\/www.facebook.com\/PressenzaItalia\",\"https:\/\/x.com\/PressenzaIPA\"]},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/www.pressenza.com\/it\/#\/schema\/person\/da294ee42b95821ecfdca3f9c2110a6e\",\"name\":\"Philippe Moal\",\"description\":\"Co-fondateur de l\u2019Observatoire de la non-violence et membre du Centre Mondial d\u2019\u00c9tudes Humanistes, Philippe Moal est l'auteur de \\\"Violence, conscience, non-violence\\\" publi\u00e9 chez L'Harmattan et patronn\u00e9 par la Commission nationale pour l'UNESCO. https:\/\/o-nv.org contact@o-nv.org. Contact : pmoal2012@gmail.com\",\"url\":\"https:\/\/www.pressenza.com\/it\/author\/philippe-moal\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Spunti per la nonviolenza: 9 - Il rifiuto viscerale della violenza","description":"Vi presentiamo qui la nona parte dello studio \u00ab Spunti per la nonviolenza \u00bb realizzato da Philippe Moal, in 12 capitoli. Alla fine dell\u2019articolo trovate i","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/www.pressenza.com\/it\/2021\/12\/spunti-per-la-nonviolenza-9-il-rifiuto-viscerale-della-violenza\/","og_locale":"it_IT","og_type":"article","og_title":"Spunti per la nonviolenza: 9 - Il rifiuto viscerale della violenza","og_description":"Vi presentiamo qui la nona parte dello studio \u00ab Spunti per la nonviolenza \u00bb realizzato da Philippe Moal, in 12 capitoli. Alla fine dell\u2019articolo trovate i","og_url":"https:\/\/www.pressenza.com\/it\/2021\/12\/spunti-per-la-nonviolenza-9-il-rifiuto-viscerale-della-violenza\/","og_site_name":"Pressenza","article_publisher":"https:\/\/www.facebook.com\/PressenzaItalia","article_published_time":"2021-12-06T20:19:33+00:00","article_modified_time":"2021-12-06T20:25:31+00:00","og_image":[{"width":820,"height":460,"url":"https:\/\/www.pressenza.com\/wp-content\/uploads\/2021\/11\/9-rejet-visceral-violence.jpg","type":"image\/jpeg"}],"author":"Philippe Moal","twitter_card":"summary_large_image","twitter_creator":"@PressenzaIPA","twitter_site":"@PressenzaIPA","twitter_misc":{"Scritto da":"Philippe Moal","Tempo di lettura stimato":"11 minuti"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"Article","@id":"https:\/\/www.pressenza.com\/it\/2021\/12\/spunti-per-la-nonviolenza-9-il-rifiuto-viscerale-della-violenza\/#article","isPartOf":{"@id":"https:\/\/www.pressenza.com\/it\/2021\/12\/spunti-per-la-nonviolenza-9-il-rifiuto-viscerale-della-violenza\/"},"author":{"name":"Philippe Moal","@id":"https:\/\/www.pressenza.com\/it\/#\/schema\/person\/da294ee42b95821ecfdca3f9c2110a6e"},"headline":"Spunti per la nonviolenza: 9 – Il rifiuto viscerale della violenza","datePublished":"2021-12-06T20:19:33+00:00","dateModified":"2021-12-06T20:25:31+00:00","mainEntityOfPage":{"@id":"https:\/\/www.pressenza.com\/it\/2021\/12\/spunti-per-la-nonviolenza-9-il-rifiuto-viscerale-della-violenza\/"},"wordCount":2344,"publisher":{"@id":"https:\/\/www.pressenza.com\/it\/#organization"},"image":{"@id":"https:\/\/www.pressenza.com\/it\/2021\/12\/spunti-per-la-nonviolenza-9-il-rifiuto-viscerale-della-violenza\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/www.pressenza.com\/wp-content\/uploads\/2021\/11\/9-rejet-visceral-violence.jpg","keywords":["nonviolenza","nonviolenza attiva","rifiuto della violenza","violenza"],"articleSection":["contenuti originali","Nonviolenza"],"inLanguage":"it-IT"},{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/www.pressenza.com\/it\/2021\/12\/spunti-per-la-nonviolenza-9-il-rifiuto-viscerale-della-violenza\/","url":"https:\/\/www.pressenza.com\/it\/2021\/12\/spunti-per-la-nonviolenza-9-il-rifiuto-viscerale-della-violenza\/","name":"Spunti per la nonviolenza: 9 - Il rifiuto viscerale della violenza","isPartOf":{"@id":"https:\/\/www.pressenza.com\/it\/#website"},"primaryImageOfPage":{"@id":"https:\/\/www.pressenza.com\/it\/2021\/12\/spunti-per-la-nonviolenza-9-il-rifiuto-viscerale-della-violenza\/#primaryimage"},"image":{"@id":"https:\/\/www.pressenza.com\/it\/2021\/12\/spunti-per-la-nonviolenza-9-il-rifiuto-viscerale-della-violenza\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/www.pressenza.com\/wp-content\/uploads\/2021\/11\/9-rejet-visceral-violence.jpg","datePublished":"2021-12-06T20:19:33+00:00","dateModified":"2021-12-06T20:25:31+00:00","description":"Vi presentiamo qui la nona parte dello studio \u00ab Spunti per la nonviolenza \u00bb realizzato da Philippe Moal, in 12 capitoli. Alla fine dell\u2019articolo trovate i","breadcrumb":{"@id":"https:\/\/www.pressenza.com\/it\/2021\/12\/spunti-per-la-nonviolenza-9-il-rifiuto-viscerale-della-violenza\/#breadcrumb"},"inLanguage":"it-IT","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/www.pressenza.com\/it\/2021\/12\/spunti-per-la-nonviolenza-9-il-rifiuto-viscerale-della-violenza\/"]}]},{"@type":"ImageObject","inLanguage":"it-IT","@id":"https:\/\/www.pressenza.com\/it\/2021\/12\/spunti-per-la-nonviolenza-9-il-rifiuto-viscerale-della-violenza\/#primaryimage","url":"https:\/\/www.pressenza.com\/wp-content\/uploads\/2021\/11\/9-rejet-visceral-violence.jpg","contentUrl":"https:\/\/www.pressenza.com\/wp-content\/uploads\/2021\/11\/9-rejet-visceral-violence.jpg","width":820,"height":460,"caption":"\u00ab Quelques pistes pour la non-violence \u00bb : 9-Le rejet visc\u00e9ral de la violence"},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/www.pressenza.com\/it\/2021\/12\/spunti-per-la-nonviolenza-9-il-rifiuto-viscerale-della-violenza\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Accueil","item":"https:\/\/www.pressenza.com\/it\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Spunti per la nonviolenza: 9 – Il rifiuto viscerale della violenza"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/www.pressenza.com\/it\/#website","url":"https:\/\/www.pressenza.com\/it\/","name":"Pressenza","description":"Agenzia di Stampa Internazionale","publisher":{"@id":"https:\/\/www.pressenza.com\/it\/#organization"},"potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/www.pressenza.com\/it\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"it-IT"},{"@type":"Organization","@id":"https:\/\/www.pressenza.com\/it\/#organization","name":"Pressenza","url":"https:\/\/www.pressenza.com\/it\/","logo":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"it-IT","@id":"https:\/\/www.pressenza.com\/it\/#\/schema\/logo\/image\/","url":"https:\/\/www.pressenza.com\/wp-content\/uploads\/2022\/10\/pressenza_logo_200x200.jpg","contentUrl":"https:\/\/www.pressenza.com\/wp-content\/uploads\/2022\/10\/pressenza_logo_200x200.jpg","width":200,"height":200,"caption":"Pressenza"},"image":{"@id":"https:\/\/www.pressenza.com\/it\/#\/schema\/logo\/image\/"},"sameAs":["https:\/\/www.facebook.com\/PressenzaItalia","https:\/\/x.com\/PressenzaIPA"]},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/www.pressenza.com\/it\/#\/schema\/person\/da294ee42b95821ecfdca3f9c2110a6e","name":"Philippe Moal","description":"Co-fondateur de l\u2019Observatoire de la non-violence et membre du Centre Mondial d\u2019\u00c9tudes Humanistes, Philippe Moal est l'auteur de \"Violence, conscience, non-violence\" publi\u00e9 chez L'Harmattan et patronn\u00e9 par la Commission nationale pour l'UNESCO. https:\/\/o-nv.org contact@o-nv.org. Contact : pmoal2012@gmail.com","url":"https:\/\/www.pressenza.com\/it\/author\/philippe-moal\/"}]}},"place":"","original_article_url":"","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.pressenza.com\/it\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1484010","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.pressenza.com\/it\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.pressenza.com\/it\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pressenza.com\/it\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1368"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pressenza.com\/it\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1484010"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.pressenza.com\/it\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1484010\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pressenza.com\/it\/wp-json\/wp\/v2\/media\/1468871"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.pressenza.com\/it\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1484010"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pressenza.com\/it\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1484010"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pressenza.com\/it\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1484010"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}